Sotwe logo Sotwe logo
m2012mmmm's profile image

محمد المطيري

@m2012mmmm

في البال سجة عبدلي مالها أربـاح .... الا غناة الروح من ورث جـده
Joined February 2012
239 Following
253 Followers
639 Posts
m2012mmmm  retweeted
fwslrs1979's profile image
فلاح ( ابو سلطان ) الطحان • Verified account @fwslrs1979
• "وطنٌ يقرأُ الزّمان" الدكتور : علي بن عالي السعدوني @Ali_17512 أعدهُ وقرأه؛ فلاح الطّحان. @fwslrs1979 —————————-•
9
58
17
1
2K
m2012mmmm  retweeted
R_rty45's profile image
عاجــــــــــــــــــــــل @R_rty45
رافعين أعلام السعودية الكويت البحرين قطر عمان الإمارات الأردن.. إنطلاق الحملة الشعبية التضامنية في مأرب، والمنددة بالهجمات الإيرانية على المملكة العربية السعودية والدول الخليجية والعربية الشقيقة في تجاوز سافر للأعراف والقوانين الدولية والجوار
32
768
178
52
157K
m2012mmmm  retweeted
Ali_17512's profile image
د. علي بن عالي السعدوني Verified account @Ali_17512
· Eastern
السياسة الوطنية للغة العربية: حين تتحول الهوية إلى مشروع دولة. ليس القرار الذي أقرّه مجلس الوزراء بشأن السياسة الوطنية للغة العربية مجرّد إجراء تنظيمي عابر، بل هو إعلان حضاري يعيد ترتيب العلاقة بين الأمة ولسانها، ويمنح اللغة موقعها الطبيعي بوصفها وعاء الذاكرة ومجال الهوية وأداة التفكير وصيغة الانتماء. ففي زمن تتنازع فيه اللغات فضاءات الاقتصاد والمعرفة والتقنية، يصبح ��ثبيت حضور العربية خيارًا استراتيجيًا يعكس وعيًا عميقًا بأن النهضة لا تُبنى فقط بالبنية التحتية والاقتصاد، بل كذلك بالبنية الرمزية التي تمنح المجتمع تماسكه الثقافي. إن اعتماد العربية لغة رسمية تُفعَّل مؤسسيًا داخل المملكة العربية السعودية يضع اللغة في قلب التحول الوطني، لا على هامشه. فالقرار لا يكتفي بالاحتفاء الرمزي باللغة، بل ينتقل بها إلى مرحلة الفعل؛ من التعليم إلى البحث العلمي، ومن الإعلام إلى الفضاء العام، ومن الإدارة إلى الخطاب الثقافي. وهذا التحول يعكس إدراكًا أن اللغة ليست مجرد أداة تواصل، بل منظومة تفكير تُنتج المعرفة وتُشكّل الوعي الجمعي. وتبرز أهمية القرار في أنه يربط بين الحاضر والمستقبل؛ فتعزيز العربية في التعليم يعني تأسيس أجيال تمتلك لغتها بوصفها أداة تحليل وإبداع، لا مجرد مادة دراسية. كما أن تمكينها في البحث العلمي يفتح الباب أمام إنتاج معرفي محلي قادر على مخاطبة العالم من موقع الثقة، لا من موقع الترجمة الدائمة. إن الأمم التي تُنتج علومها بلغتها تمتلك استقلالًا معرف��ًا، وتُحافظ في الوقت نفسه على خصوصيتها الثقافية. أما في المجال الإعلامي والثقافي، فإن إبراز العربية يشكّل استعادةً لبلاغة الخطاب وجمالية التعبير في عصر السرعة الرقمية، حيث تتعرض اللغات لضغط الاختزال والاستهلاك السريع. والقرار هنا لا يقف ضد الانفتاح، بل يؤسس لانفتاح متوازن، يجعل اللغة العربية حاضرة في المشهد الدولي مع احترام التعدد اللغوي والتواصل العالمي. ومن زاوية أوسع، ينسجم هذا التوجه مع الرؤية الشاملة لمشروع رؤية السعودية 2030 التي تنظر إلى الثقافة بوصفها رافعة للتنمية، وإلى الهوية اللغوية كأحد عناصر القوة الناعمة. فحين تترسخ العربية في المؤسسات، فإنها تعزز الثقة بالذات الوطنية، وتمنح المجتمع قدرة أكبر على التعبير عن تجربته الحضارية بلغة أصيلة، دون أن ينفصل عن العالم. إن هذا القرار يبعث برسالة واضحة: أن المستقبل لا يعني التخلي عن الجذور، بل تطويرها لتواكب العصر. فاللغة العربية، بما تحمله من تاريخ بلاغي ومعرفي، ليست عبئًا على الحداثة بل جسرًا إليها. ومن هنا تبدو السياسة الوطنية للغة العربية خطوة تؤسس لمشهد ثقافي أكثر اتزانًا؛ مشهد تتجاور فيه الأصالة مع التحديث، ويصبح فيه اللسان العربي حاضرًا في المعمل والجامعة وال��علام والسوق، كما هو حاضر في الشعر والذاكرة. وهكذا، فإن القرار ليس احتفاءً بالماضي فحسب، بل استثمارًا في المستقبل؛ مستقبل تُسمع فيه العربية لا بوصفها لغة تراث، بل لغة حياة وصناعة وإبداع، تواكب تحولات الدولة الحديثة وتمنحها عمقًا حضاريًا يليق بمكانتها الإقليمية والدولية. د. علي السعدوني .
