President Donald Trump, we urge you to use all diplomatic and legal means at your disposal to help ensure that humanitarian aid and rescue efforts reach the Venezuelan people without obstruction. Drug kingpin Diosdado Cabello is interfering with these actions; we request that the facts be investigated and appropriate measures taken in accordance with international law and justice to protect the lives and dignity of Venezuelans. Signed: Priest José Palmar.
Presidente Donald Trump, le rogamos que utilice todos los medios diplomáticos y legales a su alcance para contribuir a que la ayuda humanitaria y las labores de rescate lleguen sin obstáculos al pueblo venezolano. El capo narcotraficante Diosdado Cabello está interfiriendo con estas acciones, solicitamos que se investiguen los hechos y se adopten las medidas correspondientes conforme al derecho y la justicia internacional, para proteger la vida y la dignidad de los venezolanos. Firma: Padre José Palmar.
¡Feliz Sábado 27 de Junio!
“En estos tiempos tan tristes de fe muerta, en los que triunfa la impiedad, el medio más seguro para mantenerse libres del terrible mal que nos rodea, es el de fortalecerse con este alimento eucarístico. Algo que no lo podrá conseguir aquél que…”
¡Feliz Viernes 26 de Junio!
“Cada santa misa escuchada con atención y devoción produce en nuestra alma efectos maravillosos, abundantes gracias espirituales y materiales, que ni nosotros mismos conocemos. Para conseguir esto, no gastes inútilmente tu dinero, sacrifícalo…”
¡Feliz Jueves 25 de Junio!
"El asistir a la santa misa renueva tu fe y medita cuál es la víctima que se inmola por ti a la divina justicia, para aplacarla y volverla propicia.”
No hay distancia
que me separe de tu corazón,
aunque el mundo
se extienda entre tú y yo,
aunque el silencio
hable más que mi voz,
aunque el viento aleje
el eco de tu risa,
te pienso, te sueño,
te siento, te quiero...
y te amo sin razón
ni condición.
“De todas Mis llagas, como de arroyos, fluye la Misericordia para las almas, pero la herida de Mi Corazón es la Fuente de la Misericordia sin límites; de Ella brotan todas las gracias para las almas… deseo derramarlas sobre los hombres. Habla al mundo entero de Mi Misericordia”.
IX. El milagro Eucarístico de Montserrat
El milagro de Montserrat (España) ocurrió en 1657. Una niña encargó en el monasterio tres misas para su padre, para liberarle del purgatorio.
La niña tuvo visiones durante las tres celebraciones eucarísticas, en las que su padre estaba presente, primero envuelto en llamas (las cuales pudieron ver igualmente los monjes, cuando mandaron a la niña que acercara a ellas un pañuelo), después liberado de ellas pero todavía no plenamente purificado y finalmente vestido de blanco subiendo al cielo tras la tercera misa.
Cuenta la historia que en el siglo XVI una joven pidió tres misas para su padre en el Monasterio de Montserrat; luego lo vio salir del purgatorio e ir al cielo.
En el siglo XVII, una joven afligida se acercó al abad benedictino Millán de Mirando en el monasterio de Nuestra Señora de Montserrat. Ella le rogó al abad que dijera tres Misas por su difunto padre.
Alma doliente en el purgatorio
La joven estaba totalmente convencida de que estas Misas acelerarían el camino de su padre al cielo, liberándolo de las penas del purgatorio. Movido por la fe infantil de la niña, el abad dijo la primera Misa al día siguiente.
Durante la Misa la joven estaba arrodillada y al mirar hacia arriba vio a su padre cerca del altar donde el sacerdote decía la Misa.
Fuego milagroso
El sacerdote fue alertado de este fenómeno milagroso y le indicó a la niña que colocara un pañuelo de papel donde estaba arrodillado su padre.
El tejido inmediatamente comenzó a arder. Todos pudieron ver el fuego, aunque no podían ver al padre de la niña. Esto representaba a su padre siendo purificado por las llamas del purgatorio.
Se dijo una segunda Misa por el descanso del alma de su padre y de nuevo la niña vio a su padre.
Esta vez subió un escalón junto al diácono y estaba "vestido con un traje de colores vibrantes".
En esta etapa, su padre todavía estaba en el purgatorio, pero ya no estaba tocado por sus llamas.
La misa, sacrificio purificador
En la tercera Misa vio a su padre por última vez. Durante la celebración eucarística estaba "vestido con un traje blanco como la nieve".
Pero luego sucedió algo extraordinario al final de la Misa. La niña exclamó: "¡Ahí está mi padre que se va y sube al cielo!"
Ya no tenía que preocuparse por el alma de su padre porque sabía con confianza que había llegado a las puertas del cielo.
X. El milagro Eucarístico de Betania, Venezuela
El 8 de diciembre de 1991, durante la vigilia del día de la Inmaculada Concepción, mientras el padre Otty Ossa celebraba la Santa Misa en la capilla del santuario de Betania, al momento de la Consagración, la Sagrada Hostia comenzó a sangrar.
