まい

保守政策賛同/右派全肯定でも左派全否定でもない/異なる立場の考えを知って議論を深めたい/日本の価値観を守りたい/ENTJ-A

先祖の方々が必死に守って、お父さんお母さんたちが伝えてくれた美しい日本を、私は次世代に繋ぎたい。

無言フォローご容赦ください。
不審なDMは応答しません。

[まい @mai_analyze]

人種に関係なく、文明を築いて国を豊かにすることと、そのための国際支援は素晴らしいと思っていた。

でも間違っていた。人種には人種に合った文化レベルがある。白人不在の南アフリカは荒廃し、秩序も自浄作用もありはしない。彼らにとってはそれが最適解なのだ。
移民政策など誰も幸せにならない。

[RadioGenoa @RadioGenoa]

This is South Africa without white people.

[櫻子🍡🇯🇵 @dmmsell]

韓国人のカップル背もたれ全開で新幹線指定席でえらそうに座ってたんよ。車掌さんが立ち止まって乗車券見せろってなって自由席は1-5だから移動しろと英語で。
初めて注意する車掌さん見た。

その調子やJR！もっと言うべき！

[時事ドットコム（時事通信ニュース） @jijicom]

入管庁、強制退去の外国人情報を自治体に提供 https://t.co/vFBCm4bTsU

[米澤 渉｜寶船TAKARABUNE @yone_wataru]

【この1,700万インプ動画の背景】

昨年の寶船の徳島の動画や、寶船と葵連・平岡さんの輪踊りの様子が、久しぶりにまた話題になってます！ありがとうございます！動画の後ろで鉦を叩いてる者です。

動画のリプ欄で、「これは型を揃えて踊る伝統のものではなく、アドリブの阿波踊りだ」というものがありました。

声を大にして言いたいですが、阿波踊りはみんなバラバラで、思い思いに即興をすることこそが伝統の本質です。
戦後、「狂い踊り」とも呼ばれ無秩序の熱狂だった阿波踊りを、あえて揃った集団美と打ち出し、観光コンテンツとして昇華したのです。

だから今でも、根底に流れる祭りの本質は、即興の輪踊りにあると思ってます。集団美も素晴らしいけど、路上で脈々と続いてきた即興の熱狂も知ってもらえたらもっと阿波踊りの魅力にハマると思います！

また、ロボットダンスに見える陸の踊りについて。日本文化には、阿波踊りに限らず、元々「見立て」という手法があります。
何かに見立て、パントマイム的に表現をする。落語などでは扇子を箸に見立てるなどがありますよね。まさにそれです。

阿波踊りのモチーフには、舞い上がる凧と引く人、酒を飲む酔っ払い、浮世絵の写楽、汽車、珍しいのだと”パチンコを打つ人”というモチーフも、昭和の名人の踊りにありました。

その中でも「からくり人形」は、日本芸能の世界でも割と一般的なモチーフです。歌舞伎や日本舞踊では「人形振り（にんぎょうぶり）」などと呼ばれます。役者や踊り子が、ロボット（からくり人形）のように舞うのです。

陸の踊りはまさにそれ。実際、陸はダンス経験はゼロであり、ロボットダンスを西洋の文化から取り入れたというより、歴史に残る阿波踊り名人の踊りから「見立て」を吸収し、自分のものにしている。つまり、これこそ伝統的なアプローチだと思います。

白塗りのメイクについても同じ。
今も残る江戸時代の阿波踊りの絵巻き物には、白塗りをした人物が多数描かれてています。これは、歌舞伎の模倣からはじまったものともされ、一番の花形でした。現代で言えば、「ボーカリストのような存在です」と、徳島城博物館の館長からも教えていただきました。