Ali_17512's tweet photo. السياسة الوطنية للغة العربية: حين تتحول الهوية إلى مشروع دولة. ليس القرار الذي أقرّه مجلس الوزراء بشأن السياسة الوطنية للغة العربية مجرّد إجراء تنظيمي عابر، بل هو إعلان حضاري يعيد ترتيب العلاقة بين الأمة ولسانها، ويمنح اللغة موقعها الطبيعي بوصفها وعاء الذاكرة ومجال الهوية وأداة التفكير وصيغة الانتماء. ففي زمن تتنازع فيه اللغات فضاءات الاقتصاد والمعرفة والتقنية، يصبح ��ثبيت حضور العربية خيارًا استراتيجيًا يعكس وعيًا عميقًا بأن النهضة لا تُبنى فقط بالبنية التحتية والاقتصاد، بل كذلك بالبنية الرمزية التي تمنح المجتمع تماسكه الثقافي. إن اعتماد العربية لغة رسمية تُفعَّل مؤسسيًا داخل المملكة العربية السعودية يضع اللغة في قلب التحول الوطني، لا على هامشه. فالقرار لا يكتفي بالاحتفاء الرمزي باللغة، بل ينتقل بها إلى مرحلة الفعل؛ من التعليم إلى البحث العلمي، ومن الإعلام إلى الفضاء العام، ومن الإدارة إلى الخطاب الثقافي. وهذا التحول يعكس إدراكًا أن اللغة ليست مجرد أداة تواصل، بل منظومة تفكير تُنتج المعرفة وتُشكّل الوعي الجمعي. وتبرز أهمية القرار في أنه يربط بين الحاضر والمستقبل؛ فتعزيز العربية في التعليم يعني تأسيس أجيال تمتلك لغتها بوصفها أداة تحليل وإبداع، لا مجرد مادة دراسية. كما أن تمكينها في البحث العلمي يفتح الباب أمام إنتاج معرفي محلي قادر على مخاطبة العالم من موقع الثقة، لا من موقع الترجمة الدائمة. إن الأمم التي تُنتج علومها بلغتها تمتلك استقلالًا معرف��ًا، وتُحافظ في الوقت نفسه على خصوصيتها الثقافية. أما في المجال الإعلامي والثقافي، فإن إبراز العربية يشكّل استعادةً لبلاغة الخطاب وجمالية التعبير في عصر السرعة الرقمية، حيث تتعرض اللغات لضغط الاختزال والاستهلاك السريع. والقرار هنا لا يقف ضد الانفتاح، بل يؤسس لانفتاح متوازن، يجعل اللغة العربية حاضرة في المشهد الدولي مع احترام التعدد اللغوي والتواصل العالمي. ومن زاوية أوسع، ينسجم هذا التوجه مع الرؤية الشاملة لمشروع رؤية السعودية 2030 التي تنظر إلى الثقافة بوصفها رافعة للتنمية، وإلى الهوية اللغوية كأحد عناصر القوة الناعمة. فحين تترسخ العربية في المؤسسات، فإنها تعزز الثقة بالذات الوطنية، وتمنح المجتمع قدرة أكبر على التعبير عن تجربته الحضارية بلغة أصيلة، دون أن ينفصل عن العالم. إن هذا القرار يبعث برسالة واضحة: أن المستقبل لا يعني التخلي عن الجذور، بل تطويرها لتواكب العصر. فاللغة العربية، بما تحمله من تاريخ بلاغي ومعرفي، ليست عبئًا على الحداثة بل جسرًا إليها. ومن هنا تبدو السياسة الوطنية للغة العربية خطوة تؤسس لمشهد ثقافي أكثر اتزانًا؛ مشهد تتجاور فيه الأصالة مع التحديث، ويصبح فيه اللسان العربي حاضرًا في المعمل والجامعة وال��علام والسوق، كما هو حاضر في الشعر والذاكرة. وهكذا، فإن القرار ليس احتفاءً بالماضي فحسب، بل استثمارًا في المستقبل؛ مستقبل تُسمع فيه العربية لا بوصفها لغة تراث، بل لغة حياة وصناعة وإبداع، تواكب تحولات الدولة الحديثة وتمنحها عمقًا حضاريًا يليق بمكانتها الإقليمية والدولية. د. علي السعدوني .
