@Apaq00 لا ...اللي يقول اصلاً في اي شي يخصه دون سؤال هذا عديم شخصية ولا يعرف يحفظ أمور نفسه أنتِ قد تمتلكين شخصية بسبب انتظارك لسؤال لكن ما تعرفين متى تتكلمين ولا حتى تعرفين رغبتك في الإجابة او لا
@malki49 اللي يقهر إن كلامك دفع النسويات إلى نخر السوسة تحت عبارة توظفي وسافري وحدك، يلاقون الخطأ بخطأ عشان كذا نقول دائمًا وأبدًا: أي كلام ما يفيد المجتمع، احتفظ به لنفسك، سواء كان صح أو خطأ.
للأسف، العثة (النسويات) لقت عفنها (أصحاب البربرة مثلك)
@malki49 أجل، لا منّك توفيت رح لقبرك لحالك، ما يلزم دعوة ولا أبناء ولا صدقة لك ترافقك وتسفرك الجنة من الابناء الحي أبدًا من ميتهم..شفت كيف التفكير العقيم والأنانية؟ إذا وسعتها تفهم إنك خايض فيها عمومًا، ما كتبت هذا الرد إلا بعد ما قرأت ردودك، لأنها أسوأ من التغريدة ويبان السقم أكثر بردود
@shqyr_mhmwd جزاك الله خيرًا على طيب كلامك، وأسأل الله أن يجعلنا وإياكم من التوابين الصادقين، وأن يرزقنا الإخلاص والهداية والثبات فكلنا مقصّرون، وفضل الله ورحمته هي ما نرجوه، ونسأله أن يعيننا على أنفسنا وأن يجعلنا مفاتيح للخير
بارك الله فيك وأسعدك في الدنيا والآخرة
متى يفهم الناس أن القلوب بين أصابع الرحمن يقلّبها كيف يشاء؟ وأن تغيّر حال شخص لا يعني أن الدين هو السبب، ولا أن التقوى هي المشكلة، ولا أن كل من استقام ستكون نهايته الانتكاس للأسف،البعض يتعامل مع سقوط شخص واحد وكأنه دليل على بطلان الاستقامة، مع أن الخطأ يُنسب إلى صاحبه
@anzaroot1 أسأل الله أن يهديه، واللي يقول فقط تغير مظهره، لا بل ظهرت له مقاطع سابقة تُظهر تحولًا جذريًاعمومًا، كل بني آدم خطّاء، لكن الغريب في الموضوع أنه منذ سنة 2020 وهو مُصوَّر بعد هذا التغير، فلماذا قرر الناس الآن فقط النشر عنه؟ هذا إن دلّ على شيء، فإنما يدل على أن حتى الناس مرضى
@x2ul4 القرآن أجاب عن هؤلاء فمن طُبع على قلبه بسبب أفعاله وأقواله ينفر من كل ما يتعلق بالدين والسنة، فلا يتقبله ولا ينتفع به وأنه فعلاً الخلل في قلبه
.
.
قال تعالى : ﴿خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾
@F555555555555l عادي تتغير مبادئ وقناعات الإنسان بالأمس ما هو نفس اليوم بعدين هي تكلمت معك عن رغبة وتكلمت معهم عن مخاوف فرق بين الرغبات والمخاوف نعم هي ترغب ولكن تخاف تكلمت معك بشيء وأكملت معهم شيء
ما له داعي السلبية ذي،طالما العداوة ماهي صريحة أو انتقلت لفعل
مللنا سوالف التافهين وفوقها سلبية
@nignhf@GoldenDose صحيح، لكن مو هذا السبب باب الزجاج أساسًا ما ينفتح للآخر، لأنه ممكن يضرب الجدار أو حزام الجدار، وحتى لو ما صدم أي شيء، مجرد فتحه بسرعة وبقوة ممكن يضغط على الزجاج ويكسره عشان كذا لازم يتركب له رداد أو محدد يخفف اندفاعه ويحدد فتحه
فهذا الشخص،ما كان عليه من الاستقامة هو الصواب، وليس لأنه أتعب نفسه بها أو أنها كانت سببًا فيما آل إليه فنحن لم نأتِ إلى هذه الدنيا إلا لعبادة الله
وكل ما علينا التوبة، وألا نخلط الثوابت بهوى النفس وأن ندعو للناس لا أن ننتقد
نسأل الله الثبات لنا ولهم، وأن يرد كل من زل ردًا جميل
حتى أنا، لستُ مُحدِّثكم وكأنني بدون خطايا، ولا أرى نفسي من أهل الأعتدال أو ممن بلغوا التقوى لذلك لا أزال أصارح نفسي بذنوبي، وأتوب، وأتقرب إلى الله ثم أعود وأتقرب إليه مرة أخرى، لأنني أعلم أن الاستقامة لا ذنب لها إن أخرجتُ نفسي منها
@anzaroot1 ولا ينبغي أن يُمزج حاله بالأمس بحاله اليوم، كما أن حاله اليوم لا ينبغي أن يُتخذ مبررًا للطعن في كل ما سبق منه، ولا ذريعةً لتبرير فكرٍ يوافق هوى النفس
@anzaroot1 فبدل الدعاء له والستر عليه، جعلوه موضوعًا للنقاش، ولأجل أن يقولوا هذه نهاية من ربّى لحيته وتمسّك بالدين، فجعلوه عذرًا لتبرير تفتحهم، وكأنهم كانوا يبحثون عن أي عذر يبرر أفعالهم المخجلة مستقبلًا
أما عنه، فأسأل الله أن يرده ردًا جميلًا، فما قدّمه من فعل الخير في الماضي لا يُنكر
@TALEBAALM لفتة جميلة وأعجبني أنك عبّرت عنها بأكثر من لغة
وأضيف..الأغرب من السعي خلف الكرة، السعي خلف من يسعى خلفها أرى أن فكرة التشجيع فكرة غبية،فلا تقدم للإنسان شيئًا يُذكر، بل قد تنقص منه ومن المفترض أن الرياضة الحقيقية تقتصر على ثلاث السباحة،وركوب الخيل،والرماية ويفعلها لنفسه ولصحته
@B_shX93 التصوير ماله دخل، الناس بتشوفك واقع وتصوير، لكن الواحد يعجز عن الورد وأذكار الله، بينما ما يعجزه التصوير والطلعات والتزين والله مثل ما أنزل البلاء أنزل معه الوقاية، وليس الشأن أن نخاف البلاء، بل أن نأخذ بأسباب النجاة منه في الدنيا ومن الآخرةص
@Moon22330@ihr3_ اتقِ الله، فقولك فيه تجاوز على الله..الله لا يخلق شرًّا، بل الإنسان من يختار،أو أن بيئته نفسها هي من تربيه
قال تعالى: (وما ربكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيد)
ثم هناك فرق بين الشر والوقاحة؛ فقد يكون أسلوبها وقحًا، لكنه ليس شرًّا ولم تختلف عنها أنت في الوقاحة بقولك إن الإنسان يولد شريرًا