鹿野苑

浄土真宗/真宗大谷派/仏教書や哲学書を読みます/ときどききのむくほうへ にんげんがながいれきしのなかでなにをしんじて、なにをおもっていのちをつないできたのかということをしりたいです
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[鹿野苑 @luerenigma]

アンケートから考えたことをまとめました。
法話をしていただく方、お聴聞する方と共有したいと思います。取り急ぎあげます。
#仏教　#浄土真宗 #法話 #お聴聞

[鹿野苑 @luerenigma]

ゆめぴりかの無洗米を買って食べてみたんだけどめちゃくちゃうまい
感動した

[にゃんすけ @nyansukestudy]

これが管理職にしてはいけない社員の特徴５つ。特に最後のやつは首もげるくらいうなづいた。

[Dr.SHOKI🧪 @IWantTalkSkill]

教えてやっから覚えておきな

PCで濁点を付けたい文字のすぐ右隣で全角で「３０９９」と打って、
Enterによる確定やSpaceによる変換をする前にF5キーを押すことで、

任゙意゙の゙文゙字゙に゙濁゙点゙を゙付゙げる゙事゙が゙出゙来゙る゙ぜ゙

[鹿野苑 @luerenigma]

@curry_boz いやそれはないな

[鹿野苑 @luerenigma]

Xで議論が成り立つか成り立たないかというツール特性の問題もあるけど、そもそも人の話をちゃんときいてキャッチボールができるかどうかというのが最初だなと痛感した（何かを見た）

[鹿野苑 @luerenigma]

『生きがいについて』神谷美恵子
だいぶん前に100分de名著を読んで「原典が見えてこないなあ」と思っていたのだが、読んでみてやっぱり率直な「いい！」が沸き起こってこなかった。
これはやはり自分が心が狭く、人情に乏しい人間なのだろうかとかなり焦り、前に読んだ100分de名著も再読してみた。

自分が気になったのは以下3点。

・これは神谷美恵子氏の人生の物語
これを普遍的にはできないのではないか。自分はこのような生きがいが必要とされるということがちょっと苦しい。
悲しい離別や病の苦しみのようなものがあって初めて目覚めるところがどうしても協調されている。いま、苦しい人に、それがあるから生きがいに目覚めるんだよとか声をかけられないと思う。

・なにに生かされているんだろう
宗派や形をもった宗教のもっと手前のところの話をされるのであるが、そこで「生かされる」という言葉を使ったときに、それがなにによってなのかというのを読み手に任されてしまう。論理的ではないよなあ。そうなると自分としてはスピリチュアル的なものに受け取れてしまってどうも…。

・いろんな宗教が自分たちの教えに当てはめて勝手に解釈可能
これはまったく神谷氏のせいではないが、宗教以前の宗教、精神化というようなところで語られているところに汎用性があるというか、各宗教が己の教えに当てはめて話をするのが容易であり、そういう神谷さん固有の出来事をリライトしているようなところがちょっとやだなと思った。自分自身も真宗に引き当てて読んでしまって「あのこと言ってるのかな」と思ってしまった。自分への反省でもある。

100分de名著はやっぱり語り手の主観に引っ張られるからいまいち。
生きがいがなくても、どうしても生きざるを得ない。特別な体験がなくても、生きざるを得ない。そんなことを思い、ざらついた気持ちになった。そうありたくてもなれない自分。
- 如是鹿聞 https://t.co/uGNM38bknU
#はてなブログ #エッセイ #神谷美恵子 #みすず書房 #読書 #読書が好きな人とつながりたい #読了

[鹿野苑 @luerenigma]

@senkuunmamdbt どうしても「あ、しいたけ使うんだな」って読んでしまいますなぜか

[鹿野苑 @luerenigma]

@torachan1964 読書界隈に入りたいけどどうやったらいいかわからないので色々試行錯誤しております

[鹿野苑 @luerenigma]

6月の #読了 本。
時間がなかったけど没入して読み切ることが多かった。

#読書好きな人と繋がりたい #読書

[蜷川豊@ラルボー書房 @larbaud_shobo]

新作です。71作目の #5分文庫 。今から6日(月)まで無料取得できます。

G・K・チェスタトン『完璧な試合』

クロッケーが下手でも、いや、下手だからこそ、競技そのものを愛していると言えるのだ。逆説の哲学か、それともただの屁理屈か。じつにチェスタトンらしいエッセイ。
https://t.co/GJQmwrr4m0

[鹿野苑 @luerenigma]