そんな背景を知らないと、白塗りでロボットダンス……阿波踊りじゃない！と思われるのも無理はありません。

寶船が白塗りやメイクをしているのは、こうした歴史の背景もあり、原点回帰でもあります。

「異端だ」「これは阿波踊りと言えない」という意見も、もちろん発見がありありがたく拝見してますが、歴史を探求した上での寶船なりの伝統へのアプローチであることも知っていただけたら嬉しいです！

[じゅんたまのすけ @Zq3nhl467327]

いよいよ、日本政府は"外国人受け入れ制限の可否"に向けて本格始動👍🏻✨

議論、検討を進めるのは

・日本人の総人口に占める外国人比率

・在留資格別の受け入れ上限

に対して蓋をするか否かです。

しっかり議論して日本のあるべき姿を取り戻して欲しい🇯🇵

[いちか @nBwQSzmg3qU2ysd]

HPの日本語が不自然

琵琶湖の地図の形が全然違う

事務所はもうないし、連絡先も消えてる

こんな大規模な詐欺、今まであった？
外国人なんじゃ…？

[まい @mai_analyze]

@sharenewsjapan1 いい加減国政の足を引っ張ることはやめてもらいたい。
日本には今議論しなければならないことが沢山ある。憂さ晴らしは家に帰ってやってくれ。

[まい @mai_analyze]

@pirooooon3 国土が勿体無いので解体でお願いします。

[岡田夏道 @okadanatsumichi]

極左は参政党支持者になら何をしたって構わないという考えになりつつある。

今後、ますます奴等の行動はエスカレートするだろう。

公安はそろそろ仕事しろよ

[🇯🇵砂川 泉🎌 @Izumi_Sunagawa]

反日左翼の皆さん、今度は“うるさい”と苦情を言った店主まで悪者扱いですか？

自分たちがドラムを叩いて騒音を出しておいて、近隣の店主から「うるさいから止めさせてくれ」と警察に訴えられた。

普通ならまず、
「近所に迷惑をかけていたのなら申し訳ない」だろ。

ところが、この投稿では店主の苦情を
「道徳的に正しい側を応援する余裕がない」などと上から目線で論評。

さらに、
「ヘイト側の声を物理的に聞こえなくすることで、即座に被害を止める効果がある」
と、相手の声を実力で封じることまで正当化している。

ちょっと待て。

店主は思想的に敵対したわけでも、誰かを差別したわけでもない。
ただ自分の店の近くで大音量のドラムを叩かれて、
「うるさいから止めてくれ」
と言っているだけだ。

それを「ヘイト側」と一括りにして、声を聞こえなくすることを正当化する。

これのどこが「差別反対」なんだ？

自分たちに都合の悪い苦情を言う人間を“ヘイト側”に分類し、実力で黙らせる。

それは「被害防止」ではなく、ただの独善的な言論封殺だ。

しかも、これを保守側がやったら、お前らは何と言う？

「街宣がうるさいから、左翼の声を物理的に聞こえなくしました」

当然、
「言論弾圧だ！」「ファシズムだ！」
と大騒ぎするだろ。

自分たちがやると“被害防止”、相手がやると“言論弾圧”。

ずいぶん便利な正義だな。

他人に配慮しろと言う前に、まず自分たちが近隣住民や店主に配慮しろ。

「正しい側」にいるつもりなら、なおさらな。

[Rie ⸜( •⌄• )⸝ @deutsch_rie]

この方好きなのだけれど、日本に来て鳥居見たらキックせずにはいられなかったって…。日本人にとっての鳥居の意味なんて微塵も考えずに映え狙いでポーズ決めるの、マインドが迷惑外国人と似ていて非常に残念

[小野田紀美@岡山 @onoda_kimi]

①外国人政策の進捗等は、随時特設サイトにて更新されています→ https://t.co/gXcdeS4PVh 動画は古いので、リンク先では画像３枚目にある「総合的対応策関連資料」にupされている資料が分かりやすいと思います。6月時点の進捗概要資料が画像1.2枚目です。黄色ラインは政権発足8ヶ月時点で変わった所。

