HS: Mon mari avait un boss qui portait le nom de famille Faye. C’était un Français blanc qui n’avait aucun parent au Sénégal. C’est uniquement le taf qui l’avait amené ici
Quand on lui avait demandé sur son patronyme il avait expliqué que dans son village beaucoup portaient ce nm
🚨🚨🚨🚨Lesamis j’ai un petit cas vite fait
Un ami à mois, qui fait du taaba taaba qui a pris une chambre dans mon quartier à 25k
Temps yi il ne trouve plus grand chose il a deux mois d’arrierés, il m’en a parlé mais mane lekkuma nanouma rn
Soo i’m here asking help for him
Inna lillahi wa inna ilayhi raji'oun.
C’est avec une immense tristesse que je vous annonce le décès de ma chère maman. Qu’Allah lui accorde Son pardon, illumine sa tombe et l’accueille dans Son Jannatul Firdawsi 🤲🏽
Ma petite maman d'amour est retournée vers Allah. Inna lillahi wa inna ilayhi raji'un.
Qu'Allah lui fasse miséricorde et ait pitié d'elle.
Qu'Allah lui pardonne ses péchés, que l'interrogatoire de la tombe lui soit facile et qu'Il accordé le plus haut degré du paradis
Amin
Des gens qui peuvent se permettre de se plaindre de tout. Connexion, restau, supermarché tout est cher selon vous mais personne n’a le droit d’avoir un mot sur les business de vos amis ?
Da ngeen di fenn.
Le ⚫️ de la dignité.
Les 🐚 de la richesse intérieure d’une femme avec l’eau qui coule malgré les obstacle, les larmes, les vagues mais la vie qui continue. La mer est agitée mais les perles gardent leur éclat. On peut traverser la tempête sans perdre sa courrone
#Galadesetoiles
Je vais tout mélanger, vous défendez votre secte corps et âme parce que vous existez à travers elle. Mis à part le fait d’être « polytechnicien » wala di diangué si école bissi corniche bi, amolen ben personnalité. Vous n’existez pas en tant qu’individu.
Si les éléments ci-dessous sont réunis dans ce que vous appelez « intégration » à l'ESP (et dans d'autres écoles), les victimes doivent porter plainte, l'administration doit mener des enquêtes et les ministères concernés doivent se saisir de l'affaire 👇🏿
Pourquoi le « bizutage » est une forme de violence :
Le bizutage consiste à imposer à une personne, pour qu'elle soit acceptée dans un groupe, des épreuves humiliantes, dégradantes ou dangereuses.
Il est violent par sa nature, par ses formes et par ses effets.
1. Une contrainte déguisée en choix. Le nouveau veut appartenir au groupe, et refuser revient à s'exclure. Le consentement est donc vicié dès le départ. Le « il était d'accord » ne tient pas : un accord obtenu sous la pression du groupe n'est pas un consentement libre.
2. Des violences multiples, pas seulement physiques. Le Code pénal sénégalais les réprime :
• Physiques : alcool forcé, coups, privation de sommeil, de nourriture ou d'eau, épreuves dangereuses. Des décès en ont résulté. Les coups et blessures volontaires sont réprimés par les articles 294 à 298 du Code pénal.
• Psychologiques : humiliation publique, insultes, obéissance exigée, dégradation rituelle.
• Sexuelles : nudité imposée, attouchements, simulacres ou gestes à caractère sexuel, jusqu'à l'agression sexuelle ou au viol.
Ces actes ne sont pas des « débordements » : ce sont des infractions graves. Le viol est défini à l'article 320 du Code pénal (loi n° 2020-05 du 10 janvier 2020) et le harcèlement sexuel à l'article 319 bis.
• Menaces et intimidation : peur de représailles, de violences ou d'exclusion si le nouveau refuse ou parle. Les menaces sont aussi réprimées par le Code pénal.
• Ostracisme : mise à l'écart, isolement, rejet du groupe pour punir celui qui résiste. L'exclusion sociale est une violence en soi.
• Atteintes à la vie privée : photos et vidéos humiliantes, diffusion sur les réseaux, harcèlement en ligne qui prolonge l'humiliation.
3. Un abus de pouvoir. Les anciens imposent leur domination aux nouveaux. Cette asymétrie ne transmet aucun savoir et ne crée aucun lien : elle installe la peur.
Celui qui a subi s'estime souvent en droit d'infliger à son tour, et le cycle se reproduit.
4. La loi du silence. Le groupe protège ses pratiques : on se tait par peur, par honte, par loyauté mal placée.
Ce silence expose les victimes à l'isolement.
Les témoins qui laissent faire, ou qui y participent, peuvent engager leur responsabilité, et l'encadrement qui ferme les yeux aussi.
5. Des séquelles durables. Honte, anxiété, dépression, troubles du sommeil, perte de confiance, décrochage scolaire ou professionnel, stress post-traumatique.
Les conséquences dépassent largement le moment de l'épreuve.
6. L'argument de la tradition ne tient pas. Qu'une violence soit rituelle, collective et ancienne ne la rend pas acceptable : cela la rend plus difficile à dénoncer. L'esprit d'équipe se construit par l'accueil, l'entraide et des épreuves librement choisies et sans humiliation.
Réponse aux défenseurs du bizutage : ils invoquent la cohésion, la tradition et le consentement.
Aucune cohésion n'existe dans la peur : elle produit la soumission et le silence.
La tradition n'est pas une justification, et le consentement obtenu sous pression de groupe n'en est pas un.
@omgitsfsk Du courage et lâches pas ! Les attaques en ligne sont parfois dures , surtout quand elles viennent de personnes qui ne te connaissent pas vraiment. Les critiques peuvent être blessantes, mais n’oublie jamais la valeur de ce que tu fais Continue de croire en toi et en ta vision.
Que votre mois de novembre soit rempli de Rizq illimité, de bénédictions inattendues, de barakah infini, de Du'as exaucées, de miracles et de paix intérieure.