أسامة العنزي

طالب قانون بكلية الشريعة والقانون في جامعة الجوف@cosl_jou | متطوع لدى مكتب الفيصل للمحاماة للتواصل: 0561987205

[أسامة العنزي @law26r]

الحق فكرة باطنة مستترة تعني مدى أحقية شخص بشيء ما أو عدم أحقيته ، أما العدل فهو فكرة ظاهرة تعبر عن مدى ثبوت أحقية الشخص لشيء ما بغض النظر عن بواطن الأمور

بالنظر إلى فكرة الخصومة القضائية نجدها تعتمد وتتأسس على فكرة العدل لا الحق .

[أسامة العنزي @law26r]

@KHALIDQADI22 لكن في بلادنا لا توجد أحكام براءة، إمّا إدانة أو عدم إدانة

[أسامة العنزي @law26r]

يوجد فرق في الدلالة بين لفظي «عدم الإدانة» و«البراءة»، وإن كان كلاهما قد يرد في سياق انتهاء الدعوى الجزائية لمصلحة المتهم. فالإدانة أو عدم الإدانة تتعلق بما ثبت للقاضي من وقائع الدعوى وأدلتها؛ إذ يبني القاضي حكمه على ما هو ثابت في أوراق الدعوى وما قُدّم فيها من أدلة، فإذا لم تثبت إدانة المتهم وفقًا للأدلة المطروحة، انتهى الحكم إلى عدم إدانته.

أما «البراءة» فلفظها قد يوحي بثبوت انتفاء الفعل أو انتفاء نسبته إلى المتهم، وهو أمر يتصل بحقيقة الواقعة وما قد يُتصور من حال المتهم ونِيّته، والقاضي لا يحكم على النيات أو على ما في نفوس المتهمين، وإنما يحكم بناءً على الوقائع والأدلة الثابتة في الدعوى. ولذلك فإن التعبير بـ«عدم الإدانة» أدق من الناحية القضائية؛ لأنه يعبّر عن النتيجة التي انتهت إليها المحكمة استنادًا إلى ما عُرض عليها من أدلة، دون أن يفيد بالضرورة القطع بحقيقة ما في نفس المتهم أو نفي ارتكابه للفعل على وجه اليقين

[Mo @Mo900773606273]

@Th__i1 ما الأثر العلمي على استخدام اللفظين؟ لا يوجد مانع من استخدام أي منهما وإن كان الأولى استخدام اللفظ الذي نص عليه المنظم في نظام الإجراءات الجزائية " عدم إدانة"

[أسامة العنزي @law26r]

@saudiilawyerr @saudibogrv مسموح الحسد ؟

[أسامة العنزي @law26r]

لا تحسبِ المجدَ تَمْراً أنت آكله
لن تبلغَ المجد حَتَّى تَلْعَق الصَّبِرا

[أسامة العنزي @law26r]

وداعًا للمحامين 👋

معليكم هذي الجملة بتشوفونها كل ما تطوّر الـAi

[أسامة العنزي @law26r]

شيء من القانون، وشيء من الأدب، وكثيرٌ من الشغف

[أسامة العنزي @law26r]

@q9j14 هديه من احد الاحبه

[أسامة العنزي @law26r]

تساؤلات إجابتها معروفة

هل يوجد أمتع من الجنائي؟ بلا شك لا

[أسامة العنزي @law26r]

@Th__i1 ذلك ما حدث معي في مقرر أنظمة الحكم في المملكة. من اسم المقرر، يُفترض أن يتكلم عن النظام السعودي، النظام الأساسي للحكم في المملكة، وغيره من الأنظمة. العجيب أن الكتاب كامل يتحدث عن القانون الفرنسي والجزائري والمصري

[أسامة العنزي @law26r]

عشوائيات العودة

[أسامة العنزي @law26r]

من كل بحرٍ قطرتان، وربما أكثر

[أسامة العنزي @law26r]

@Rooda39 @S77_no @lixh57 حلو كيف شرعا وقانونا ممكن توضحين؟

[أسامة العنزي @law26r]

3:30 AM

[أسامة العنزي @law26r]

هذي فائدة شات جيجي، اعمل لي مذكرة مختصرة ومفيدة استنادًا إلى النظام السعودي فكونا منها

[المحامي رائد العوفي @R1_Lawyer]

اذا اشتركت بشات جيجي
تقدر تفتح محادثة صوتية وتطلع ويكون اسفل الشاشة وتقوله على الصفحة الي انت فيها ، يلقط شاشة ويعطيك حلولها ،

مُذهل كانه ورع يعلم الشايب كيف يسوي سناب

[أسامة العنزي @law26r]

للعلم، وحدة التحقيق والادعاء الجنائي تختص بالتحقيق في القضايا الجنائية المتعلقة بالفساد المالي والإداري والادعاء فيها

[أخبار السعودية @SaudiNews50]

أمر ملكي:

ترقية 8 أعضاء من وحدة التحقيق والادعاء الجنائي في هيئة الرقابة ومكافحة الفساد، في مختلف المراتب القضائية.