[闇のクマさん世界のネットニュース @CYXuAxfGlfFzZCT]

小野田さんは村山政権で出来てしまったGats協定下の
難しい環境下で規制を頑張ってくれてる！
頑張れ小野田さん！

[ぷんく @punktion]

これこそ阿波おどりや。真剣に踊る女性をいやらしい目で見る暇があったら、漢達が織りなす本物の踊りを見ろ。

[闇のクマさん世界のネットニュース @CYXuAxfGlfFzZCT]

最悪だな朝日新聞。
小野田大臣攻撃だろコレ。
小野田さんは何も間違った事を言っていないのに
まるで小野田さんが誤情報を広げたかのようなタイトル。
最近、小野田さん攻撃が始まってるぞ(# ﾟДﾟ)
外国人労働者規制の責任者だからな。
引きずりおろす気だな左翼共！
https://t.co/DseCnzsycM

[まい @mai_analyze]

@hibikana417 自室から聞こえるノイズレベルで録音しておいて、並行して通報しましょう。

[Yahoo!ニュース @YahooNewsTopics]

【中国で複数邦人の拘束が判明】
https://t.co/pw5cC8GULF

[小野田紀美@岡山 @onoda_kimi]

永住者の在留資格の取消しに関するガイドライン(案)のパブコメも行われています。令和６年の入管法改正で 「永住者」の在留資格を取り消すことができる事由として、1枚目画像のように3つの取消事由を追加しました。そのガイドラインのパブコメです。こちらも締切は9月4日まで。
なお、現在は3枚目画像(先日お示しした総合的対応策の進捗状況資料の一部)の緑ライン部分のように取消事由の範囲の拡大を含む更なる検討を進めております。
https://t.co/sMQ3JuXXqv

[東郷ゆう子の旦那 @togootto]

警察にマークされる公安監視対象が2位

正気の沙汰ではない

[さとうの芸能雑学 @sato_zatsugaku]

「日本は経済は一流だけど、
文化、マナーは三流だ」

その一言に、
野口健は何も言い返せなかった。

1997年。

初めてエベレストに挑戦した
23歳の野口は、

ベースキャンプ周辺の
清掃に参加していた。

最初は韓国隊が残したゴミを見て、

「日本人はこんなことしない」

と思っていたという。

ところが――

シェルパに連れて行かれた
岩陰にあったのは、

日本語が書かれた
大量のゴミだった。

過去の日本隊が残したものだった。

それを見た外国人登山家から、

「日本は経済は一流だけど、
文化、マナーは三流だ」

と言われた。

腹が立った。

でも、

目の前には
反論できない現実があった。

この出来事が、
野口の人生を大きく変える。

1999年。

野口は3度目の挑戦で
エベレスト登頂に成功。

25歳で七大陸最高峰を制覇し、
当時の世界最年少記録を樹立した。

普通なら、

次の目標も
新しい山の頂だったかもしれない。

しかし野口が選んだのは、

「掃除」だった。

翌年から4年連続で
エベレストへ向かい、

世界各国の登山家やシェルパとともに
標高5000〜8000メートルで
ゴミを回収した。

それは想像以上に
過酷な作業だった。

それでも野口は続けた。

さらに富士山でも
清掃活動を始め、

活動は何十年にもわたって
続いていくことになる。

あの日、

「三流だ」と言われた悔しさを、

言葉で打ち返すのではなく
行動で変えようとした。

世界最高峰に登った男が、

その次に選んだのは
誰より高い場所へ行くことではなかった。

誰かが捨てたものを、
一つずつ拾うことだった。

本当に世界を変えるのは、

大きな言葉ではなく、

誰もやりたがらないことを
黙って続ける人なのかもしれない。

[Brandon K. Hill | CEO of btrax 🇺🇸x🇯🇵/2 @BrandonKHill]

世界の「丁寧な」国ランキング。想像以上に圧倒的な結果だった。#日本無双