أشم لا يشم

من أنا.. تعرفوني؟

[أشم لا يشم @lastAshm]

@mustakeen_3ziz المعذرة ماذا تعيبون عليه؟

[أشم لا يشم @lastAshm]

هل هذا شرك مخرج؟
اسئلة مقلقة

[Misa𐙚 @_misao2]

اغرب شيء لقيته في الحرم

[أشم لا يشم @lastAshm]

هذا الادمي دنيء ما اطيق اشوفه بالتايم لاين

[داحم @ar_s4h]

الشيخ هذا رهيب مستحيل تتوقع خطوته القادمة

[أشم لا يشم @lastAshm]

@almohlhl07 مستغرب ان الادمي مكثر الفترة ذي من الكلام ذاك على غير العادة
شكله اتلمس

[أشم لا يشم @lastAshm]

@milan_12s @the_yubb مثال عن اللي يتكلم عنهم:

[أشم لا يشم @lastAshm]

@Bandar_Alradhi @aziz_grz انت حصرت وقصرت كثير
اما ارباك التنظيم فذي مسألة فضفاضة ممكن تقمع اي فعل بهواك على حجة كذا ولو سألنا احد من اهل ذيك المناطق لاكدوا لنا انه توهم
اما الاساس الشرعي اذا تقصد الجواز فجائز واذا الاستحباب فمستحب وطلب بركة الاماكن الفاضلة ديدن الصالحين

[أشم لا يشم @lastAshm]

@ibin01 تعجبني استدلالات الصوفية ذي

[أشم لا يشم @lastAshm]

@almohlhl07 @_Avdlo هو نفسه

[أشم لا يشم @lastAshm]

الردود على هذه التغريدة مبشرة فمر زمن كان يعامل فيه الضعيف كأنه كذبة مقطوع بها وعليها شهود

[أ.د عبدالسلام السحيمي @Alsuhaimy_net]

بارك الله فيك
الاستحباب حكم شرعي تكليفي، فلا يثبت إلا بدليل شرعي صحيح أو حسن يصلح للاحتجاج.
قال العلامة أبو إسحاق الشاطبي:
“الأحكام الشرعية لا تثبت إلا بدليل شرعي.”
وقال شيخ الاسلام ابن تيمية:
“إثبات استحباب فعل أو إيجابه أو كراهته لا يكون إلا بدليل شرعي.”
ولهذا قرر المحققون أن تخصيص زمان أو مكان أو هيئة بفضيلة أو استحباب يحتاج إلى دليل؛ لأن ذلك من التشريع.
وعليه، فإن القول باستحباب عقد النكاح في المسجد محل نظر؛ لأن الحديث الوارد في ذلك:
«أعلنوا هذا النكاح، واجعلوه في المساجد…»
ضعيف، فلا يثبت به حكم الاستحباب عند من يرى أن الأحكام - ومنها الندب - لا تثبت إلا بدليل صحيح أو حسن.
ولهذا كان اختيار جمع من المحققين من العلماء، كـعبد العزيز بن باز ومحمد ناصر الدين الألباني، أنه لا يثبت استحباب عقد النكاح في المسجد، وإنما يقال: يجوز عقده في المسجد إذا روعيت حرمته، ولا يشرع اعتقاد فضيلة خاصة لذلك؛ إذ الأصل في تخصيص العبادات والأماكن والهيئات بالاستحباب التوقيف
والخلاف الفقهي موجود لكن الاعتبار بالدليل
فقداختلف الفقهاء في ذلك:
الحنفية، والشافعية، وكثير من الحنابلة: ذكروا استحباب عقد النكاح في المسجد، لكن اعتمادهم في ذلك على هذا الحديث الضعيف، وعلى ما فيه من اجتماع الناس والبركة، لا على دليل صحيح صريح.
أما المالكية فلم يشتهر عندهم استحباب تخصيص المسجد بالعقد.
ولذلك قال غير واحد من المحققين: لا يثبت استحباب تخصيص عقد النكاح بالمسجد؛ لأن الحديث الوارد فيه ضعيف، والأصل عدم تخصيص عبادة أو هيئة أو مكان بفضيلة إلا بدليل صحيح.
ومع ذلك:
يجوز عقد النكاح في المسجد بلا كراهة إذا روعيت حرمة المسجد.
ولا يُعتقد أن للعقد في المسجد فضيلة خاصة ثابتة عن النبي ﷺ.
قال ابن القيم:
ذكر أن الأحاديث الواردة في تخصيص المسجد بعقد النكاح لا تثبت.
وقال ابن باز رحمه الله:
لا أعلم في استحباب عقد النكاح في المسجد حديثًا صحيحًا، فإن عقد في المسجد فلا بأس، وإن عقد في غيره فلا بأس

[أشم لا يشم @lastAshm]

@Bandar_Alradhi @aziz_grz ايش ضرره وفين غير المنطقية فيه؟

[أشم لا يشم @lastAshm]

@simbai07 ايييي ذكرته😂😂

[أشم لا يشم @lastAshm]

@simbai07 ايش وجه الشبه حاولت استخرجه

[أشم لا يشم @lastAshm]

العجيب ان كلامه صح وان غياب مثل هذا الكلام عننا صار الادمي يساوي بين التدخين وبين الربا وكأنه اذا طاح بوحدة فهي خاربة خاربة

[أشم لا يشم @lastAshm]

@saud_xax @s_fjf1 ما فهمت ايش العلاقة؟

[أشم لا يشم @lastAshm]

@almohlhl07 والله فيك بارك

[أشم لا يشم @lastAshm]

@almohlhl07 والضابط امر لاحق على اثبات التفرقة في نظري.. فالضوابط الموضوعة للتفرقة بين النجس والطاهر هي بعد الاقرار بوجود نجس وطاهر
اما اغلب السلفية فهم ما يقروا بوجود دعاء عبادة ودعاء غير عبادة اتوقع
انتهى

[أشم لا يشم @lastAshm]

@almohlhl07 سمعت رد العجلان واستغربت هل هو يرد على نفس المحتوى اللي اطلعت عليه؟ وكثير من تعليقات العجلان ان العوني غير متأدب كأنه مو كل الناس في ردهم على المسائل المتوقع انها واضحة يكونوا مثله
عموما فيما اتذكر اغلب الانتقادات كانت على الضابط مو على اساس التفرقة..