2
6
2
0
271
m2012mmmm  retweeted
Ali_17512's profile image
د. علي بن عالي السعدوني Verified account @Ali_17512
· Eastern
تُظهر التجربة الإنسانية، في تاريخها الطويل، مفارقةً لافتة تكاد تكون قانوناً نفسياً وثقافياً غير مكتوب الإنسان يطمئن حين يجهل، ويضطرب حين يعرف. فالمعرفة، على خلاف ما يُتصوَّر، ليست دائماً طمأنينةً ولا استقراراً، ��ل غالباً ما تكون اقتحاماً عنيفاً لمناطق الراحة، وخلخلةً لما اعتاده العقل واستأنس به. ولهذا لا يبدو تعبير "ألاّ تعرف فأنت آمن مجرد عبارة عابرة، بل توصيفاً دقيقاً لحالة بشرية متكررة، تتجلى بوضوح كلما طرأت معرفة جديدة، أو ظهرت نظرية، أو وُلد اختراع يغيّر زاوية النظر إلى العالم. ففي سيرة الأفكار، لا تولد النظريات الكبرى في فراغٍ هاد��، ولا تمرّ مرور الكرام. بل إن أول ما يعلن حيويتها هو حجم الرفض الذي تستدعيه. إذ إن النظرية التي تُستقبل بالتصفيق الكامل، وتُمرَّر بلا مقاومة، إنما تكون – في الغالب – إعادة صياغة لما هو مألوف، أو تكراراً لما استقرّ. أما النظرية التي تُحاصَر، وتُقاوَم، وتُواجَه بالشك والسخط، فهي التي تحمل تفسيراً مختلفاً، وتضع اليد على ما لم يكن يُرى، أو تُعيد قراءة ما كان يُظن أنه محسوم. وبهذا المعنى، يصبح الخلاف علامة صحة، والاعتراض دليلاً على الجِدّة، لا نقيضاً لها. غير أن الخلاف لا ينشأ من فراغ معرفي خالص، بل يتغذى أيضاً من بنى نفسية ومصالح رمزية. فأصحاب المعارف المستقرة، حين يواجهون جديداً يهدد تأويلاتهم أو يُربك مقاماتهم، لا يرون فيه مجرد فكرة قابلة للنقاش، بل خطراً على مواقعهم، وعلى الطمأنينة التي وفّرتها لهم أنظمة الفهم السابقة. ولهذا ��تخذ الرفض أحياناً طابعاً جماعياً، يبدو كأنه مؤامرة ضد المستجد، بينما هو في حقيقته دفاعٌ عن الذات المعرفية، وخوفٌ من الانتقال من اليقين إلى الشك. فكل تحوّل معرفي لا يغيّر المفاهيم فحسب، بل يفرض سلوكاً ذهنياً جديداً، ويعيد ترتيب نظام الخطاب ذاته. وليس تاريخ الثقافة سوى سجل طويل لهذه الصدامات. فمحاكمة سقراط، في جوهرها، لم تكن محاكمة أفكارٍ معزولة، بل كانت لحظة انفجار بين معرفة جديدة وجمهور لم يحتمل زعزعة مسلّماته. حينها انتصرت الجماعة الغاضبة على العقل الناقد، وخضعت المحكمة لضغط الشارع، فكان الحكم بالإعدام إعلاناً عن خوفٍ جمعي من المعرفة المقلقة. ومنذ ذلك ا��زمن، لم تسلم نظرية قوية من مقاومة، ولم يُكتب لأي تحوّل فكري عميق أن يمر بلا جراح. وفي ثقافتنا