حمزةجمعةالمغيرة #العيون9️⃣ 🇸🇦6️⃣🤍 💙

معلم -عضو مجلس إدارة @tanmiahoyun -وعضو مجلس إدارة @Aluyon_52 -ومتطوع في @OYUNY_39 -مشرف @mgirah_news -كشفي ولست فيهم -(الأفضل يبدأ من دواخلنا)

[عبدالله المغيرة2020 @Almoughiri]

#تغريدات_ابن_كليب_ال_مغيرة
#من_ابداعات_عبدالرحمن_بن_صالح
#بين_الشعار_والأصل_حكاية_انتماء

بالأمس، وأنا أتابع مباراة مصر، دخلت أحد المقاهي. كان المشهد لافتًا؛ فالجميع يرتدي شعار المنتخب المصري. ولأنني كنت أرتدي الشعار أيضًا، ظننت في اللحظة الأولى أن كل من في المكان مصريون، وأنا السعودي الوحيد بينهم.
ومع انطلاق المباراة، بدأ الحماس يزداد، وبعد صافرة النهاية أخذ الجميع يتحدث باللهجة المصرية، ويعيش تفاصيل الفرح والحوار وكأنه جزء من المشهد الذي ينتمي إليه.
والغريب أنني شعرت للحظات بأن لساني يكاد ينساق معهم، وكأن المكان، والشعار، والأجواء، كلها تحاول أن تصنع في داخلي شعورًا بالانتماء.

ثم قلت في نفسي:
غدًا لو ارتدينا جميعًا شعار المنتخب المغربي، فلن نصبح مغاربة. ولو ارتدينا شعار أي دولة أخرى، فلن يغيّر ذلك أصولنا ولا هويتنا. فالشعار قد يوحّد المشهد، لكنه لا يغيّر الانتماء.

عندها وقفت مع نفسي أتساءل:
هل مجرد وجودي في المكان، وارتدائي للشعار، وجلوسي بين القوم، يجعلني أنتمي إليهم فعلًا؟

أم أن الانتماء أعمق من ذلك بكثير؟

وهنا ربطت هذا المشهد بما نراه في حياتنا.
فهل كل من يحمل اسمًا معينًا، أو يجلس مع أناس يحملون الاسم نفسه، أو يكثر الظهور بينهم، يصبح منهم حقيقة؟
أم أن الانتماء الحقيقي له أصل، وله جذور، وله تاريخ، وله مواقف تثبته، وليس مجرد أسماء أو مجالس أو شعارات؟
ذلك الموقف البسيط لخص لي معنى كبيرًا:
قد تتشابه الشعارات، وقد تتقارب المجالس، وقد يتأثر الإنسان بمن حوله، لكن الحقيقة لا تتغير.
فالانتماء ليس ثوبًا يُلبس، ولا شعارًا يُرفع، ولا لهجةً تُكتسب، ولا اسمًا يُتداول، بل هو أصلٌ تعرفه الجذور، وتثبته المواقف، ويشهد له التاريخ.

[أخبار قبيلة آل مغيرة @mgirah_news]

إنا لله وإنا إليه راجعون

الصلاة على العم /
يوسف صالح سالم الكليب #آل_مغيرة
اليوم الأثنين
٢١-١-١٤٤٨
٦-٧-٢٠٢٦
بعد صلاة العشاء
الساعة 8:40
بجامع الأمير سلطان بالعيون
والدفن بمقبرة النهارش
#مدينة_العيون #الأحساء #المنطقة_الشرقية

[عصام الكليب @essam4469]

إذا كان كل ما تستندون إليه صلة من جهة الأنثى فلماذا تتركون نسبكم وتاريخكم وتصرون على التعلق بغيركم ؟ المصاهرة تُكسِب المودة والقرابة لكنها لا تنقل الأنساب ولا تجعل أبناء المرأة من قبيلة أمهم .
لكل قوم نسبهم المعروف والحقائق لا تتغير بالرغبات .
#غاغوغا
#رئيس_الغباء
#المغرد_الغبي

[مَسعد المغيرة @masaad1989]

من يلتصق في لبة القوم بالزور
يظهر مع دورات الأيام عاري

مسكين يلهث خلف الاسماء مبهور
يبحث عن الامجاد والساس هاري

[مَسعد المغيرة @masaad1989]

سوق الجينات.. وعبثية البحث عن أصل تحت سقف مهزوز"

في زمن تحولت فيه منصات التواصل إلى "مختبرات افتراضية" لفحص الأنساب وتوزيع صكوك الفخر، تظهر مفارقة غريبة؛ تجد أحدهم يستميت لإثبات نقاء جيناته وامتداد نسبه إلى أعظم القبائل والسلالات، بينما واقع بيئته القريبة يعيش حالة من التفكك والعبثية التي تُغني عن أي فحص مخبري.
هذا التناقض الصارخ يتجسد في مشهد اجتماعي مصغر، يمكن تفكيكه عبر شخوصه بكل وضوح

[مَسعد المغيرة @masaad1989]

يختلقون الكذبة، يعيشون دورها، ثم يحاولون بكل بساطة تمريرها كإرث تاريخي للأبناء والأحفاد!

