اللهم اطل في عمر ملكنا #سلمان_بن_عبدالعزيز واحفظه بحفظك وأكلأه برعايتك واعنه ووفقه وسدده لكل خير هو ونائبه الامير محمد اللهم من ارادنا وبلادنا وديننا وحكامنا وعلمائنا وامننا وايماننا بسوء فاشغله في نفسه ورد كيده في نحره واجعل تدبيرة في تدميره واكفناه بماشئت ياحي ياقيوم آمين 🇸🇦❤
من دقائق فقه الشَّريعة أنَّها لم تَشْغل صدرَ يومِ عرفةََ بعبادةٍ، فلا يُشرع للنَّاسك شيءٌ من العبادات في أوَّلِ يومِِ عرفةَ؛ ليتفرَّغ في آخره للعمل الأعظم وهو الدُّعاء، فما يفعله بعض الحجَّاج من الانشغال في أوَّلِ نهارِ عرفةَ بتذكيرٍ أو تعليمٍ؛ هو خلافُ هديِ النَّبيِّ ﷺ؛ ففيه يأخذ الحاجُّ حظَّه من الرَّاحة تقويةً لنفسه آخرَه.
دائماً أسمع والدي #الشيخ_عبدالكريم_الخضير -حفظه الله- يقول: الحرمان لا نهاية له .
رأيت ذلك عياناً في مواسم الخير التي يحب ربنا أن تقرب إليه ليعطينا، فنترك ذلك كله، ونلهث خلف زيف زائل لدنيا دنية .
رحماك يارب رحماك
(السؤال):
السلام عليكم .. متى يبدأ دعاء #يوم_عرفه بعد الزوال إلى الغروب؟ أو متى؟ وهل الترغيب في الدعاء خاص بالحاج أو عام له ولغيره؟
(الجواب):
-جميع النهار محل دعاء، لكن أفضله وأحراه يبدأ بعد الظهر إلى المغرب
كما فعل النبي ﷺ، حيث رفع يديه يدعو في #عرفة بعد الظهر حتى غربت الشمس.
يعني ظل النبي ﷺ رافعا يديه نحو ست ساعات ﷺ يدعو يدعو إلى الغروب.
وكان إذا سقط خطام ناقته أخذه بيده، ويده الأخرى مرفوعة.
-والترغيب في الدعاء في هذا اليوم عام للحاج وغير الحاج.
سئل #الإمام_أحمد عن الجلوس للدعاء يوم عرفة لغير الحاج فقال: لا بأس به، إنما هو دعاء وذكر.
وقال الشيخ الفوزان: "يشرع لغير الحجاج الاجتهاد في الدعاء ليشاركوا الحجاج في هذا الفضل، فالاجتهاد في الدعاء يوم عرفة لغير الحاج مشروع وفضيل".
اخبركم بسِرْ
خلال مسيرتي الوظيفيه كنت اشوف امامي اشخاص ( ميسره امورهم ) بشكل عجيب في عملهم ومالهم ووقتهم ، واكتشفت لاحقاً ان العامل المشترك بينهم هو تفانيهم في ( برهم بوالديهم )
والله ان تنفتح لهم ابواب كانت تماماً مغلقه ، وايضاً القبول في قلوب خلقه ..
يقول أحد تلاميذ سماحة الشيخ عبد العزيز #ابن_باز رحمه الله
رافقت الشيخ سنين طويلة فرأيت منه مواقف لا تنسى في الرحمة والحكمة وقضاء حوائج الناس ، رحم الله الشيخ ابن باز وجزاه عن الأمة خير الجزاء
الموقف الأول :يقول كنت مع الشيخ بن باز متجهين لصلاة فجر يوم الجمعة بجامع الإمام تركي بالديرة وكنت أنا الذي أسوق سيارته وذلك عام ١٤٠٣ هجري.
وكان الشتاء شديد البرودة
وعند باب الجامع أقبل رجل على الشيخ وقال :يا شيخ أنا مسافر ونمت في المسجد واحتلمت وأنا الآن جنب
وحمامات الجامع لا يوجد بها ماء ساخن ولا أعرف أحدا هنا
فالتفت الشيخ إليّ وقال
اركبه يا ناصر وخذه إلى بيتي
ودعه يغتسل ثم صلوا في المسجد القريب من البيت ثم اجعل الخدم يضعون له فراشا ويسكن عندنا حتى نقضي حاجته وأنت ارجع إليّ
الموقف الثاني: دخل شاب على الشيخ وهو خائف وقال :يا شيخ والدي أرسلني في مشوار ولكني فحطت بالسيارة واصطدمت بجدار وأبي عصبي جدا ولو رجعت سيضربني فقال له الشيخ هات رقم والدك فاتصل الشيخ بالأب وقال: ولدك تعرض لحادث وهو بخير
وأبشر بسيارة جديدة مثل سيارتك الداتسون ولكن من أجلي لا تؤذه
فقال الأب هذا والله الحادث المبارك
الذي سماحتكم تكلمني بسببه
وسيارة جديدة وسيارتي قديمة
والله يا شيخ إني لأقبل رأس ولدي
فضحك الشيخ وفرح الموقف الثالث زار الشيخ بن باز رحمه الله محمد الجميح صاحب وكالة الجميح للسيارات كعادته.