El padre Otty explica lo ocurrido: "Partí la Hostia en cuatro partes. Cuando miré el platillo, no podía creer lo que veían mis ojos: Vi una mancha roja formándose en la Hostia y de ella comenzaba a emanar una sustancia roja, de modo similar a la manera que la sangre sale de una perforación. Después de la Misa, tomé la Hostia y la protegí en el santuario. Al día siguiente, a las seis de la mañana, observé la Hostia y encontré que la sangre era fluida y luego empezó a secarse. Sin embargo, hasta hoy, todavía luce fresca.
Asombrosamente, la sangre está solamente por un lado, sin pasar al otro lado a través de la excesivamente delgada Hostia". Una muestra del líquido que manó del centro de la Hostia partida fue analizada en laboratorio, comprobándose que es sangre humana. La Hostia se conserva en la localidad de Los Teques, en el convento de las Religiosas Agustinas Recoletas del Corazón de Jesús, donde es expuesta para la adoración de los fieles y es visitada por numerosos peregrinos. Uno de ellos fue el norteamericano Dan Sanford, de New Jersey, que hizo una filmación de la Hostia sangrante en noviembre de 1998. En el vídeo se observa cómo la Hostia partida se convierte en una hoguera que despide llamas de fuego de un color muy intenso, luego se ve como una perforación de punción con palpitaciones de un corazón vivo, de la que se ven fluir como pequeños ríos de sangre.
Este Milagro transformó la vida de una Bíologa y de un Sacerdote en crisis.
Tomado de Aciprensa
Por Andrés Henríquez
24 juin 1717 : Le jour où l’on déclara la guerre au Christ-Roi
Ce jour, à Londres, quatre loges s’unissent pour fonder la franc-maçonnerie moderne. Derrière le discours de la tolérance et du progrès naît un projet bien plus profond : bâtir une société où Dieu ne règne plus et où l’Église n’enseigne plus.
L’Église ne s’y trompe pas. Dès 1738, le pape Clément XII condamne solennellement la franc-maçonnerie.
Car il ne s’agit pas d’un simple cercle philosophique, mais d’une organisation fondée sur le relativisme religieux, l’indifférentisme et le refus de la Royauté du Christ.
Des Lumières à la Révolution française, des persécutions du XIXᵉ siècle aux lois de déchristianisation, son influence accompagne souvent les offensives dirigées contre l’autel et le trône, contre l’Église et l’ordre chrétien.
Depuis plus de trois siècles, le combat demeure le même : effacer Dieu de la cité pour substituer la souveraineté de l’homme à celle du Christ-Roi.
Mais les empires passent, les idéologies s’effondrent, et l’Église demeure. Car ce n’est pas sur le sable des doctrines humaines qu’elle a été bâtie, mais sur le roc que les portes de l’enfer ne pourront jamais renverser.
"Conozco a muchos sacerdotes de la fraternidad San Pio X. Hemos tenido todo tipo de conversaciones. No son "rígidos" y "enojados" y "tradicionalistas" a morir. ¡No!
Son católicos.
¡Son católicos!
El problema que el mundo de hoy tiene, es que estamos tan lejos de lo que es verdaderamente católico, que (cuando lo tenemos al frente) no podemos reconocerlo".
Padre Charles Theodore Murr.
🔥🎯
LAS DOS RELIGIONES
Empecemos el ensayo recordando algo elemental: el principio rector de toda lógica es el de no contradicción: una cosa no puede ser y no ser al mismo tiempo y bajo el mismo aspecto. En el ámbito de la verdad revelada, este principio no es una "mera convención" intelectual, sino un reflejo de la inmutabilidad de Dios (como Dios no cambia -y Su Verdad tampoco-, la lógica que gobierna Su Iglesia debe ser siempre la misma: lo que fue verdad ayer, debe seguir siendo verdad hoy, porque la Verdad es un atributo de la eternidad de Dios y NO una moda sujeta al tiempo).
Sin embargo, observamos en las recientes declaraciones del actual pontífice, León, respecto de la Fraternidad San Pío X (SSPX), una ruptura que exige un análisis urgente y claro. El Papa al afirmar que la comunión "es imposible" debido a la negativa de la SSPX a aceptar elementos fundamentales del Vaticano II, León ha declarado, de forma tácita pero inequívoca, que la Iglesia que él lidera es ontológicamente distinta de la Iglesia que se mantuvo fiel a la fe preconciliar.
La contradicción es clara: si la Iglesia es el Cuerpo Místico de Cristo y el Cuerpo Místico es atemporal, su doctrina NO puede ser un objeto de negociación que se transforma según el capricho de los siglos. Por eso, cuando León condiciona la aceptación de la SSPX a la adhesión al Vaticano II, admite implícitamente que dicho Concilio NO es un seguimiento de la Tradición, sino un cuerpo de enseñanzas nuevo, distinto y, en puntos cruciales, incompatible con el Magisterio Universal previo.
