Eric Maes

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📚 La préexistence de Muhammad

C'est un sujet peu connu du grand public et pourtant essentiel dans la théologie musulmane.

Celle-ci, en effet, professe que Muhammad existait déjà avant sa naissance et qu'il est la toute première création d'Allâh.

Je me propose de faire un petit résumé de cette doctrine qui, on le verra, plonge ses racines dans des mythes et des concepts proche-orientaux.

Plusieurs hadîths font dire au Prophète qu'il a été créé avant tous les hommes.
Exemples : « J’étais déjà prophète alors qu’Adam était encore entre l’esprit et la chair » ou encore « Je fus le premier des prophètes à être créé, et le dernier d’entre eux à être envoyé ».

La doctrine de la préexistence de Muhammad est présente chez les sunnites et les chiites, et plus encore chez les mystiques musulmans. Sahl al-Tustârî va jusqu'à affirmer qu'Allâh a créé Muhammad à partir de Sa propre lumière et que le reste du monde émane de cette lumière muhammadienne.

Parlons justement de cette fameuse lumière muhammadienne. De nombreux textes, sunnites comme chiites, affirment que le Prophète était une sorte de lampe-torche humain d'où jaillissait une puissante lumière.

Selon un hadîth, « à chaque fois qu’il se trouvait dans le noir, une lumière brillait autour de lui comme un clair de lune ». Un autre hadîth raconte qu'un jour, Aïcha avait perdu une épingle dans le noir, et elle la retrouva lorsque Muhammad s'approcha, éclairant la pièce.

Un autre hadîth célèbre prétend qu'à la naissance du Prophète, un rayon lumineux sortit du ventre dz sa mère, Amina, et irradia toute la région jusqu'au Yémen !

En fait, cette lumière muhammadienne a été transmise depuis Adam de génération en génération par les ancêtres du Prophète. Ainsi le hadîth suivant : « Tu es passé des reins d’un prophète aux reins d’un (autre) prophète, jusqu’à ce que tu sois devenu un prophète (en chair et en os) ».

Les origines

Ces différentes doctrines ne sont pas propres à l'islam mais plongent leurs racines dans des traditions religieuses plus anciennes auxquelles les théologiens musulmans ont puisé.

Par exemple, dans les Homélies pseudo-clémentaines, un texte judéo-chrétien du 4e siècle, il est déjà question d'un esprit prophétique qui « transmigre » de prophète en prophète.

Selon Épiphane, les ébionites professaient une doctrine très similaire, selon laquelle un même esprit prophétique, le verus propheta, s’est révélé à travers différents prophètes.

Chez les gnostiques séthiens, le même être divin se manifeste en Seth, puis en Jésus. Dans la gnose de Baruch, c’est l’ange Baruch qui se révèle dans les prophètes et trouve enfin dans Jésus sa révélation parfaite.

Concernant la lumière prophétique dont Muhammad est investi, là aussi les antécédents dans les mythes proche-orientaux sont très nombreux. C'est même un thème littéraire très commun dans les mythes, où, à la naissance du héros/du prophète, une puissante lumière rejaillit. Rien de nouveau sous le soleil.

Le prophète Mani (fondateur du manichéisme) se réclamait « de la lumière et des dieux », tandis que dans la littérature rabbinique, Adam est un être de lumière.

L'idée que la lumière prophétique est transmise de génération en génération est probablement d'origine zoroastrienne. On pense notamment à la lumière radiante (khvarenah) de Zoroastre qui est transmise de génération en génération sous les grands souverains de l’Antiquité.

Conclusion

Dans le Coran, le Messager (à supposer que c'est bien de Muhammad qu'il s'agit) est décrit comme un "simple mortel". Comment expliquer alors que les théologiens musulmans postérieurs le présentent comme un faiseur de miracles, qui fend la lune en deux, est créé avant toute autre chose et éclaire par sa lumière tout ce qu'il entoure ?

Une partie de la réponse provient du fait que ces théologiens écrivaient à une période postérieure, où l'islam, désormais répandu dans une grande partie du Proche-Orient, est en rivalité avec les religions avoisinantes (surtout le judaïsme et le christianisme).

Lors, on ne pouvait plus guère se contenter du prophète "simple mortel". La légende de Muhammad a été construite, fabriquée, en suivant des modèles littéraires qui existaient déjà dans les autres religions et mythologies bien établies.

📚 Si vous souhaitez en apprendre plus sur le sujet, et connaitre les sources (académiques) utilisées, lisez notre article sur https://t.co/BXGYJfBDJv : https://t.co/U1U02fWf3M

[Eric Maes @maes_eric]

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