『帰郷』海老沢泰久
第111回直木賞受賞作（1994年下）

このくらいまで時代をさかのぼってみると、小説自体が持っている「時代性」を感じるようになってきた。当時を生きていた人間にだけわかる雰囲気というか、人間、この作品に限っては男と女と言い切ってしまってもいいかもしれない、コミュニケーションの密度や湿度といったものがフルネーム連呼と言い切りの形で再現できるんだということにちょっと驚きを感じた。その装飾が華美でない短文の中から読み手が補って余りある想像を生み出していく。読み手は自分の人生の「あの瞬間」が呼び覚まされて、懐かしさや落ち着かなさや、一周回ってああ自分も生きてきたんだという実感のようなものが湧いてくる。

ストーリーは、ほんのちょっと日常から外れたときの高揚感と現実というようなシチュエーションで結末がない。その瞬間の切り取りみたいもんだ。その終わりのないような終わりが日常の続き、自分との生活と陸続きだなと自らの足元を確かめることをさせる。劇的なドラマがあるわけではない、オチもないでもその瞬間の心の動きが自分と遠くないことだと噛みしめる。

そういった意味で読後感についてお勧めする次第である。
- 如是鹿聞
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#はてなブログ #小説 #直木賞 #海老沢泰久 #文春文庫 #読書 #Audible #読書好きな人と繋がりたい #読了

[鹿野苑 @luerenigma]

@amrita_taro 凛々しい

[Sophia Proneikos @Pergament_F]

A Brief History of Philosophy
1. Socrates deletes his account.
2. Plato posts screenshots of Socrates.
3. Aristotle unfollows Plato.
4. Aquinas retweets Jesus.
5. Descartes mutes Aquinas.
6. Locke mutes Descartes.
7. Kant unfollows Locke and Descartes.
8. Hegel subtweets Kant.
9. Schopenhauer blocks Hegel.
10. Marx likes Hegel.
11. Nietzsche gets hacked.
12. Heidegger DMs Arendt.
13. Adorno reports Heidegger.
14. Derrida gets verified.
15. Heidegger gets banned.
16. Wittgenstein only does instagram.

17. And I'm leaving for today without drama.

Night

[鹿野苑 @luerenigma]

@mumumuojioji すごく合ってるけど全然違うってやつですなww

[鹿野苑 @luerenigma]

たぶん、その中村元は違う。

[鹿野苑 @luerenigma]

@mumumuojioji 水族館て…

[鹿野苑 @luerenigma]

『セックスコンプライアンス 』加藤博太郎
何故この本を買ったのか…。多分日替わりセールだったと思われる。

男女交際の新ルールということで、法改正により、「出会い」や「交際の進捗」において気を付けるべきことが書かれている。男女両方にとって有益な情報である。「不同意性交」がどんなものなのか知っていないと恋愛でもできないし幸せな結婚生活も送れないのだ。

こういうことにきちんと気を付けている相手かどうかということを確認するためにも必要な人は読んでおいて損はない。

2026年7月現在今見たらUnlimitedだったので読んでみてもいい。

あとがきを読むと結構著者の人が面白い方ではないかと思った。こんな形で人の役に立つってなかなか思いつかない。
- 如是鹿聞
https://t.co/iQFg9bNOqH
#はてなブログ #社会 #加藤博太郎 #扶桑社 #読書 #Kindle #読書垢 #読了

[ぱやぱやくん @paya_paya_kun]

友達が少ない人は「それは自分の人生と関係ない」と考えることが多く、芸能人のゴシップや他人の恋愛事情、職場の噂話、流行の話題にほとんど興味がありません。

「わざわざそんな話で盛り上がって、仲良くなるぐらいなら1人でいた方がマシ」と思っているので、さっさと帰ってしまいます。

これが「つまらないヤツ」と言われる原因です。

かわいそうですね。

私です。

[鹿野苑 @luerenigma]

@senkuunmamdbt おめでとうございます😊

[鹿野苑 @luerenigma]

『タイムスリップ・コンビナート』笙野頼子
第111回芥川賞受賞（1994上）

なんとも表現が難しい。これ、自分の思考と似てるんだよね。自分のとりとめもない思考をそのまま言語化したらこんな夢みたいな世界の展開になるのかもしれないと思った。意外と人間はすべて秩序だった思考なんてしていない。あっちこっち余計なことを考えたり妄想を一瞬で膨らませたりしている。そんなもんだ。

ただ、この作風は好みが分かれる所かなとも思う。斬新なスタイルが故に描き出された世界観を受け止められるかどうか。受け止めきれないところも含めての作品かもしれない。
- 如是鹿聞
https://t.co/8ZcTCTkV69
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