몰탈드ㄹ

Old habits die hard.

[몰탈드ㄹ @lesscongee]

직관은 장님이다 지성이 그에게 눈을 빌려준다.

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지키질 못할 호의가 원망의 씨앗이 됀다.

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희망은 언제나 희망조차 불가능한 것과 결합한다.

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지금 존재의 강화가 생존을 불가능하게 하고 오히려 존재의 삭감이 생존을 가능하게 한다.

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타자와 섞이지 않는 존재는 존재하기 위한 반복에 실패한 존재이다.

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사라짐이 기이한 것이 ��니라 사실 나타남이 기이하고 어려운 일이다.

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가장 적으면서 풍부하게 짓기.

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만약 당신의 묘사가 설명을 요구한다면, 그것은 좋은 묘사가 아니다. 오직 나쁜 묘사들만이 설명을 요구한다. 나는 좋은 묘사가 설명을 요구하는 것을 본 적이 없다.

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차이를 만듦으로써 사태를 변화 시키는 것은 무엇이든 행위자다. 반대로 차이를 만들지 못하는 존재는 행위자가 될 수 없다.

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파국은 사건이 아니라 과정이다.

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물고기가 물을 느낄때는 물고기가 물 밖으로 내동댕이쳐져 있을 때다.

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파국은 임박한 무엇이 아니라 순간순간마다 주어지는 사물 의 상태이다. 지옥은 앞으로 다가올 무언가가 아니다. 그것은 지금 여기서의 삶이다. 파국이 전개되는 지금 이 순간은 다른 미래를 창조할 가능성을 품고 있는 유일한 시간,혹은 메시아가 들어올 수 있는 작은 문이다.

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벤야민에게 역사는 시간의 연속체가 아닌 "항구적 파 국"이다.단절, 도약, 붕괴, 휴지(Kit)다. 동 질적인 선을 따라 목적을 향하는 운동이 아니다. 질적 차이를 폭력적으로 부가하는 사건적 순간들의 도래. 그러한 매 순간들에 위기와 가능성이 동시에 집결되는 것. 이것이 역사의 참된 모습이다.

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기술이 답이라면 질문은 무엇이지?

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우리시대의 위험이 자기 손에서 고동치고 있는 것을 감지하지 못하는 사람은 운명의 중심부로 파고들지 못하고 단지 표면만 어루만지고 있을 따름이다.

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우리가 과거를 취소할 수 없듯 과거를 극복할 수 없다. 다만 우리는 과거를 견딜 수는 있다.

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누군가에게 타자일 수 밖에 없는 누군가는 그 자신에게 타자인 다른 누군가를 이해하기 위해 그를 위한 자리, 즉 타자의 범주를 생산한다.

[몰탈드ㄹ @lesscongee]

자신은 없어져도 상관없지 않나 하는 존재의 현실성에 대한 의심은, 타인과 다른 나의 삶의 방식이 동등한 가치 를 가진 것으로서 존중과 승인을 받지 못하는 것에 대한 분노나 슬픔보다 도 더욱 통절한 것이다.

[몰탈드ㄹ @lesscongee]

현재 공공성에 어떤 배제가 존재하는가를 살펴볼 때 아마 가장 중요하 면서도 가장 곤란한 문제는, 어떤 사람들을 고독한 상황으로 몰아넣으면 서도, 딱히 의식되지 않는 '분리' (segregation)의 문제일 것이다.