السؤال اللي يسدح نفسه: إذا كنتم من "هناك" فعلاً..
ليه الشيبان والأجداد الأولين ما جابوا طاري؟
ولا العلم والنسب ما نزل عليكم إلا مع ظهور تويتر وشرائح الـ DNA؟

قليل من العقلانية: لو أن لكم جذوراً من هناك
، لسمعنا ذلك من أجدادكم الأقربون أولاً. لكن أن تعيش أجيال كاملة في صمت تام، ثم يأتي حفيد في منصة X ليعلمنا بأصله؟

حدثوا العاقل بما يعقل.

[عصام الكليب @essam4469]

٢/ وهو سعد بن صالح بن كليب بن علي بن كليب ٱل مغيرة ( سعد ٱل صالح ) وقد أنجب من الذكور:
١_ مسعد
٢_سند
٣_ محمد
٤_صالح
٥_ أحمد
واستمرت الذرية الذكورية من مسعد وسند فقط أما محمد وصالح وأحمد فلا ذكور لهم.
رحمهم الله تعالى وأسكنهم فسيح جناته
@bokhalid371 @Almoughiri @masaad1989

[عصام الكليب @essam4469]

نبدأ برقم ١/ وهو علي بن صالح بن كليب بن علي بن كليب ٱل مغيرة وقد أنجب من الذكور:
١_خليفة
٢_كليب
٣_ عبداللطيف
واستمرت الذرية الذكورية من خليفة فقط أما كليب وعبداللطيف فلا ذكور لهم .
رحمهم الله تعالى وأسكنهم فسيح جناته
@bokhalid371 @Almoughiri
@masaad1989
١٢٥٠ه‍ 🤣😏☝️

[عصام الكليب @essam4469]

اسم الشهرة (الصالح) أو (آل صالح) يُطلق على أبناء جدنا صالح بن كليب بن علي بن كليب آل مغيرة ( صالح ٱل علي ) رحمه الله.
وقد أنجب:
١_ علي
٢_ سعد
٣_ محمد
٤_ كليب
٥_ عبدالله
واستمرت الذرية الذكورية من علي وسعد فقط أما محمد وكليب وعبدالله فلا ذكور لهم .
@bokhalid371 @Almoughiri

[عصام الكليب @essam4469]

من يدّعي الانتساب إلى قومٍ لا يعترفون به فالمشكلة ليست في القوم بل في الدعوى نفسها.
فالانتساب لا يقوم على الرغبات ولا على التمنّي وإنما على الحقائق الثابتة والتاريخ الموثق.
ومن لم يجد اعترافاً ممن يدّعي الانتساب إليهم، فالأولى به مراجعة دعواه قبل مطالبة الناس بتصديقها.

[عصام الكليب @essam4469]

من لم يجد وثائق متسلسلة تثبت دعواه فالأولى به أن يبحث عن الحقيقة لا أن يبحث عما يوافق رغبته. فالأنساب لا تُثبت بالظنون ولا بالأماني وإنما بالتواتر والوثائق والقرائن المعتبرة.
أما القفز على الحقائق عند غياب الدليل فليس إثباتاً للنسب، بل هروباً من الواقع.

[عبدالله المغيرة2020 @Almoughiri]

(الجزء الرابع)
والتاريخ يردد درسه الخالد: ما ضاعت الحقوق إلا بالغفلة، وما حُفظت الأنساب والكيانات إلا باليقظة. فاحذروا برامكة القبائل؛ فإنهم لا يأتون في ثياب الخصوم، بل في ثياب الأصدقاء، ولا يطلبون القيادة أول يوم، بل يصنعون لها الطريق خطوةً خطوة، حتى إذا استحكم نفوذهم ظنوا أن الدار دارهم وأن القرار قرارهم. وعندها لا يكون النجاة إلا بيقظة الرجال الذين يعرفون الحق ويتمسكون به قبل أن تتحول الغفلة إلى نكبة جديدة

[عبدالله المغيرة2020 @Almoughiri]

(الجزء الثالث)
ولولا يقظة هارون الرشيد لتحولت الدولة إلى رهينة في أيديهم. وكذلك القبائل لا يحميها بعد الله إلا رجالها الواعون الذين يدركون أن المحافظة على الهوية والتاريخ والحقائق ليست ترفاً، بل واجب وجود. فحين يغيب الوعي، يتمدد المتسلقون. وحين يصمت العقلاء، يتصدر المشهد الطامعون. وحين يتهاون الناس في حقائقهم، يبدأ العبث بماضيهم وحاضرهم ومستقبل أبنائهم.

