نقش اسلامي مبكر من الطائف حمى النمور
شهد الريان بن عبدالله انه لا اله الا الله و شهد ان محمداً رسول الله ثم هو يكفي ان من اتى ان يشهد على ذلك رحم الله الريان و استهديه الى صراط الجنه و اسئله الشهاده في سبيله امين كتب هذا الكتاب عام بنى المسجد الحرام لسنة ثمان و سبعين
وهنا نلاحظ تشابه كبير في التطريزات بين القبائل في القرى المجاورة لبعضهم وللبدو اللي مضاربهم قريبة من القرى ، وهذا سبب الصراع المستعر في مواقع التواصل الاجتماعي رغم انه صراع سببه تصور ضيق لانفسنا ولتراثنا
من الامور اللي كان في خاطري اتكلم عنها لكن ماقدرت اصيغها بشكل يوصل افكاري هو موضوع قبلية الازياء ، نحن لسنا قبائل منعزلة عشان يكون فيه لبس يخص قبيلة معينة بكل تفاصيله ، نحن اقرب لكوننا مدنيين وقرويين من ظاهرة الانعزال القبلي الموهوم فتلاحظ تشابه الازياء في هيكليتها وعناصرها-
باختلاف التطريزات فقط وكون اهل المدن غالباً يستوردون اقمشتهم او حرفيين يطرزون جعلها تبدو في نظر البقية مختلفة ويعاملها البعض كأنها من ارض اخرى ومعروف ان اهل القرى والبادية هم من كانوا يطرزون ملابسهم بنفسهم-
@abbasaleissa وعلى طاري الحجاج والتأثير ، أهل مكة كان لهم تاثير على الحجاج ايضًا خصوصا شعوب شرق اسيا هنا يوجد قطعة للمسدح من القرن التاسع عشر من إندونيسيا كانو الحجاج ياخذونه ويلبسونه كدلالة انهم حجّو ، وهنا صورة لتايلانديين قبل ٧٠ باللباس المكي كانو يسمونه "اللباس الإسلامي "
-الاسقف الخشبية في العمارة الحجازية
يعتبر المسجد النبوي في عهد عثمان رضي الله عنه هي النواة الاولى للاسقف الخشبية في العمارة الحجازية والاسلامية حيث بُني المسجد بالحجر المغطى بالجص وصب في اعمدته الحديد والرصاص لتثبيته وسقّف السقف بخشب الساج ( التيك ) كعنصر جمالي لا انشائي
التكاليل من اهم العناصر اللي تميز العمارة الحجازية ليس فقط كعنصر جمالي بل وظيفي عبقري يوزع ثقل الطوابق ومن اقدم الامثلة التي لا تزال موجودة هو سد معاوية رضي الله عنه في المدينة المنورة لذلك اتمنى الحفاظ عليها وعدم تهميشها في المشاريع الجديدة
التكاليل من اهم العناصر اللي تميز العمارة الحجازية ليس فقط كعنصر جمالي بل وظيفي عبقري يوزع ثقل الطوابق ومن اقدم الامثلة التي لا تزال موجودة هو سد معاوية رضي الله عنه في المدينة المنورة لذلك اتمنى الحفاظ عليها وعدم تهميشها في المشاريع الجديدة
@Andr84960873234@arabian_p11 المكوس كانت تدفع للحجاز من القادمين من البحر ومن ضمنهم المصريين ومقابل الغاءها تم تخصيص اتاوة سنوية من مصر للحجاز من ذهب بل وصل ان حتى المماليك اعتبروا بلدة الدمامين جزء من المدفوعات وهذا الشيء لتأكيد السلطة زي ماصار مع حاكم اليمن اللي دفع ثلاثة اضعاف ماتدفعه مصر سنوياً للحجاز
@Andr84960873234@arabian_p11 حقيقة قد تؤلمك لكن أموال مصر وجيوشها كانت تحت الأوامر الحجازية وماعندهم عسكر متمركز فيها بل كانوا يوصلون من خارج الاراضي الحجازية وبطلب أحد الهواشم لاسقاط هاشمي آخر
@Andr84960873234@arabian_p11 " النفوذ " اللي تخضع لرغبة الشريف أبي نمي وهو الحاكم مطلق ، هدفهم الدعوة لهم على منابر الحجاز فقط لاعطائهم شرعية اسلامية ، كانوا يرسلون الهدايا والعطايا لاستمالة الهواشم
ماكانوا يقدرون يتدخلون الا اذا فيه شريف يناصرهم ويكونوا جزء من جيشه حرفيا هم اللي تحت النفوذ الحجازي 😉
@Andr84960873234@arabian_p11 كلها كانت تحت حكم هاشمي مطلق بشرط ان تكون الخطبة بإسم المماليك فقط وفوقها المماليك يدفعون للهواشم ويعطونهم الهبات والعطايا ومايتدخلون في أمور مكة إلا بأوامر أبي نمي ، حتى لما حاول المماليك التدخل بين الاخوان وعزلهم عن الحكم ماقدروا يسيطرون على مكة واضطروا يرجعون حكم مكة المستقل
-الاسقف الخشبية في العمارة الحجازية
يعتبر المسجد النبوي في عهد عثمان رضي الله عنه هي النواة الاولى للاسقف الخشبية في العمارة الحجازية والاسلامية حيث بُني المسجد بالحجر المغطى بالجص وصب في اعمدته الحديد والرصاص لتثبيته وسقّف السقف بخشب الساج ( التيك ) كعنصر جمالي لا انشائي
@9sk_4@ro_llnx@SaudiProject النوافذ البارزة موجودة في كل مكان في السعودية ! شكلها الاولي زي البلكونة عربي واول ذكر له في الحجاز في العهد الاموي وربما اقدم حتى ! النوع الثاني وهو الخارج من النافذة اخترعه الشريف حسين بن حسن الافطس في العهد العباسي ! وهذه صورة تجمع النوعين الحجازيين