lhakim.as

Mengejak Makna, Membaca Semesta

[Mas P1yu🍉🇮🇩 @Piyusaja2]

🔴Militer Paling Rumit di Dunia: Iran 🇮🇷

Mata pelajaran paling sulit di War School adalah Iran. Tahukah kamu kenapa? Tidak seorang pun—bahkan profesor-profesor saya yang merupakan mantan operator intelijen—bisa menjelaskan strategi militer Iran.

Secara militer, Iran melakukan sesuatu yang belum pernah dilakukan negara lain: desentralisasi kekuatan. Unit-unit yang terorganisasi dengan baik, tangguh, dan masing-masing memiliki “otak” sendiri dalam pertahanan. Kamu bisa menanamkan agen CIA dan Mossad sebanyak yang kamu mau di Iran, tapi akan selalu ada titik di mana semuanya berhenti.

Jadi izinkan saya memberi sedikit pelajaran tentang Iran. Iran itu bukan sekadar sebuah negara—tidak sepenuhnya. Lebih seperti labirin hidup, yang dirancang bukan untuk memenangkan perang seperti kekaisaran, tetapi untuk bertahan lebih lama dari mereka.

Dalam panggung besar peperangan, tempat orang seperti Napoleon Bonaparte mengejar kejayaan dan doktrin diukir dalam aula marmer yang megah, Iran memilih “kitab” yang sama sekali berbeda.

Mereka mempelajari kehancuran.

Mereka menyaksikan nasib orang seperti Saddam Hussein—tentara besar, terpusat, bangga, dan dipenggal hanya dalam hitungan minggu. Mereka melihat Libya. Mereka melihat Afghanistan. Dan di antara abu dari rezim-rezim yang runtuh itu, Iran mengajukan pertanyaan yang jauh lebih berbahaya:

“Apa yang tetap bertahan ketika kepala dipotong?”

Dan karena itu, mereka menghilangkan “kepala”.

Tidak ada satu otak tunggal. Tidak ada satu pusat saraf tunggal.
Sebaliknya, ada seribu pikiran kecil—masing-masing mampu berpikir, bertindak, dan terus berlanjut.
Islamic Revolutionary Guard Corps bukan sekadar kekuatan militer. Ia adalah sebuah filosofi yang bersenjata. Seperti hydra—makhluk berkepala banyak. Kamu tidak benar-benar mengalahkannya, kamu hanya mengganggunya.

Potong satu lengan, yang lain akan menyesuaikan diri.
Bungkam satu komandan, sepuluh lainnya akan beradaptasi tanpa seremoni, tanpa jeda.

Tidak ada pemakaman dramatis dalam rantai komando. Tidak ada kelumpuhan operasional.
Hanya keberlanjutan.

Lalu ada ilusi—yang membuat para perwira intelijen terjaga di malam hari.

Kamu bisa menembus sistem, ya. CIA pernah. Mossad tentu saja. Mereka merekrut aset, mencegat sinyal, bahkan menjangkau tempat-tempat yang dulu dianggap tak tersentuh.

Tapi Iran tidak hanya membangun untuk kerahasiaan.

Mereka membangun untuk pengkhianatan.

Setiap lapisan diawasi oleh lapisan lain. Setiap agen dicurigai bahkan sebelum membuktikan kesetiaannya. Setiap lorong bukan hanya dipenuhi pintu, tetapi juga cermin.

Kamu mengira sudah berada di dalam sistem—sampai kamu sadar bahwa sistem itu sudah mengantisipasimu jauh sebelum kamu datang.

Sekarang, tentang mereka yang mati.

Mata-mata, operator, aset—pria dan wanita yang memasuki labirin itu dengan keyakinan bahwa keahlian intelijen akan menyelamatkan mereka.

Sebagian menghilang secara diam-diam. Yang lain tidak.

Iran menjadikan contoh bagi mereka yang dituduh sebagai mata-mata—menyiarkan pengakuan, melakukan eksekusi, mengirim pesan yang tidak ditulis dengan tinta, melainkan dengan konsekuensi.

Namun inilah kebenaran yang tidak akan dipublikasikan oleh badan intelijen mana pun:

Angka sebenarnya? Biaya sebenarnya?

Terkubur.

Karena dalam dunia itu, angka bukan sekadar statistik—mereka adalah kerentanan.