إن أخطر ما تواجهه القبائل ليس عدواً يطرق أبوابها من الخارج، بل من يحاول ارتداء ثوبها والتحدث باسمها وتوجيه مسارها وهو يحمل مشروعاً لا يشبهها ولا ينتمي إلى جذورها. وهؤلاء هم “برامكة القبائل”؛ يبدؤون أفراداً، ثم يصبحون جماعات، ثم يتحولون إلى مراكز نفوذ إذا لم يجدوا من يضع لكل أمرٍ حدَّه ولكل دعوى ميزانها.

[عبدالله المغيرة2020 @Almoughiri]

الجزء الثاني(2)
إن الخطر الحقيقي ليس في دخول هؤلاء، بل في سكوت أهل القبيلة عن تضخم نفوذهم. فالطامع لا يكتفي بموطئ قدم، بل يسعى إلى موضع القيادة، ولا يرضى بالمشاركة حتى يطمح إلى الوصاية، ولا يتوقف عند حدود التأثير حتى يحاول إعادة صياغة الحقائق والأنساب والتاريخ بما يخدم مشروعه ونفوذه.

وهنا تتكرر سنة التاريخ التي لا تتبدل: كلما تضخم نفوذ الدخلاء على حساب أصحاب الكيان، اقتربت ساعة المواجهة. فالبرامكة في بغداد الأمس لم يسقطوا لأنهم أقوياء، بل لأنهم نسوا حدودهم. وظنوا أن الدولة التي احتضنتهم يمكن أن تصبح ملكاً لهم، وأن الخليفة الذي قربهم يمكن أن يصبح تابعاً لنفوذهم

[عبدالله المغيرة2020 @Almoughiri]

#تغريدات_ابن_كليب_ال_مغيرة
#دور_البرامكة_الجدد_في_القبائل
#عائلة_كعبلون_سيمبسون_البرامكة_الجدد
(1)
لم تكن نكبة البرامكة حادثة عابرة في سجل التاريخ العباسي، بل كانت جرس إنذارٍ مدوياً لكل أمة وقبيلة وكيان. فقد بدأ البرامكة رجالاً دخلوا أبواب الدولة من مواقع الخدمة والقرب، ثم ما لبثوا أن تمدد نفوذهم حتى أصبحت أيديهم في المال، وألسنتهم في القرار، وأعينهم على مستقبل الدولة نفسها.

وما أكثر ما يعيد التاريخ إنتاج مشاهده بأسماء جديدة. ففي كل قبيلة يظهر “برامكة جدد” لا يدخلون من باب المواجهة، بل من أبواب المصاهرة والصداقة والحلف والعلاقات، ثم يتسللون إلى مفاصل التأثير شيئاً فشيئاً حتى يصبح صوتهم أعلى من صوت أهل الدار، ورأيهم مقدماً على رأي أصحاب الحق والإرث والتاريخ

[عبدالله المغيرة2020 @Almoughiri]

#تغريدات_ابن_كليب_ال_مغيرة
#بشسع_نعل_كليب
إلى الذين يلوموننا على صدّ الباطل وكشف الحقائق: عندما يصل التطاول إلى كرامة وتاريخ قبيلة (الكليب المغيرة)، تسقط الموازين العادية. حاولنا بالحكمة والتروي، فظنّ الأقزام حلمنا عجزاً، وتمادوا في دجلهم التاريخي، وبهتان وثائقهم المزورة، وتلميحاتهم الحاقدة.
تاريخنا صولات وجولات شمسٌ شارقة لا يغطيها "منخل" نخاس، ولا افتراءات كذوب، ولا حيل منافق صعلوك.
لتعلموا جميعاً:
قبيلتي ليست خطاً أحمر.. بل هي خط نارٍ مُحرقة!
ومن يتباكى اليوم على "التهدئة" ويطالبنا بالسكوت بعد أن مسّ الكلام مفاصل الكرامة، نقول له ومن سار في دربه: خاطركم و"صداقاتكم" المصطنعة لا تسوى عندنا (شسع نعلِ كُليب). الرد سيكون بأضعاف ما يفترون، ولن نترك الساحة للمشعوذين.
#حلم_الشياطين_بالجنة
#الكرامة_اغلى_من_الروح
#نخاسون_الوهم_الجيني
#عندما_يخلع_الحاقدون_ثوب_النفاق
#جحود_ونكران_الجميل
#اتباع_دارون_