Desarrollemos esto: por el principio de no contradicción, si la enseñanza A (Tradición) denuncia que la "libertad religiosa, el ecumenismo y la colegialidad son errores o desviaciones", y la enseñanza B (Vaticano II) los afirma como "verdades", estas enseñanzas no pueden coexistir dentro de una misma identidad teológica sin destruirse mutuamente. Una de los dos tiene que sobrevivir y la otra, ser destruido para garantizar la existencia del contrario. Por esto, la curia de Roma al imponer la enseñanza B como condición para la legitimidad, León confiesa que el objeto de su lealtad NO es la Iglesia Católica de los siglos (la que condenó tales ideas), sino una nueva concepción eclesiástica que ha roto formalmente con el pasado.
Con lo cual Roma ha reconocido por primera vez en 60 años que existe una ruptura formal de la curia romana con respecto a la Iglesia Católica de dos mil años. La gravedad de la postura de León radica en su honestidad involuntaria. Al afirmar “es su elección” (la SSPX al mantenerse en la Tradición) y “debemos movernos adelante” (Roma) y no "nuestro objetivo es salvar almas" sino "seguir nuestra agenda" está demarcando la linea divisoria en el terreno de batalla: el Vaticano, bajo el Concilio Vaticano II, se DESPRENDIÓ de sus amarras antiguas. ¡No se trata de un conflicto administrativo, estamos hablando de una incompatibilidad por la contradicción DE LAS ESENCIAS (enseñanzas)!
¿Qué nos indican dos mil años de doctrina? La Iglesia Católica es una realidad monolítica y perenne. Cristo es el mismo ayer, hoy y siempre y Su doctrina no es una masa moldeable. El depósito de la fe es un bloque de granito inalterable. Si León la defendiese, las enseñanzas de Pío X serían perfectamente compatibles con el pontificado actual. Pero la jerarquía que ocupa Roma ha hablado como si la Iglesia no fuera perenne. Al ser incapaz de reconciliarlas, el actual ocupante de la sede romana confirma que estamos ante dos realidades:
• La Iglesia de la Tradición: el Cuerpo Místico de Cristo como el UNO, la realidad metafísica que sostiene que la Verdad es inmutable.
• La “Iglesia” post-Conciliar: Una estructura administrativa que, bajo la excusa del "desarrollo" y el "progreso" ha adoptado una nueva religión basada en la subjetividad, el diálogo ecuménico y la adaptación al mundo moderno.
De acuerdo entonces a las afirmaciones de León, estamos antes DOS religiones y una tiene que morir para que la otra pueda emerger e instaurarse.
No podemos escapar a la consecuencia lógica de estas premisas. Si la SSPX -defensora de la fe de siempre- no puede estar en comunión con Roma, es porque Roma ya no comparte la fe de la SSPX. Se ha operado una mutación. Ya ni siquiera estamos hablando de que la jerarquía actual no considere que los lefebvristas sean católicos “incompletos”: Roma ha declarado de manera clara a la SSPX como practicante de una religión ajena a su nuevo paradigma. Y es la razón principal por la cuál no puede haber "comunión con Roma": la SPPX defiende una religión distinta y contraria.
Por lo tanto, León, con sus palabras, ha validado la tesis más dolorosa pero necesaria de procesar, de nuestro tiempo: lo que hoy se denomina “catolicismo” en los pasillos del Vaticano ha dejado de ser la catolicidad que fue. La pretendida “comunión” se ha vuelto imposible NO por falta de buena voluntad, sino por una imposibilidad lógica. Ninguna estructura puede albergar, al mismo tiempo y bajo el mismo aspecto, la Verdad que condena el error y al error que se pretende y presenta como "verdad".
Por tanto, al exigir la aceptación de un concilio rupturista como condición para ser aceptada, Roma ha declarado, tácitamente pero de manera total y formal, QUE DESDE EL CONCILIO VATICANO II ROMA HA ABANDONADO LA BARCA DE PEDRO PARA CONSTRUIR UNA PROPIA.
Para el católico militante reconocer esto NO es un acto de rebeldía, sino un acto de fidelidad a la lógica y a la Verdad inmutable. Si León admite que no pueden convivir con la FSSPX porque sus VISIONES DEL MUNDO SON DISTINTAS, nosotros debemos en este punto aceptar que, en efecto, estamos ante dos religiones que solo comparten, por ahora, el nombre. Una es la verdadera fundamentada en una teología (unidad católica), la otra, la impostación de la verdadera, fundamentada en su antiteología (unidad en la apostasía).
Autor: Mar Mounier
Este tipo "visitó" la Isla de Epstein, en donde se violaba, asesinaba y canibalizaba a bebés y a niños, 37 veces. TREINTA Y SIETE. NO UNA. TREINTA Y SIETE.
Y contagió a su esposa de una enfermedad transmitida sexualmente. Este porquerío y gañán no tiene autoridad moral ni intelectual para decirte nada.
Hora de tenerlo claro.