طرف الليل عند مهجرعات الحنين
و النسايم تغنى بين عجز و صدر
القصايد قلايد فـي نحرها تزين
كم كتبنا ماطاب من الشعور و ندّر
شامخه كنها التاريخ عبر السنين
عينها فـ السحاب و ما تناظر حدر
يوم تقبل تقول تنادي الحاضرين
هيه ياللي ماتدري وشهو الزين أدر
وسألت نجد يا نجد الرمك تذكرين
جاك اخو نورة ووجه الليالي ودر
لامحٍ فيك مجد و عز دنيا و دين
وقاد جيش المعارك مثل سيلٍ هدر
كان وجهك ظلام و كان قلبك حزين
و أبتسمتي بنورٍ غاض نور البدر
وزاد نور الحضارة ، با القوّي الآمين
وكل مازاد نور ، يزود غيره كدر
بـ الجهود الكبيرة ، والطموح المكين
مجد شبه الجزيرة ماتلاشى هدر
المواطن في عهده جاور الفرقدين
وفرق احزاب راحوا يلطمون الصدر
وانت يا محمد الفارق عن العالمين
جيت بين الاوادم مثل " ليلة قدر "
عون سلمان امام أئمة المسلمين
عاهل ٍ من سلالات الملوك انحدر
شعبك أحفاد من ضحوا بغزوة حنين
وشعبك احفاد من ضحوا بغزوة بدر
معك من وين ماوجهت و مراهنين
ياحبيب الوضوح ، و يا عدو الغدر
#اليوم_الوطني_السعودي_٩٦
#اليوم_الوطني_٩٦
من سناب المبدعة دائمًا وابدًا @anoudfaraj
اداء: @Majed_AlShamani
وبالمناسبة ، يُعدّ هذا العمل أول عمل رسمي للمنشد ماجد الشاماني ، وسعيدة جدًا باختياره كلماتي
أتمنى أن ينال إعجابكم ، وبإذن الله تكون بداية جميلة ومميزة له
https://t.co/jAJ9xxiWqv
إذا اختلفنا في "حكم شرعي" نحتكم للقرآن والسنة ، أما اللهجات وأساليب الخطاب فمرجعها استعمال العرب وأعرافهم
من العرف مثلًا نقول للكبير: "يا عم" وللعجوز : "يا خالة" من باب الاحترام ، وهم ليسوا أقارب لنا بالنسب
ولو كان المرجع في طريقة الحديث اليومية هو القرآن وحده فلماذا لا تتكلم بالفصحى ليش ردودك بالعامية ؟
أنت لم تأتِ بدليل على كلامك أنت أتيت بآيات صحيحة ووضعتها في غير محل الاستدلال
القرآن فرق بين العم والخال في بيان "القرابة والأحكام"
لكنه لم يقل إن اللهجات ممنوعة من استعمال ألفاظ النداء بحسب أعرافها ، بل قال تعالى: ( وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ ) فلا تخلط بين اسم القرابة الشرعي وبين أسلوب المخاطبة في اللهجات ، ثم تسمي هذا الخلط اتباعًا للقرآن ❎
@Mypen_8@nalhmadeen إذا كان كل اختلاف لهجة عندك يحسم بعبارة " نتبع القرآن " فالمشكلة مو في اللهجات ، المشكلة في فهم موضوع النقاش
محد ناقش عقيدة ولا عبادة ، الحديث هنا عن موروث قبلي ولغوي
فلا تستخدم قدسية القرآن لتغطي ضعف حجتك في موضوع أصلًا ما له علاقة بالأحكام الشرعية
@s882dstjv2@mhmheh الغريب إنك بنيت قصة كاملة عن امرأة ما تعرفه ، وفسرت قصيدتها على مزاجك ثم قللت منها
مدح المرأة لزوجها أو تعبيرها عنه ما يعطيك الحق تصفها بالتذلل
واللي يحتاج مراجعة هنا "مو القصيدة"
بل طريقة فهمك واحترامك للناس .
ماخسر وردي نداه و ما فقد نفحة عبيره
الورود اللي زرعها الدمع ما تحتاج ساقي
حاولت سود الليال وفـ النهاية قلت خيرة
ولاعتبت الا على حظٍ يعاتب عظم ساقي
لي ظنونٍ ما تخيب ولي عيون ولي بصيرة
لو من ظروف الليالي باقيٍ فيها بواقي
كل مافتشت فـ البوم الصور و انا صغيرة
قلت لـ الضحكات ياوجدي و ياكثر اشتياقي
وش يرجعني على ذيك الشرايط و الظفيرة ؟
والشغف لا زال لـ ايامٍ مضت والشوق باقي
الزمان اللي خذاني قد خذا تاج الاميرة
مايرده طب نفس و مايرده نفث راقي
قبل اعرف الحب واشقى في لياليه القصيرة
كل مامريت شاقي قلت هذا ليه شاقي ؟
لين راح اللي غيابه ماترك لـ خطاي ديرة
احسب ايامه مقيمة واثرها راحت طراقي
رغم شرهات العيون اللي من البارح سهيرة
فارقٍ عندي مثل فرق الوداع من التلاقي
ما تغيّرني الجروح الاولة ولا الاخيرة
مالقيت اشد من حبل الغلا يحكم وثاقي
اقدر ارد الجروح و ما قدر اصحّي ضميره
كيف ابجرح قلب عيت تجرحه ليلة فراقي ؟
مابقى من جملة الاحلام عندي حلم غيره
وان خذلني لمت قلبي ، قلبي اللي كان هاقي
-
صباح الخير ،
أمَّا بعد :
"لا تلتفتْ .. ألْقِ البذور على مُضِيّكْ
الله .. يكفل في الحياة نماءَها !
كم بذرةٍ ألقيتَ في ماضي سنيّكْ
واليوم ، تشربُ دون وعيٍ ماءَها "