العربية الحديثة، تتكرر هذه الظاهرة بأشكال مختلفة. فقد شهدت الساحة الأدبية، في منتصف القرن العشرين، معارك حادة بين أدباء ومفكرين، وُصفت بالأدبية لا لأنها كانت مهذبة، بل لأنها دارت داخل الحقل الثقافي ذاته. ومع أن تلك المعارك خلّفت خصومات وعداوات، فإنها أسهمت في إنتاج خطاب نقدي كثيف، وصنعت وعياً جديداً بالاختلاف. غير أن هذه الظاهرة أخذت منحى أكثر حدّة مع انفتاح وسائل التواصل الاجتماعي، حيث تحولت اللغة إلى سلاح فوري، وصار الخلاف يُفجَّر بتغريدة، وتُستدعى الذاكرة الجماعية بكل عتادها اللفظي في لحظات غضب عابرة، تختلط فيها أخلاقيات اللغة بأخلاقيات السلوك. وهنا يتضح أن الصراع، في جوهره، ليس دائماً صراع أفكار بقدر ما هو صراع أساليب. فالرأي، والمعرفة، والفتوى، كلها صيغ لغوية قبل أن تكون مواقف فكرية. وكثيراً ما يكون الأسلوب الذي قيلت به الفكرة هو الشرارة الأولى للمعركة، لا مضمونها. فاللغة ليست أداة محايدة، بل قوة متعددة الوجوه، قادرة على الإضاءة كما على الإيذاء، ولا تنكشف وجوهها كلها إلا لمن يقرأ من خارج التوتر والشخصنة. وقد يرى القارئ المحايد أن الضجيج المفتعل لا يتناسب مع حجم الفكرة، لكن ذلك لا ينفي أن كل شأن لغوي يولد دائماً في سياق رد فعل، ويعيش باستمرار على طاقة الصدام. ولعل تشبيه المعرفة بالولادة يقدّم تفسيراً بالغ الدلالة. فالطفل، لحظة خروجه من الرحم، يصرخ لا فرحاً، بل احتجاجاً على خروجه من مأمنٍ كان يحميه ويغذيه. والمعرفة، على هذا النحو، ولادة قسرية من رحم الجهل الآمن إلى عالم مكشوف لا تُعرف شروطه. ويظل الإنسان، طوال حياته، يتعلم كيف يتكيّف مع هذا الخروج الأول، ويواصل صراخه بأشكال رمزية كلما اقترب من معرفة جديدة، حتى يدخل في رحمٍ أخير هو الموت، حيث لا تفسير تاماً للحياة إلا عند نهايتها، كما قال حمزة شحاتة. ولعل من أسرار الموت أن الثقافة تعلّمنا أن نرى محاسن الراحلين، بعد أن نكون قد أفرطنا في رؤية عيوبهم أحياء، في مفارقة تكشف طبيعة وعينا المتأخر. لذا ، يبدو الإنسان كائناً ممزقاً بين رغبتين متناقضتين: رغبة في الراحة التي يمنحها الجهل، ورغبة في الكشف الذي تمنحه المعرفة. وهو لا يملك خياراً حاسماً بينهما، لأنه يحتاج الأولى ليطمئن، ويحتاج الثانية ليحيا. غير أن هذه الطمأنينة ليست بريئة؛ إنها راحة مشاغبة، لا تلبث أن يخترقها الفضول، فتعود الريح تحت العقل، ويعود القلق شرطاً للوجود، كما لو أن المعرفة، مهما أثقلت، هي القدر الذي لا مهرب منه.
