تجري الرياح بما نشتهي انت الرياح و السفن و البحر الله يعزك ولا يعز عليك ويطول بعمرك رؤساء الدول تجري لتصل لمقامك العالي لجبل طويق وتشرف بسلام عليك #CrownPrinceInG2#محمد_بن_سلمان_في_الG20
بسم الله الرحمن الرحيم، أما بعد، فقولك "والله ولا مرة قريت عن أحكام تغطية الوجه ما فيه من وين جايبينه أنتم ما فهمت" تعبير عن اطلاعك، وليس نفيًا لوجود الدليل،
فيبدو أن صاحبة التغريدة كانت تتصفح التايم لاين أثناء مرحلتها في دراسة الشريعة، أم أنها كانت تغفو في المحاضرات عندما يأتي ذكر الحجاب، الله أعلم،
عمومًا سأرد على قولها من المادة التي ذكرتها، وهي تفسير آيات الأحكام، تحديدًا المقرر الرابع في تفسير سورة النور وبعدها الأحزاب، فقد تناول ذلك المقرر ضمن أحكامه أحكام الحجاب وأورد أقوال المفسرين،
-وسأحاول نقل تفسير (بعض)الآيات فقط لأني سأطيل -
فبدأت هذه المسألة في المقرر الذي ذكرته الأخت:
بعد أمر المؤمنين بغض البصر
بقوله تعالى: "﴿وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَابِهِنَّ…﴾الآية
فقوله: ﴿وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ﴾
الواو عاطفة، والأمر للنبي ﷺ.
أي: وقل للنساء المؤمنات المصدقات المنقادات لشرع الله باطنًا وظاهرًا.
﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾ أي: ولا يظهرن زينتهن للأجانب، والزينة في الأصل كل ما يتزين به من الزينة الخلقية كالوجه ونحوه، مما هو من نفس البدن، والزينة المكتسبة، من الثياب والحلي كالسوار في المعصم والخاتم في الأصبع والقرط في الأذن والخلخال في الساق، والكحل والخضاب، ونحو ذلك.
والمعنى: ولا يظهرن زينتهن سواء كانت خلقية أو مكتسبة.
ويخصص بعضهم الزينة بما كان مكتسبًا، والحقيقة أن أصل الزينة وأهمها الزينة الخلقية، وأهمها زينة الوجه؛ لأنه يجمع المحاسن، إضافة إلى الزينة المكتسبة.
﴿إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾: (إلا) أداة استثناء، و«ما» موصولة، أي: إلا الذي ظهر منها، مما لا يمكن إخفاؤه، وهو الثياب الظاهرة، كالرداء والعباءة، وغير ذلك من الملابس الظاهرة، وما ظهر منها من غير قصد.
﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ﴾: الواو عاطفة، واللام لام الأمر، ومعناه الوجوب.
و«الخمر» جمع خمار، وهو ما يخمر به، أي: يغطى به الرأس والوجه، كما في قول عائشة - رضي الله عنها -: «فخمرت وجهي بجلبابي وكان رآني قبل الحجاب».
﴿عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾: الجيوب جمع جيب، وهو شق في طول القميص جهة الصدر يسمى طوق القميص.
والمعنى: وليلقين بخمرهن ويسدلنها ويرخينها على جيوبهن، لستر أعناقهن ونحورهن وصدورهن، وعبر بالضرب مبالغة في الأمر بالتستر، وهذا يؤكد وجوب ستر الوجه؛ لأن الخمار إذا كان على الرأس، وسدل على الجيب ستر الوجه، فدل هذا على أن الخمار يجب أن يستر الرأس والجيب وما بينهما وهو الوجه.
وقوله: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ﴾ كرر النهي عن إبداء الزينة للتوكيد، ونظرًا لتنوع الاستثناء، فنهى أولًا عن إبداء الزينة، واستثنى من ذلك ما ظهر منها، مما لا يمكن إخفاؤه. ثم كرر النهي عن إبداء الزينة، واستثنى من ذلك بعض الأشخاص الذين يجوز إبداء الزينة لهم وهم المحارم. أي: ولا يظهرن زينتهن الباطنة.
﴿إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ﴾: (إلا) أداة استثناء، والبعولة: جمع بعل، وهم الأزواج
والمعنى: ولا يظهرن زينتهن الباطنة إلا لأزواجهن أو آبائهن... "-إلخ وغيرهم ممن ذكروا في الآية.-
ثم قال في آخر الآية: "﴿وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ﴾ أي: ولا يضربن بأرجلهن عند المشي على الأرض بشدة وقوة، وليكن مشيهن مشيًا طبيعيًا ومعتدلًا.
﴿لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ﴾: اللام للتعليل؛ أي: لأجل أن يعلم ما يخفين، «ما» موصولة، أي الذي يخفين من زينتهن من خلخال ونحو ذلك كما كانت تفعل ذلك نساء أهل الجاهلية.
﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ ذكر الله له في الآيات السابقة جملة من الأحكام، وحث على جملة من الآداب، ثم أتبع ذلك بأمر المؤمنين جميعًا بالتوبة، مما فرط منهم، أو قصروا فيه من ذلك وغيره، فقال: ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ﴾ الواو عاطفة، والأمر للوجوب. والتوبة: الإنابة والرجوع إلى الله، الرجوع من الكفر إلى الإيمان، ومن المعصية إلى الطاعة، ومن الضلال إلى الهدى.
﴿جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ﴾ أي: توبوا إلى الله كلكم يا أيها المؤمنون، بفعل ما أمركم الله به، وترك ما نهاكم عنه، ومن ذلك ما أمر الله به في هذه الآيات من الصفات والأخلاق الجميلة وما نهى عنه من الصفات الذميمة والرذيلة. فالتوبة إلى الله واجبة على جميع المؤمنين، قال تعالى: ﴿يَيَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا﴾ [التحريم: ٨].
⬇️
@Zeyad_X@Ashotb15 وين كلام الحق يانك اعمى او ماتشوف او ماتسمع المقطع واضح ومن حسابها الرسمي تقول الله يحكم لانه يعرف محمد عنده نزعه ذكوري بالحرف قالتها او انك تدور اثاره بس
@mdalmo11@SaudiNews50 و الشي الاخير مسالة شاده حيلك بلا نقاب الدولة تبين تتحجبين تحجبي تبين تتنقبين تنقبي ماحد قالك شي ليش انتي و اشكالك الحين بتفرضون شي ع بنات وشريحة كبيره يبون نقاب او هي ع هواكم
@mdalmo11 ف نثق جددا الحمد الله بالقانون والقانون من ٣-٥ سنوات غرامه ماتتعدى ٥ مليون للسب او الغلط على الدين او الرسول الله صلى الله عليه وسلم اما بخصوص تاييدك لها فاراجعي عقيدتك اذا كان عندك
@mdalmo11 ههههههههه يعني الحين كانو ترى شفني اضغط على القانون انه ترى مصحصحين ومانقبل التاجييج الله يكمل او يعطيك عقل والدين وحده تتكلم على ان الرسول صلى الله عليه وسلم ذكوري وينحاز لذكوريه فهدا فيه اتهام اكبر لدين وذات الالهيه ف