بالعكس، لو كنا أعداء لكم كان أول شيء نطالب فيه هو كشف الوجه، لأن المستفيد منه بالنهاية الرجال. لكننا نؤيد غطاء الوجه لأننا نتكلم عن أهلنا، والغيرة على الأهل عند الرجل ماهي عداء للنساء ولا تضييق ، هذا شعور طبيعي عند كثير من الرجال. وحتى لو قلنا إن كشف الوجه جائز عند بعض العلماء، ما يعني إن كل رجل ملزم يتقبل كشف وجه أهله أو يتنازل عن الشيء اللي يراه أستر لهم.
مثل ما فيه أشياء الرجال يسوونها وهي حرام، فيه أشياء النساء يسوونها وهي حرام، وهذا طبيعي لأن الإنسان قد يُبتلى بالمعصية.
لكن الفرق إن الشخص إذا وقع في الحرام ما يحاول يغيّر حكمه ويقول: هذا الشيء مباح.
ممكن رجل يدخن وهو مقتنع أن التدخين حرام، وممكن امرأة تتعطر أمام الرجال وهي مقتنعة أن هذا حرام؛ المعصية تبقى معصية، وكون الإنسان ابتُلي فيها ما يعني أنه يحاول يحللها.
ماراح أتكلم بالدين لأني ماني عالم، وفيه غيري ممكن يرد عليك من هالناحية.
أنا بتكلم من ناحية اجتماعية وعادات وتقاليد. عندنا بالمجتمع السعودي المحافظ، كشف البنت لوجهها مو شيء يتقبله أغلب الناس، مثل ما فيه أشياء للرجال يرفضها المجتمع.
تخيل مثلًا مناسبة زواج، وكم واحد حضروا بشورت، وبعدها طلع هاشتاق يطالب بمنع لبس الثوب. الفكرة نفسها؛ الموضوع مو ذكور وإناث، وإنما عادات وتقاليد ولباس يعتبره المجتمع مناسب أو غير مناسب.
وبالتالي لازم نفرق بين اختلاف العادات وبين الإكراه والعنف والتهديد.
فرقٌ بين شخص يعلم أن ما يفعله حرام، ويقرّ بحرمته، لكنه غلبته شهوته فوقع فيه، وبين شخص يفعل الحرام ثم يستحلّه، ويجادل في تحريمه، ويكذّب العلماء الذين بيّنوا حكمه ويهاجمهم.
الأول عاصٍ يعلم أنه أخطأ، أما الثاني فلا يكتفي بالمعصية، بل يحاول تغيير حكمها ورده عن نفسه وعن غيره.
يوم تشوف المنشن والكت تحزن، قسم بالله
فروخ توهم طالعين على الدنيا يستنقصون من علماء أجلاء أفنوا حياتهم في العلم لأجل فتوى ما أعجبتهم
سواء رضيت أو ما رضيت، اليوم الوطني أو العيد الوطني (حرام)
أنت ما تهمني سوأ احتفلت أو ما احتفلت حسابك مع رب العالمين
لكن إنك تحلّل ما حرّم الله هذا مرفوض
الله يهدي الجميع
( بدال متروح تحتفل وتأذي خلق الله ادع للوطن احسن من الاحتفال )
عثمان بن عفان رضي الله عنه مو مجرد حاكم سياسي مثل اي حاكم، هذا صحابي جليل، وثالث الخلفاء الراشدين، ومن العشرة المبشرين بالجنة، وزوج ابنتي النبي، والنبي قال عنه ألا استحيي من رجل تستحيي منه الملائكة
وهو من السابقين الى الاسلام، وانفق ماله في نصرة الاسلام، وجهز جيش العسرة، واشترى بئر رومة للمسلمين، وقال النبي في حقه ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم
فكيف تختزل رجل بهذه المنزلة عند رسول الله في كونه حاكم قبلي وظالم، وتتجاهل كل ما ثبت في فضله ومكانته
عثمان رجل شهد له رسول الله بالجنة والفضل، وهو من الخلفاء الراشدين الذين امر النبي بالتمسك بسنتهم، فمن عرف قدر الصحابة عرف قدر عثمان رضي الله عنه
ياخي الدواعش دول غريبين واسئلتهم غبية وطائفية هو عثمان ابن عفان ركن من أركان الإسلام مثلا سيسقط ايمان الناس لو لم تترضى عنه يعني وايه المهم انك تعرف انه مجموعة من الناس تترضى عنه ولا لا ؟
عثمان حاكم سياسي مسلم زيه زي اي
خليفة اخر له ما له وعليه ما عليه ماهواش النبي يعني مثلا !!
ومن كوارثه انه في عهده بدات الفتنة الكبرى القبلية اللي شقت صف المسلمين وسببت تخلفهم لليوم لما طغت عليه قبليته وتعصبه لقومه بني امية وعين أقاربه منهم ولاة ومسئولين ومكنهم في الحكم رغم انهم ميصلحوش لاي شيئ وكانو فسقة وظلمة وبسبب افعالهم وهيجو الامصار عليه وقامت عليه ثورة ادت لاستشهاده في النهاية !