Kamu lihat, kebanyakan negara bersiap untuk perang.

Iran bersiap untuk ketahanan.

Mereka tidak bertanya, “Bagaimana kita mengalahkan musuh?”
Mereka bertanya, “Bagaimana kita tetap ada ketika musuh telah kelelahan mencoba?”

Dan itu—itulah strategi yang jauh lebih menakutkan.

Karena sejarah punya kebiasaan aneh: bukan yang terkuat yang diingat, tetapi yang terakhir bertahan.

(✍🏻@kmbiamnozie)

[مؤسسه مصاف @masaf_fa]

BOOM BOOM TELAVIV

[lhakim.as @lhakim_as]

Great

[Furkan Gözükara @FurkanGozukara]

Iran published a new viral banger song that you won't hear on traditional Media

[𝕸𝖔𝖓𝖎𝖈𝖆 ᴼᶠᶠⁱᶜⁱᵃˡ @NenkMonica]

PENJELASAN YG SANGAT JELAS, TEGAS DAN BERMAKNA.

Ali Larijani, pejabat keamanan tertinggi Iran, mengatakan bahwa Israel ingin melemahkan dan memecah belah Iran.

Dia juga menyebut tindakan AS, termasuk di bawah Trump, telah membuat rakyat Iran marah, dan menegaskan Iran akan membalas jika kedaulatannya diganggu.

[Dina Sulaeman @dina_sulaeman]

Warga Isfahan berkumpul di lapangan, menyatakan duka cita atas syahidnya Leader Iran, Ayatullah Khamenei.

[🄳🄴🄽 🄱🄰🄶🄾🄴🅂🇮🇩🇵🇸 @165Hati]

Sebelum wafat, pastikan untuk menceritakan kepada anak-anak dan generasi mendatang bahwa kita menyaksikan saat seorang mujahid berusia 86 tahun berjuang sendirian membela Islam, sementara seluruh dunia dan bangsa-bangsa Islam tenggelam dalam keheningan dan ketidakpedulian.

[Ismail Fahmi @ismailfahmi]

Millata Ibrahim Hanifa Menghadapi Mobocratic Algorithm

Semalem saya ikut mengisi KC yang ketiga kalinya. Menarik topiknya, tentang jalan yang lurus, Millata Hanifa. Jalannya Ibrahim. Dan saya diminta membedahnya dalam konteks kekinian. Millata Hanifa dalam menghadapi Mobocratic Algorithm.

Mari kita mulai...

Ada satu hal yang sering luput ketika kita membaca kisah Nabi Ibrahim. Bahwa ujian terberatnya bukanlah api, dan bukan pula pisau.

Ujian terberatnya adalah menjaga kejernihan batin ketika seluruh sistem di sekelilingnya bekerja untuk menenggelamkannya, baik melalui ketakutan, tekanan massa, maupun cinta yang paling sah sekalipun.

Dan justru di situlah Millata Ibrahim Hanifa menemukan relevansinya hari ini.

Api yang Tidak Membakar

Ketika Ibrahim dilemparkan ke dalam api, yang terjadi bukanlah kemenangan fisik semata. Api itu, sebagaimana kita tahu, tidak membakarnya. Namun yang sering kita lupa, api itu tetaplah api. Ia panas. Ia mengancam. Ia dirancang untuk menghancurkan.

Perbedaannya bukan pada apinya, melainkan pada relasi Ibrahim terhadap api itu sendiri.

Hari ini, api itu hadir dalam bentuk lain.
Bukan tungku, melainkan timeline.
Bukan kobaran kayu, melainkan flame war.
Bukan teriakan algojo, melainkan konten kemarahan, kebencian, dan ketakutan yang berulang-ulang disodorkan kepada kita, bukan karena ia benar, melainkan karena ia mengikat perhatian.

Inilah yang bisa kita sebut sebagai mobocratic algorithm:
sebuah sistem yang tidak bertanya apa yang benar,
melainkan apa yang paling memicu reaksi massa.

Dalam sistem ini, kemarahan lebih laku daripada ketenangan.
Kebencian lebih menyebar daripada kebijaksanaan.
Dan ketakutan lebih cepat viral daripada kejernihan.