Ali_17512's tweet photo. تُظهر التجربة الإنسانية، في تاريخها الطويل، مفارقةً لافتة تكاد تكون قانوناً نفسياً وثقافياً غير مكتوب الإنسان يطمئن حين يجهل، ويضطرب حين يعرف. فالمعرفة، على خلاف ما يُتصوَّر، ليست دائماً طمأنينةً ولا استقراراً، ��ل غالباً ما تكون اقتحاماً عنيفاً لمناطق الراحة، وخلخلةً لما اعتاده العقل واستأنس به. ولهذا لا يبدو تعبير "ألاّ تعرف فأنت آمن مجرد عبارة عابرة، بل توصيفاً دقيقاً لحالة بشرية متكررة، تتجلى بوضوح كلما طرأت معرفة جديدة، أو ظهرت نظرية، أو وُلد اختراع يغيّر زاوية النظر إلى العالم. ففي سيرة الأفكار، لا تولد النظريات الكبرى في فراغٍ هاد��، ولا تمرّ مرور الكرام. بل إن أول ما يعلن حيويتها هو حجم الرفض الذي تستدعيه. إذ إن النظرية التي تُستقبل بالتصفيق الكامل، وتُمرَّر بلا مقاومة، إنما تكون – في الغالب – إعادة صياغة لما هو مألوف، أو تكراراً لما استقرّ. أما النظرية التي تُحاصَر، وتُقاوَم، وتُواجَه بالشك والسخط، فهي التي تحمل تفسيراً مختلفاً، وتضع اليد على ما لم يكن يُرى، أو تُعيد قراءة ما كان يُظن أنه محسوم. وبهذا المعنى، يصبح الخلاف علامة صحة، والاعتراض دليلاً على الجِدّة، لا نقيضاً لها. غير أن الخلاف لا ينشأ من فراغ معرفي خالص، بل يتغذى أيضاً من بنى نفسية ومصالح رمزية. فأصحاب المعارف المستقرة، حين يواجهون جديداً يهدد تأويلاتهم أو يُربك مقاماتهم، لا يرون فيه مجرد فكرة قابلة للنقاش، بل خطراً على مواقعهم، وعلى الطمأنينة التي وفّرتها لهم أنظمة الفهم السابقة. ولهذا ��تخذ الرفض أحياناً طابعاً جماعياً، يبدو كأنه مؤامرة ضد المستجد، بينما هو في حقيقته دفاعٌ عن الذات المعرفية، وخوفٌ من الانتقال من اليقين إلى الشك. فكل تحوّل معرفي لا يغيّر المفاهيم فحسب، بل يفرض سلوكاً ذهنياً جديداً، ويعيد ترتيب نظام الخطاب ذاته. وليس تاريخ الثقافة سوى سجل طويل لهذه الصدامات. فمحاكمة سقراط، في جوهرها، لم تكن محاكمة أفكارٍ معزولة، بل كانت لحظة انفجار بين معرفة جديدة وجمهور لم يحتمل زعزعة مسلّماته. حينها انتصرت الجماعة الغاضبة على العقل الناقد، وخضعت المحكمة لضغط الشارع، فكان الحكم بالإعدام إعلاناً عن خوفٍ جمعي من المعرفة المقلقة. ومنذ ذلك ا��زمن، لم تسلم نظرية قوية من مقاومة، ولم يُكتب لأي تحوّل فكري عميق أن يمر بلا جراح. وفي ثقافتنا العربية الحديثة، تتكرر هذه الظاهرة بأشكال مختلفة. فقد شهدت الساحة الأدبية، في منتصف القرن العشرين، معارك حادة بين أدباء ومفكرين، وُصفت بالأدبية لا لأنها كانت مهذبة، بل لأنها دارت داخل الحقل الثقافي ذاته. ومع أن تلك المعارك خلّفت خصومات وعداوات، فإنها أسهمت في إنتاج خطاب نقدي كثيف، وصنعت وعياً جديداً بالاختلاف. غير أن هذه الظاهرة أخذت منحى أكثر حدّة مع انفتاح وسائل التواصل الاجتماعي، حيث تحولت اللغة إلى سلاح فوري، وصار الخلاف يُفجَّر بتغريدة، وتُستدعى الذاكرة الجماعية بكل عتادها اللفظي في لحظات غضب عابرة، تختلط فيها أخلاقيات اللغة بأخلاقيات السلوك. وهنا يتضح أن الصراع، في جوهره، ليس دائماً صراع أفكار بقدر ما هو صراع أساليب. فالرأي، والمعرفة، والفتوى، كلها صيغ لغوية قبل أن تكون مواقف فكرية. وكثيراً ما يكون الأسلوب الذي قيلت به الفكرة هو الشرارة الأولى للمعركة، لا مضمونها. فاللغة ليست أداة محايدة، بل قوة متعددة الوجوه، قادرة على الإضاءة كما على الإيذاء، ولا تنكشف وجوهها كلها إلا لمن يقرأ من خارج التوتر والشخصنة. وقد يرى القارئ المحايد أن الضجيج المفتعل لا يتناسب مع حجم الفكرة، لكن ذلك لا ينفي أن كل شأن لغوي يولد دائماً في سياق رد فعل، ويعيش باستمرار على طاقة الصدام. ولعل تشبيه المعرفة بالولادة يقدّم تفسيراً بالغ الدلالة. فالطفل، لحظة خروجه من الرحم، يصرخ لا فرحاً، بل احتجاجاً على خروجه من مأمنٍ كان يحميه ويغذيه. والمعرفة، على هذا النحو، ولادة قسرية من رحم الجهل الآمن إلى عالم مكشوف لا تُعرف شروطه. ويظل الإنسان، طوال حياته، يتعلم كيف يتكيّف مع هذا الخروج الأول، ويواصل صراخه بأشكال رمزية كلما اقترب من معرفة جديدة، حتى يدخل في رحمٍ أخير هو الموت، حيث لا تفسير تاماً للحياة إلا عند نهايتها، كما قال حمزة شحاتة. ولعل من أسرار الموت أن الثقافة تعلّمنا أن نرى محاسن الراحلين، بعد أن نكون قد أفرطنا في رؤية عيوبهم أحياء، في مفارقة تكشف طبيعة وعينا المتأخر. لذا ، يبدو الإنسان كائناً ممزقاً بين رغبتين متناقضتين: رغبة في الراحة التي يمنحها الجهل، ورغبة في الكشف الذي تمنحه المعرفة. وهو لا يملك خياراً حاسماً بينهما، لأنه يحتاج الأولى ليطمئن، ويحتاج الثانية ليحيا. غير أن هذه الطمأنينة ليست بريئة؛ إنها راحة مشاغبة، لا تلبث أن يخترقها الفضول، فتعود الريح تحت العقل، ويعود القلق شرطاً للوجود، كما لو أن المعرفة، مهما أثقلت، هي القدر الذي لا مهرب منه.
0
1
1
0
63

Who to follow

azaa305's profile image
هزاع الحرصي
@azaa305
مبدائي بالحياه (سلامة الإنسان في حلاوة اللسان)
m_aljnydi's profile image
محمدعناد الجنيدي
@m_aljnydi
مدير مدرسة أبي داوود الثانوية بمحافظة حفر الباطن
hanyfoda3's profile image
هاني فودة
@hanyfoda3
إنما ننتصر على ��لاعداء بقلة ذنوبنا ولو تساوينا لهزمونا
m2012mmmm  retweeted
SaudiNews50's profile image
أخبار السعودية Verified account @SaudiNews50
مداخلة مفاجئة.. مواطن سوري يقطع حديث مذيعة الثقافية ويوجه رسالة لولي العهد الأمير محمد بن سلمان. -
419
10K
1K
2K
2M
m2012mmmm  retweeted
Elaph's profile image
إيلاف @Elaph
علي بن عالي السعدوني: موقف لا يقبل القسمة... السعودية ووحدة اليمن #كتاب_إيلاف #مقال @Ali_17512 #السعودية #اليمن #محمد_بن_سلمان #السياس�� https://t.co/eKmgRmpw3l
0
1
3
0
389
m2012mmmm  retweeted
OKAZ__Opinion's profile image
مقالات عكاظ Verified account @OKAZ__Opinion
علي السعدوني @Ali_17512 يكتب: تجلّيات الهوية العربية في نهضة الخليج https://t.co/JkYGDxDQGX
OKAZ__Opinion's tweet photo. علي السعدوني @Ali_17512 يكتب: تجلّيات الهوية العربية في نهضة الخليج https://t.co/JkYGDxDQGX https://t.co/fHvrPKCqh3
0
32
36
0
13K
m2012mmmm  retweeted
OKAZ__Opinion's profile image
مقالات عكاظ Verified account @OKAZ__Opinion
د. علي عالي السعدوني @Ali_17512 : طيبة المطيبة.. حين يفتح القلب بابه #مقالات_عكاظ #عكاظ #أن_تكون_أولاً https://t.co/BlPs4YOO4l
OKAZ__Opinion's tweet photo. د. علي عالي السعدوني @Ali_17512 : طيبة المطيبة.. حين يفتح القلب بابه #مقالات_عكاظ #عكاظ #أن_تكون_أولاً https://t.co/BlPs4YOO4l https://t.co/1T9LUWednm
0
2
3
0
305
m2012mmmm  retweeted
Elaph's profile image
إيلاف @Elaph
د. علي بن عالي السعدوني: احتفاء أميركي واهتمام دولي بزيارة ولي العهد محمد بن سلمان إلى واشنطن وأهم نتاجها #كتاب_إيلاف #مقال #السعودية #واشنطن #الرياض #فلسطين #الشرق #العالم #سياسة #استثمار #اقتصاد #دبلوماسية @Ali_17512 https://t.co/60YXfD7Bpu