وقبل دخول الشيخ المجلس سأله أحد المشايخ أنتم تحبون ابن باز حبا شديدا وابن باز يثني عليكم كثيرا فقال الجميح في عام ١٣٩٦ طلب مني الشيخ سلفة أربعة ملايين ليصرفها رواتب لدعاة في الخارج على حسابه الخاص
فقلت أبشرففرح الشيخ وتهلل وجهه
ودعا لي وأنا جالس عنده وقال
اللهم يا رب صب على الجميح الرزق بالمال صبا واجعله من الأغنياء يا رب
قال الجميح وبعد يوم واحد فقط
اتصل بي ولدي من أمريكا
وقال يا والدي صفقتنا في أمريكا ربحت أربعمائة مليون ،ومنذ ذلك اليوم والرزق يأتيني بشكل هائل ثم أخبرت الشيخ بن باز بما حصل ففرح وبان السرور على وجهه
وقال هذا فضل الله وحده
فقلت للشيخ إني تنازلت عن السلفة
وزدت عليها أربعة ملايين
*الحكمــــه💡*
من عاش للناس عاش في قلوبهم
ومن فرج كربة فرج الله عنه كرب الدنيا والآخرةوما كان لله دام واتصل
وما كان لغيره انقطع وانفصل.
(التبريك لا تضر معه العين)
إذا رأيت ما يعجبك قل : اللهم بارك فيه، أو بارك الله فيه، فإن العين لا تقع -بإذن الله-.
والعين تكون مع الإعجاب، وإن لم يكن حسد.
قال ﷺ: " إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه، فليدع له بالبركة " أخرجه ابن ماجه بسند صحيح.
قال #ابن_عبدالبر -رحمه الله-:
١-العين إنما تكون مع الإعجاب، وربما مع الحسد.
٢-فيه أن الرجل الصالح قد يكون عائناً وأن هذا ليس من باب الصلاح ولا من باب الفسق في شيء.
٣-التبريك لا تضر معه عين، والتبريك قول القائل:(اللهم بارك فيه) ونحو هذا. انتهى.
وقال العراقي: [وهذا] طريق لدفع الضرر قبل وقوعه بعد الرؤية، وهو التبريك عليه. [وفي رواية الموطأ : "ألا بَرَّكْتَ"].
المرء لا يختار أقاربه، ولا يختار إخوانه، ولا يختار أولاده، ولا يختار شكله ونسبه.
إذا عشت راضيا قانعا بما اختار الله لك، حامدا شاكرا، فستكون في موكب من السعادة.
وإذا رَضِيتَ عن الله، رضي الله عنك وأرضاك، وأكرمك وحباك، وأسعدك في دنياك وأخراك.
"رضينا بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد ﷺ نبيا".
يا أهل السنة والجماعة أفيقوا لا يخدعنكم الرافضة بضربهم دولة الكيان اللقيط بالصواريخ؛ فهم يرون أهل السنة كفاراَ ويستحلون دمائهم فعداوة الرافضة لأهل السنة، ظاهرة واضحة في كتبهم ومصادرهم المعتبرة، فتكفير الصحابة وجمهور المسلمين هي عقيدة راسخة لديهم، بل ويكفرون من لم يعتقد إمامة أئمتهم الاثني عشر، ويستحلون دماء وأموال المخالفين لهم من أهل السنة ويسمونهم (الناصبة). ويظهر هذا الحقد في طعنهم بالقرآن والسنة، وتفضيل أئمتهم على الأنبياء، وإظهار التقية.
يقول شيخهم البحراني والذي يلقبونه بالمحقق:
«والتحقيق المستفاد من أخبار أهل البيت عليهم السلام، كما أوضحناه بما لا مزيد عليه في كتاب "الشهاب الثاقب" أن جميع المخالفين العارفين بالإمامة والمنكرين القول بها، كلهم نصاب وكفار ومشركون ليس لهم في الإسلام ولا في أحكامه حظ ولا نصيب ... ».
الحدائق الناضرة للمحقق البحراني (١٤/ ١٥٩)
ويقول شيخهم المجلسي مقررا هذا المعنى: «اعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد إمامة أمير المؤمنين والأئمة من ولده عليهم السلام، وفضل عليهم غيرهم، يدل على أنهم كفار مخلدون في النار».