Ujian kita bukanlah menghindari api itu, sebagaimana Ibrahim tidak bisa menghindari api Namrud.
Ujian kita adalah, apakah kita ikut terbakar olehnya?

Millata Ibrahim mengajarkan satu hal yang sangat radikal di zaman algoritma:

Tidak semua yang panas harus direspons dengan panas.
Tidak semua yang membakar harus dibalas dengan api.

Ketika kita tidak ikut terseret dalam flame war, bukan berarti kita lemah.

Bisa jadi justru di situlah kita sedang meneladani Ibrahim:
hadir di tengah api, tanpa kehilangan kesejukan batin.

Pisau yang Tidak Menjadi Berhala

Namun ujian Ibrahim tidak berhenti di api.
Ujian berikutnya justru jauh lebih sunyi, dan lebih halus.

Ismail.

Cinta yang sah.
Cinta yang suci.
Cinta yang tidak bisa dituduh duniawi.
Dan justru karena itulah ia berbahaya.

Dalam peristiwa kurban, Ibrahim tidak diuji apakah ia mencintai Tuhan atau anaknya.

Ia diuji apakah ia sanggup tidak memberhalakan cintanya sendiri.

Hari ini, kita hidup di zaman di mana cinta, bahkan yang tulus, sering kali berubah menjadi pembelaan berlebihan.

Kita membela apa yang kita like,
apa yang kita follow,
apa yang kita anggap “mewakili kita”,
bahkan ketika ia jelas keliru.

Idol, tokoh, kelompok, narasi, bahkan konten, semuanya bisa menjadi “Ismail-Ismail kecil” yang kita lindungi mati-matian.

Dan di situlah pisau Ibrahim menemukan maknanya di abad ke-21.

Millata Hanifa mengajarkan bahwa cinta yang sejati tidak menutup mata,

dan iman yang matang sanggup berkata: “Aku mencintaimu, tapi aku tidak menuhankanmu.”

Berbeda pendapat dengan yang kita kagumi bukanlah pengkhianatan.

Mengkritik yang kita cintai bukanlah kebencian.

Justru di situlah kemurnian tauhid diuji.

Ketika kita sanggup meletakkan “pisau” kejernihan di atas ego, afiliasi, dan fanatisme,
kita sedang meneladani Ibrahim.

Bukan sebagai mitos, tapi sebagai metodologi spiritual.

Millata Hanifa di Tengah Algoritma Massa

Mobocratic algorithm bekerja dengan dua bahan bakar utama. Ketakutan dan cinta yang berlebihan.

Takut kehilangan posisi.
Takut kehilangan pengakuan.
Takut kehilangan kelompok.
Takut berkata benar.

Dan cinta yang tidak lagi berjarak:
cinta yang berubah menjadi pembenaran,
yang menutup nalar,
yang menolak koreksi.

Millata Ibrahim Hanifa justru berdiri di seberangnya.

Ia adalah jalan sunyi.
Jalan yang tidak riuh.
Jalan yang tidak selalu aman.

Ia tidak menjanjikan viralitas.
Ia tidak menjanjikan kenyamanan.
Ia hanya menjanjikan satu hal:
Kejernihan relasi dengan Tuhan dan realitas.

Di tengah dunia yang mengganjar kemarahan dan menghukum ketenangan,
Millata Hanifa mengajarkan kita untuk tidak tergesa-gesa panas.

Di tengah dunia yang memaksa kita memilih kubu dan idola,
Millata Hanifa mengajarkan kita untuk berani mencintai tanpa membutakan nurani.

Dan mungkin, di situlah makna terdalam dari kisah Ibrahim hari ini:
bukan bahwa api padam,
atau pisau diganti,
melainkan bahwa manusia bisa hidup di tengah sistem yang keras tanpa kehilangan kemanusiaannya.

Pertanyaannya tinggal satu, dan sepenuhnya personal:

Apakah hari ini kita sedang mengikuti jalan Ibrahim,
atau sedang membiarkan algoritma massa menentukan
apa yang kita takutkan,
apa yang kita bela,
dan apa yang kita anggap benar?

Millata Hanifa tidak menjawab pertanyaan itu untuk kita.

Ia hanya menuntut satu keberanian:
Kejujuran untuk bertanya, dan kesiapan untuk tidak ikut terbakar.