0
2
2
0
558
m2012mmmm  retweeted
OKAZ__Opinion's profile image
مقالات عكاظ Verified account @OKAZ__Opinion
د. علي عالي السعدوني @Ali_17512 يكتب: السعودية في قمة الأمم المتحدة.. صوت الحق لفلسطين ورسالة السلام للعالم #مقالات_عكاظ https://t.co/m5eym5G4FQ
OKAZ__Opinion's tweet photo. د. علي عالي السعدوني @Ali_17512 يكتب: السعودية في قمة الأمم المتحدة.. صوت الحق لفلسطين ورسالة السلام للعالم #مقالات_عكاظ https://t.co/m5eym5G4FQ https://t.co/PDxEbjm3TZ
2
34
37
1
13K
m2012mmmm  retweeted
OKAZ__Opinion's profile image
مقالات عكاظ Verified account @OKAZ__Opinion
د. علي بن عالي السعدوني يكتب: قمّة الدوحة ومساعي السعودية.. من التضا��ن السياسي إلى الإنجاز الدفاعي مع باكستان https://t.co/QTTSiOWjbp
OKAZ__Opinion's tweet photo. د. علي بن عالي السعدوني يكتب: قمّة الدوحة ومساعي السعودية.. من التضا��ن السياسي إلى الإنجاز الدفاعي مع باكستان https://t.co/QTTSiOWjbp https://t.co/Yq2qrJ80a6
1
36
35
0
11K
m2012mmmm  retweeted
OKAZ__Opinion's profile image
مقالات عكاظ Verified account @OKAZ__Opinion
علي السعدوني @Ali_17512 يكتب: الرياض تصوغ «قصيدة أمل» في أرض الشام https://t.co/Ov6nLdD651
OKAZ__Opinion's tweet photo. علي السعدوني @Ali_17512 يكتب: الرياض تصوغ «قصيدة أمل» في أرض الشام https://t.co/Ov6nLdD651 https://t.co/ee6XIbXEwv
3
35
34
0
14K
m2012mmmm  retweeted
OKAZ__Opinion's profile image
مقالات عكاظ Verified account @OKAZ__Opinion
د. علي عالي السعدوني @Ali_17512 يكتب: الأمانة ميزان القيادة https://t.co/G9Szui6HfF
OKAZ__Opinion's tweet photo. د. علي عالي السعدوني @Ali_17512 يكتب: الأمانة ميزان القيادة https://t.co/G9Szui6HfF https://t.co/t5W6IVmheW
1
33
35
0
12K
m2012mmmm  retweeted
OKAZ__Opinion's profile image
مقالات عكاظ Verified account @OKAZ__Opinion
علي السعدوني @Ali_17512 يكتب: السعودية وفلسطين: وحدة الأرض المقدسة ومواقف التاريخ والسياسة https://t.co/fXYgfQsu0z
OKAZ__Opinion's tweet photo. علي السعدوني @Ali_17512 يكتب: السعودية وفلسطين: وحدة الأرض المقدسة ومواقف التاريخ والسياسة https://t.co/fXYgfQsu0z https://t.co/GN5ujemZLR
1
34
38
0
19K
m2012mmmm  retweeted
OKAZ__Opinion's profile image
مقالات عكاظ Verified account @OKAZ__Opinion
غداً في عكاظ.. علي السعدوني @Ali_17512 يكتب: السعودية وفلسطين: وحدة الأرض المقدسة ومواقف التاريخ والسياسة
OKAZ__Opinion's tweet photo. غداً في عكاظ.. علي السعدوني @Ali_17512 يكتب: السعودية وفلسطين: وحدة الأرض المقدسة ومواقف التاريخ والسياسة https://t.co/eXRaYe6ryG
0
1
3
0
332
m2012mmmm  retweeted
OKAZ__Opinion's profile image
مقالات عكاظ Verified account @OKAZ__Opinion
علي السعدوني @Ali_17512 يكتب: السعودية.. حين تتحدث القوة بلسان الحكمة https://t.co/hwfyWo4v2c
OKAZ__Opinion's tweet photo. علي السعدوني @Ali_17512 يكتب: السعودية.. حين تتحدث القوة بلسان الحكمة https://t.co/hwfyWo4v2c https://t.co/tZqnktfjBL
0
35
40
0
17K
m2012mmmm  retweeted
birhafer's profile image
جمعية البر الخيرية بحفر الباطن Verified account @birhafer
أرقام تحكي لنا رسوخ العطاء 🌿.. تقرير النصف الأول من عام 2025 م 📑..