-

[أسامة العنزي @law26r]

يجب التفريق بين الحكم الكاشف والحكم المنشئ؛ فالأول يكشف حقاً أو مركزاً قانونياً قائماً قبل صدوره فتسري آثاره بأثر رجعي، أما الثاني فينشئ أو يعدل أو ينهي مركزاً قانونياً من تاريخ صدوره

[أسامة العنزي @law26r]

تأكد من نمط حياتك

[F @F2hhdi]

ياخي مُحزن ان 99٪ من ستوريات الانستا والسناب قهاوي لهالدرجه نمط حياتنا شين ولا مافيه شي نصوره

[أسامة العنزي @law26r]

@llrvvv عشان كذا بعض الكتب الي تتكلم عن اهم الجمل وغيره تفيد بزياده التعفن الدماغي وش الفايدة اذا انا اكرر جملة غيري ؟

[أسامة العنزي @law26r]

الدفوع المتعلقة بالنظام العام يمكن إثارتها بأي مرحلة من مراحل الدعوى، ولو لأول مرة أمام المحكمة العليا، والسبب هو ارتباطها بالنظام العام، مثل الدفع بعدم اختصاص المحكمة لانتفاء ولايتها، أو انعدام الصفة أو المصلحة، أو عدم جواز نظر الدعوى مرة أخرى لسبق الفصل فيها

[أسامة العنزي @law26r]

قصة طويلة ومملة.

المهم أن القانون له أكثر من غاية، وليس فقط العدالة

[روائع الأدب العالمي @WorldWAdab]

درسٌ رائع:

في اليوم الأول من الدراسة، دخل أستاذ مادة "مدخل إلى القانون" قاعة المحاضرات، وأول ما فعله هو أن طلب اسم أحد الطلاب الجالسين في الصف الأول.

ما اسمك؟

اسمي نيلسون، يا أستاذ.

اخرج من قاعتي، ولا تعد إليها أبدًا! صرخ الأستاذ بفظاظة.

أُصيب نيلسون بالذهول. وبعد أن استوعب ما حدث، نهض بسرعة، وجمع أغراضه، وغادر القاعة.

ساد الصمت. كان الجميع خائفين وغاضبين، لكن أحدًا لم ينبس بكلمة.

قال الأستاذ:

حسنًا... لنبدأ الدرس.

ما الغاية من وجود القوانين؟

ظل الطلاب مرتبكين، لكنهم بدأوا يجيبون تدريجيًا:

لتنظيم المجتمع.

لا.

لكي يلتزم الناس بها.

لا.

لكي يُعاقَب من يرتكب الأخطاء.

لا.

ثم سأل:

ألا يعرف أحد الإجابة؟

قالت إحدى الطالبات بخجل:

لتحقيق العدالة.

ابتسم الأستاذ وقال:

أخيرًا... نعم، من أجل العدالة.

ثم تابع:

وما هي العدالة؟

بدأ الطلاب يضيقون ذرعًا بأسلوب الأستاذ، لكنهم استمروا في الإجابة:

لحماية حقوق الإنسان.

جيد... وماذا أيضًا؟

للتمييز بين الخير والشر، ومكافأة من يفعل الخير.

قال الأستاذ:

حسنًا، ليس سيئًا. لكن أجيبوني عن هذا السؤال: هل تصرفتُ تصرفًا صحيحًا عندما طردت نيلسون من القاعة؟

ساد الصمت.

ثم قال:

أريد إجابةً بالإجماع.

فأجاب الجميع بصوت واحد:

لا.

فسأل:

إذًا، هل يمكن القول إنني ارتكبت ظلمًا؟

نعم.

ثم قال:

ولماذا لم يفعل أحد منكم شيئًا؟ ما فائدة القوانين والأنظمة إذا لم تكن لدينا الشجاعة لتطبيقها؟

على كل واحد منكم واجبٌ أخلاقي أن يتكلم عندما يشهد ظلمًا. على الجميع، دون استثناء.

لا تلتزموا الصمت أبدًا أمام الظلم.

ثم قال:

اذهبوا وأحضروا نيلسون.

وفي ختام الدرس قال:

تعلّموا أن الإنسان عندما لا يدافع عن حقوقه يفقد كرامته، والكرامة ليست شيئًا يقبل المساومة.