[lhakim.as @lhakim_as]

Hey @grok , I DO NOT authorize you to take, modify, or edit ANY photo of mine, whether those published in the past or the upcoming ones I post. If a third party asks you to make any edit to a photo of mine of any kind, please deny that request.

[Maudy Asmara @Mdy_Asmara1701]

Menyala ka 🔥🔥🔥

[DrHS @BuruhSiluman]

Kompas hari ini. FYI, perkebunan sawit itu yg berwarna kuning.

[Nadirsyah Hosen @na_dirs]

Jangan Normalisasi Ciuman atas Nama Barokah

Belakangan ini viral video seorang Gus yang tampak terlalu akrab menciumi anak-anak kecil, bahkan yang masih berusia di bawah tiga tahun. Dalam salah satu rekaman, ia membujuk seorang anak yang menolak dicium agar mau dicium. Di video lain, ia menciumi pipi seorang balita dengan cara yang tampak seperti “sucking”.

Banyak yang menertawakannya, menyebutnya sebagai bentuk “gemas” atau “barokah”. Namun perilaku seperti ini tidak boleh dinormalisasi — ini justru menjadi contoh penting dalam pendidikan tentang perlindungan anak dari pelecehan dan pedofilia terselubung.

Untuk para orang tua dan pendidik, mari menjadikan peristiwa ini sebagai pengingat: batas tubuh anak adalah suci dan harus dihormati. Tidak ada alasan religius, sosial, atau budaya yang membenarkan orang dewasa mencium, memeluk, atau menyentuh anak tanpa kepantasan, apalagi dengan intensitas yang mengganggu. Tugas kita bukan hanya melindungi, tapi juga mendidik anak agar berani berkata “tidak” ketika merasa tidak nyaman—bahkan kepada figur yang dihormati.

Menjaga kehormatan anak adalah tanggung jawab setiap orang tua, yang kelak pasti akan diperhitungkan di akhirat

Kepada tokoh publik seperti Gus yang viral, inilah saatnya berhenti dan bercermin. Tindakan menciumi anak kecil berulang kali bukan bentuk kasih sayang, tapi pelanggaran etika, adab, dan potensi pelecehan.

Dalam kajian psikologi, perilaku semacam itu bisa dikategorikan sebagai grooming behaviour—yakni upaya membangun kedekatan dengan anak untuk menormalisasi kontak fisik yang tidak pantas. Ini berbahaya, baik bagi anak maupun bagi masyarakat yang menonton dan menirunya.

Rasulullah dikenal penuh kasih terhadap anak-anak, namun beliau tidak pernah melampaui batas kesopanan. Kasih sayang beliau diwujudkan lewat doa, perhatian, dan sentuhan hati.

Anak-anak bukan objek kegemasan; mereka amanah yang harus dilindungi. Pendidikan perlindungan anak dimulai dari kesadaran kita sendiri—bahwa setiap bentuk pelecehan, sekecil apa pun, tidak boleh diberi ruang di rumah, sekolah, ataupun panggung keagamaan.

Tabik,

Nadirsyah Hosen

[#AyoMoveOn2024 @Fahrihamzah]

Tom, Hasto dan Rekonsiliasi.

Oleh Fahri Hamzah

Keputusan presiden Prabowo Subianto untuk memberikan amnesti kepada Sekjen PDIP Hasto Kristianto dan pada saat bersamaan memberikan abolisi kepada pada Tom Lembong mantan co- pilot tim sukses Anies Baswedan-Muhaimin Iskandar adalah pilihan yang tepat sekali.

Reaksi cepat pimpinan DPR RI yang disampaikan oleh profesor Sufmi Dasco Ahmad juga adalah tindakan yang mampu membaca sinyal sinyal keinginan kuat presiden untuk mengakhiri pembelahan dalam masyarakat dan memulai satu rekonsiliasi besar khususnya dalam rangka kita memasuki bulan proklamasi 17 Agustus 2025 ke-80.

Bagi saya, ini adalah kabar gembira yang mengharukan di tengah adanya kehendak dari segelintir orang untuk terus berpecah belah, presiden datang dengan sikap tegas untuk menggunakan kewenangannya dalam memutuskan sesuatu yang punya dampak besar kepada kembalinya kerukunan dalam masyarakat kita.