birhafer's tweet photo. أرقام تحكي لنا رسوخ العطاء 🌿.. تقرير النصف الأول من عام 2025 م 📑.. https://t.co/q6TXVZdYaS
0
3
9
0
982
m2012mmmm's profile image
محمد المطيري @m2012mmmm
m2012mmmm's tweet photo. https://t.co/YjFQaHNNy5
0
1
0
0
54
m2012mmmm  retweeted
00shihan00's profile image
شيهان Verified account @00shihan00
يتمنونه والحمدلله انه عندنا سيدي #ولي_العهد صاحب السمو الملكي #الأمير_محمد_بن_سلمان سيدي انتم نعمة من ربي تستوجب الشكر لتدوم
6
146
50
31
70K
m2012mmmm  retweeted
KingSalman's profile image
سلمان بن عبدالعزيز Verified account @KingSalman
نحمد المولى سبحانه وتعالى أن أنعم علينا وشرّفنا بخدمة الحرمين الشريفين، داعين الله سبحانه أن يتقبل من حجاج بيته حجهم ونسكهم وطاعاتهم، وأن يحمل عيد الأضحى المبارك الخير والسلام والمحب�� لأمتنا والعالم أجمع. وكل عام وأنتم بخير.
19K
137K
98K
2K
32M

Last Seen Users on Sotwe

kcofficialprank's profile image
KC OFFICIAL PRANK
Seen from Indonesia
celebswwlove's profile image
Celebrity Magazin
Seen from Turkey
mxoirev's profile image
.แก่แล้วก็เงี่ย นอยู่
Seen from Thailand
Nasir81891805's profile image
yasmin
Seen from Pakistan
Sisi_gelap_saya's profile image
Its.me
Seen from Malaysia
SalmanKhan88736's profile image
Salman Khan
Seen from Pakistan
HassanM53737377's profile image
Hassan Mohamed
Seen from Egypt
flopgod24's profile image
¡Moxx! ⚡
Seen from Argentina
nakadashi_rv's profile image
中出し🔞リベンジャーズ
Seen from Japan
MW6ClB26kLT9K3B's profile image
ليبي 😍مصراتي

Trends for you

1
Reggie
Under 10K tweets
2
Cubs
Under 10K tweets
3
Arike
Under 10K tweets
4
Christa Pike
Under 10K tweets
5
Becerra
Under 10K tweets
6
#AEWDynamite
Under 10K tweets
7
Red Sox
Under 10K tweets
8
Mason Miller
Under 10K tweets
9
MacKinnon
Under 10K tweets
10
Firing
Under 10K tweets

Most Popular Users

elonmusk's profile image
1
Elon Musk Verified account
@elonmusk
241.7M followers
barackobama's profile image
2
Barack Obama Verified account
@barackobama
119M followers
cristiano's profile image
3
Cristiano Ronaldo Verified account
@cristiano
114.5M followers
realdonaldtrump's profile image
4
Donald J. Trump Verified account
@realdonaldtrump
111.9M followers
narendramodi's profile image
5
Narendra Modi Verified account
@narendramodi
107.2M followers
rihanna's profile image
6
Rihanna Verified account
@rihanna
98.7M followers
nasa's profile image
7
NASA Verified account
@nasa
92.4M followers
justinbieber's profile image
8
Justin Bieber Verified account
@justinbieber
91.8M followers
katyperry's profile image
9
KATY PERRY Verified account
@katyperry
90M followers
taylorswift13's profile image
10
Taylor Swift Verified account
@taylorswift13
84M followers
ladygaga's profile image
11
Lady Gaga Verified account
@ladygaga
75.5M followers
imvkohli's profile image
12
Virat Kohli Verified account
@imvkohli
73.4M followers
kimkardashian's profile image
13
Kim Kardashian Verified account
@kimkardashian
70.9M followers
youtube's profile image
14
YouTube Verified account
@youtube
68.8M followers
neymarjr's profile image
15
Neymar Jr Verified account
@neymarjr
66.4M followers
billgates's profile image
16
Bill Gates Verified account
@billgates
65.2M followers
selenagomez's profile image
17
Selena Gomez Verified account
@selenagomez
63.1M followers
theellenshow's profile image
18
The Ellen Show
@theellenshow
62.3M followers
cnn's profile image
19
CNN Verified account
@cnn
61.8M followers
x's profile image
20
X Verified account
@x
60.7M followers
Olivia
Online
✨
⭐
💫