بحار الأنوار - العلامة المجلسي (٢٩/٣٣)
هذه هي عقيدتهم في أهل السنة من كتبهم المعتبرة ومن مصتدرهم المعتمدة؛ فهل بعد هذا يشك عاقل في عداوتهم لأهل السنة؛ وهل يسوغ لمسلم سني أن يمجدهم ويثني عليهم ؟!
(لا تقلق، وثق بربك -سبحانه-)
لا تقلق، فإن ساعة الموت قد كتبها الله علينا قبل خلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة، فلن تتقدم لحظة، ولن تتأخر.
واعلم أن ما في السموات، وما في الأرض من حركة، ولا سكون، إلا بمشيئة أرحم الراحمين – سبحانه-.
فلا تقلق، واجتهد في مرضاة ربك، وما يصلح آخرتك.
قالﷺ : "كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة".
#صحيح_مسلم
وقال ﷺ: "لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافراً منها شربة ماء ".
أخرجه #الترمذي، وقال: حديث صحيح.
(بماذا يُرزق الخلق؟ )
قال ﷺ: "إن نبي الله نوحاً لما حضرته الوفاة، قال لابنه ..آمرك: بسبحان الله وبحمده، فإنها صلاةُ كل شئ ، وبها يُرزق الخلق".
#المسند، و #الأدب_المفرد مطولا، بسند صحيح.
وقال ﷺ: "إن أحب الكلام إلى الله، سبحان الله وبحمده".
#صحيح_مسلم
-سبحان الله وبحمده (١٠٠) مرة، ومن زاد، فنور على نور.
"ثلاث كلمات لو نقشها العبد في لوح قلبه يقرؤها على عدد الأنفاس، لكان ذلك بعض ما تستحقه، وهي:
١-من أصلح سريرته أصلح الله علانيته.
٢-ومن أصلح ما بينه وبين الله، أصلح الله ما بينه وبين الناس.
٣-ومن عمل لآخرته، كفاه الله مؤونة دنياه.
وهذه الكلمات برهانها وجودها".
#ابن_القيم
من لم يُعوّد نفسه على طول الصمت، وتدريبها على ألا تتكلم إلا فيما يعنيها أو فيما لا بد منه، كثُر سَقْطُه وحذفُه وربّما اعتذاره.
وفي وصية أحدهم لابنه: «استعن على الكلام بطول الفكر في المواطن التي تدعوك فيها نفسك إلى الكلام، فإنّ للقول ساعاتٍ يضرّ فيها الخطأ ولا ينفع فيها الصواب».
وبعض الكلام كالخذف بالحصى الذي نهى عنه رسول اللهﷺ وقال فيه: «إنه لا يصيد صيدًا ولا ينكأ عدوًّا، وإنما يفقأ العين ويكسر السن».
موعظة ⚡️
قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله :
• - انظر كل ساعة من ساعاتك ، بماذا تذهب ؟ فلا تودعها إلا أشرف ما يمكن ، ولا تهمل نفسك ، وعودها أشرف ما يكون من العمل وأحسنه ، وابعث إلى صندوق القبر ما يسرك الوصول إليه ، كما قيل :
يا من بدنياه اشتغل ...
وغره طول الأمل
الموت يأتي بغتة ...
والقبر صندوق العمل
📚صيد الخاطر (٥١٣/١).
نحمد الله سبحانه وتعالى أن أكرمنا بإتمام صيام شهر رمضان المبارك وقيامه، ونسأل الله أن يديم علينا أمننا واستقرارنا، وأن يحفظ أبطالنا البواسل على الثغور والحدود في مختلف القطاعات العسكرية والمدنية.
وكل عام وأنتم بخير، وبلادنا في عز ورفعة.
البعض يكسل عن العبادة بعد ليلة سبع وعشرين؛ وربما ترك بعضهم القيام ولم يعد يكثر من قراءة القرآن، وهذا من الحرمان؛ فليالي العشر كلها مباركة، تُرجى فيها ليلة القدر، وينبغي للمسلم أن يختم عمله بالاجتهاد في العبادة وليس الكسل.
فقد قال رسول اللهﷺ:
(إنما الأعمال بالخواتيم)
رواه البخاري
من الأعمال الصالحة العظيمة: قراءةُ سورةِ الإخلاص؛ فإنها تعدلُ ثُلثَ القرآن.
فإذا قرأتها ثلاثَ مراتٍ فكأنما ختمتَ القرآن، وإذا قرأتها ستَّ مراتٍ فكأنما ختمتَه مرَّتين… وهكذا.
جاء في الصحيحين عن أبي الدرداء- رضي الله عنه- أن النبي ﷺ قال:﴿أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ ثُلُثَ الْقُرْآنِ؟﴾فشقَّ ذلك عليهم، وقالوا: أينا يطيق ذلك يا رسول الله؟
قال: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ تعدلُ ثُلُثَ القرآن.