Cemal Kafadar: Irkçılığa veya herhangi bir ayrımcılığa karşı olmak sadece bir duruş değil sürekli bir yürüyüş, yol boyu muhasebe yaparak ve başkalarının seslerini dinleyerek ve gereken müdahaleleri yaparak… #MagmaDergisi#SalgınveIrkYarası
Adıyaman köylerinin güçlü, kendinden emin kadınları, özgün ama yitmek üzere olan kültürün son temsilcileri. Sincik ve Çelikhan ilçesine bağlı Alevi köylerindeki kadınları ve renkleri, işlemeleri, bağlanma stilleriyle göz alan kullikleri @ovatal14 yazdı, fotoğrafladı.
54. sayıda
Başlığın yöresel ismi olan kullik’i oluşturan en önemli parçalardan biri, fesin üstüne oturtulan taç. Tacın etrafına gümüş ya da altın zincirler takılır. Ortası genellikle gümüştendir ve estetik görünüm sağlar. Yörede ziv diye anılır. Altın takılı olanlarsa ziv-ü zer adını alır.
Aynı yöre hatta köyde bile başlıklar farklılık gösterebiliyor. Her kadın kendi kişisel tercihine göre farklı renkte ve tarzda puşi bağlayarak kendi özgün tarzını ortaya koyuyor. Yaylakonak sakini Halte Rave de puşisini değişik biçimde bağlayarak kendi tarzını oluşturmuş.
Çelikhan’ın Şahverdi Köyü geleneksel yaşamın izlerinin henüz kaybolmadığı yerlerden. Köyün yaşlı kadınları hâlâ rengârenk başlıklarını takmaya devam ediyor. Köyün sakinlerinden Fatma Bakırcı, bu geleneği ısrarla sürdüren sıra dışı kadınlardan.
Adıyaman’ın batısındaki dağların yamacında yer alan Yaylakonak kasabası, yavaş yaşamın henüz devam ettiği yerlerden. Yörede doğal bitki örtüsü olarak bol miktarda yetişen kekikler dağlardan toplanır ve yaşlı kadınlar tarafından ayıklanarak kurutulur.
Kökleri Budizm öncesi Bon dinine dayanan Losar, kışın başlangıcını belirten ve kutsal ruhlara sunuların yapıldığı bir gündü. Bu gelenek, Budizm’in kabulüyle birlikte 15 gün süren yeni yıl kutlamalarının başlangıcına dönüştü.
Video: Oktay Uludağ
Fotoğraf: Deniz Irsıdar
Bugün Losar, yani Tibet takvimine göre yeni yılın başlangıcı. Tibet’in kullandığı ay takvimindeki yıl dönümü ve kutlama gününü Hindistan’daki astrologlar belirliyor. Bu sene 12-13 Şubat olarak belirlenen Losar, Tibet takviminin kullanıldığı Tibet, Bhutan ve Nepal’de kutlanıyor.
“Batı’nın ‘Batı’ olmasında imrenilecek öğrenilecek çok şey var ama kölecilik ve sömürgecilik de var, arızi değil, merkezi olarak var…”
Harvard Üniversitesi öğretim üyesi, tarihçi Cemal Kafadar anlattı.
https://t.co/LY26sNUYf6
Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan Türkiye’nin uzay programını açıkladı. Hedef Cumhuriyetin 100'üncü yılında Ay'a ilk temasın gerçekleşmesi. Uzay konusunda devletlerin çalışmaları belirleyici olsa da artık ticari şirketlerin desteği de öne çıkıyor.
https://t.co/ijFRqfy3v9
Orfoz belgeselinin yönetmeni @arathrim binlerce yıl geleneksel yöntemlerle avlanan ancak 1950’lerden sonra endüstriyel balıkçılığın hedefi olan orfoz balığını yazdı.
“Orfoz:Resifin Efesi” 54. sayıda.
Magma tüm gazete bayileriyle Migros, D&R, CarrefourSA’nın online satışlarında
Bazı orfoz türleri 30 yıl önce sığ derinliklerde görülebilirdi. Şimdilerde ancak olta ucunda görülebilen ve avcılığı yasaklanmayan bir tür. @arathrim ’in gördüğü en büyük orfoz, geleneksel metotlar kullanılarak 350 metreden avlanan, yaklaşık 130 cm boy ve 48 kg ağırlığa sahipti.
Orfoz, resifte besin piramidinin en üstündeki yerleşik avcı. Denizin dibinden yüzeye doğru yükselen kayalıkların arasındaki krallığında, tüm avcıların gösterişli bir şekilde geçit verdiği avı bir orkestra şefi gibi yönetiyor.
Bir av köpeği gibi dalgıçlarla birlikte denizin maviliklerinde minyatür bir denizaltı gibi süzülen Orfoz... Binlerce yıldır geleneksel yöntemlerle avlanan orfoz, 1950’lerden sonra endüstriyel balıkçılığın hedefi oldu. https://t.co/J68jcqHhM9
Kafadar: Kolombo ne yapmışsa yapmış onu 15. yüzyıl şartlarında anlayalım demek başka onu ikonlaştırmak, heykelini dikmek, kâşifliğine başka yönlerini örtecek şekilde vurgu yapmak başka. Ayrıca kendi şartları içinde bakarsan “vaay büyük kaşif geldi” diye karşılanmıyor
Kafadar: "Casablanca hâlâ efsane gibidir, filmi ben de severim ayrı konu ama böylesine bir sembol olmasının anlamı nedir dersen, o filmde Humphrey Bogart sola bakan liberal Amerikalının kendini görmek istediği gibi bir karakterdir."
https://t.co/g1yK2aS8a8
"Irkçılığa veya herhangi bir ayrımcılığa karşı olmak sadece bir duruş değil, sürekli bir yürüyüş, yol boyu muhasebe yaparak ve başkalarının seslerini dinleyerek ve gereken müdahaleleri yaparak… Her şeyin pozisyon almaya indirgendiği bir devirdeyiz" 👇
Şöyle bir dilsel bilgi vereyim, angıt kuşundaki "ang" sözcüğü" uzak Türkçedeki "ang" sözcüğünden geliyor, yaban ya da hayvan anlamına gelir. Yaban sözcüğü Farsça, hayvan sözcüğü Arapça. Tuha Türkleri "an" diyor hayvana. Ang sözcüğü Anadolu'da kimi yerde az da olsa yaşıyor.