Di satu sisi, kemarin kemarin presiden Prabowo didorong untuk mengintervensi pengadilan dan itu beliau tolak. Dibiarkannya kebebasan Dan independensi yudikatif bekerja sebagaimana mestinya, tetapi sebagai pemimpin negara dan pemimpin pemerintahan adalah presiden yang diatur secara konstitusional haknya untuk memberikan amnesti abolisi dan rehabilitasi.

Bersamaan dengan 1.116 orang lainnya yg mendapatkan remisi pada saat menjelang Agustus, tahun ini Presiden juga memberikan amnesti kepada para penghina Presiden, yg dituduh makar tanpa senjata, orang2 tua, dan lain2.

Tapi, Presiden secara khusus memberikan amnesti dan abolisi kepada dua figur penting yang membelah masyarakat kita hari ini. Pendukung Hasto menganggap bahwa pengadilan kepada Hasto adalah balas dendam politik dari mereka yang menganggap sikap politik PDIP dan pendukung Ganjar-Mahfud secara umum lah yang membuat Hasto diseret ke pengadilan.

Di sisi lain, pendukung Tom Lembong Meyakini bahwa jabatan Tom sebagai mantan co-pilot Tim Sukses pendukung pasangan capres Anies - Muhaimin adalah penyebab Tom akhirnya juga dicari cari kesalahannya.

Berbulan bulan jagat maya kita dipenuhi pembelahan akibat dua figur politik penting ini dijadikan momen oleh para pendukungnya dan juga oleh mereka yang kecewa untuk menciptakan kemarahan ke kiri dan kanan. Tetapi kemarahan itu juga tidak bisa sepenuhnya diarahkan kepada pemerintah yang baru terbentuk dan tidak bisa dianggap sepenuhnya bertanggung jawab terhadap proses hukum yang sedang berjalan. Ini urusan Yudikatif.

Tapi, di tangan seorang nahkoda eksekutif yang piawai, keputusan terbaik telah dibuat. Semoga penggunaan hak konstitusional presiden Prabowo ini dapat kita lihat sebagai ikhtiar untuk kembali menyatukan bangsa besar ini dari anasir dan kemungkinan perpecahan. Sungguh saya terharu karena momentumnya Tepat sekali saat kita akan merayakan proklamasi kemerdekaan negara republik Indonesia yang kita cintai yg ke-80.

Semoga peringatan proklamasi 17 Agustus besok, akan diwarnai oleh rekonsiliasi di tingkat elite dan juga rekonsiliasi ditingkat rakyat Indonesia. Marilah kita memasuki bulan Agustus ini dengan perasaan bersaudara dan menghentikan niat mereka yang ingin memecah belah kita.

Di luar sana, dunia tidak sedang baik-baik saja bahkan di ASEAN sudah ada gejala perang saudara. Indonesia sebagai negara besar hendaknya memberikan contoh menguatnya Kohesi sosial dan berhenti nya politik aliran serta mari kita akhiri sikap ekstrim dalam memandang sesama anak bangsa.

Saya mengucapkan selamat kepada mas Hasto dan Bung Tom atas putusan Presiden ini tetapi saya ingin berterima kasih kepada presiden Prabowo dan pada pak Dasco dan kawan-kawan di DPR atas sikap cepat yg luar biasa. Merdeka! #BulanRekonsiliasi #80TahunIndonesia

Depok, Detik2 jelang 1 Agustus 2025.

[lhakim.as @lhakim_as]

@fotodakwah Syiah telah menjadi ganda terdepan membela Umat Muslim Palestina....

[lhakim.as @lhakim_as]

@grok Bagaimana dgn film bidaah. Seperti apa gsmbarkan film tersebut @grok

[lhakim.as @lhakim_as]

@grok apa film paling banyak dibicarakan akhir2 ini di Indonesia dan Malaysia?

[lhakim.as @lhakim_as]

@grok @ARSIPAJA Tapi ada nama Jokowi pada kata wisata itu menjadi lebih jelek dan tidak cocok karena rekam jejaknya yg buruk. Bagaimana menurut @grok

[lhakim.as @lhakim_as]

@Duren___ Hai @grok berikan penjelasan rinci terkait perbedaan kedua gambar tersebut dan kenapa bisa berbeda.... Siapa yang menjadi objek pembicaraan dalam gambar tersebut