[عبدالله المغيرة2020 @Almoughiri]

#تغريدات_ابن_كليب_ال_مغيرة
#وقفوهم_انهم_مسؤولون
#كلمة_حق_حان_وقتها
البعض بلغ به الهوان والجرأة على شرع الله أن يتنطع في علم الأنساب، وهو يضيع في "طاسة" جده بين (مسيور) و(مسرور)!
إلى هذا المتعالم المفتون: غسيل المخ الذي مارسته مع قلة من أسرة (الثالب) لإيهامهم بصلة واهية، لن يمر مرور الكرام. أذكرك بنص وعيد المصطفى ﷺ: «من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام». الأنساب ليست ألعاباً تمرح بها، ولا تجارة تروجها بـ "مشجرة الزقوم" التي تزعم كذباً وباطلاً اعتماد شيبانك لها لتشعل الفتنة وتقطع حبل الود والصداقة.
إن كنت صادقاً في ادعائك، فلماذا يعجز رصيدك من الشجاعة عن إدخالهم مجلس الأسرة الخاص والمطالبة بتواجدهم في احتفالات الأعياد بـ (قرية الأوز)؟ لماذا لا تطالب بإن يكون لهم حق في المجلس كما هي حقوقك ؟لماذا تتحجج بأن (عمك العود) -أطال الله عمره في طاعته- سد منيع ضد خلط الأنساب؟
الحقيقة العارية التي نقلها السواد الأعظم من أسرتك: أنكم تقبلونهم في أوراق الهوى والتنظير، وترفضون حضورهم في الواقع والمناسبات! وسكوت كبار أسرتك عن تخبطاتك وألاعيبك يضع خلفه ألف علامة استفهام !!
الكلام ليس عليه جمرك في الدنيا، لكن عليه وزر عظيم في الآخرة. والميدان يا حميدان: إن كنت تملك ذرة صدق، انْفِ هذه المعلومات، أو قدم دليل واحد بأن لهم ما لك من حقوق في مجلسكم باعتبارهم ابناء عمك !!! أو أخرج للملأ صورة واحدة لأسرة (الثالب )في حفل الأعياد داخل مجلسكم تثبت حضورهم ومشاركتهم معكم !
لقد وضعت نفسك واسرتك في مواقف محرجة لك ولهم وهم بسكوتهم عن تخبطاتك أو احتمال تأيدها من قبلهم جعل المجتمع ينظر اليكم بنظرة استغراب وتعجب واستنكار
وتساؤل لماذا رضيتهم بأن تكونوا نسخة مقلدة وانتم لا ينقصكم الاصل ومن اسرة كريمة ومعروفة واصيله ؟ لماذا جعلتم اسرة ( الثالب) يحذون حذوكم في التقليد ولكن لا يملكون حقوقكم في مجلسكم؟!
#المتعالم_الضائع
#اضاعوا_مشيتهم
#الكرام_لا_يقعون_في_الهوان
#سكوت_كباركم_جريمة_في_حقكم
#العود_صاحب_القرار_الصلب
#تواجد_الشيخ_العود_مقلقهم
#هم_لا_الى_هؤلاء_ولا_الى_اولئك
#نصيحة_مني_لله_اليكم

[عبدالله المغيرة2020 @Almoughiri]

#تغريدات_ابن_كليب_ال_مغيرة
#سوق_النخاسة_الجينية.
عندما يتحول النسب من "أمانة" تُصان إلى "سلعة" تُهان!
عجباً لمن جعلوا شرفهم بضاعة في مزاد العابثين، وعرضوا أنسابهم للسخرية والتندر بين سماسرة "تجارة الأنساب" القذرة. لا شرعاً راعوا، ولا أنظمةً هابوا، غايتهم التشكيك والطعن، ووسيلتهم الارتهان لمختبرات لا تفرق بين أصل وفصل.
تحولوا من حماة للحمى إلى دلالين في سوق النخاسة الجينية، يبيعون التاريخ مقابل "وهم" من الأرقام، لتمتهن كرامتهم على أيدي #نخاسين جعلوا أطهر ما يملكه الإنسان مادة للمتاجرة والضحك.
ألا ساءت تلك التجارة، وساء ما يفعلون!
#نخاسين_الوهم_الجيني

#سوق_النخاسة_الجيني
#القبائل_ليست_سلعة_في_سوق_النخاسة_الجينية

[أخبار قبيلة آل مغيرة @mgirah_news]

#أخبار_قبيلة_آل_مغيرة
نبارك تخرج أبن العم
الملازم/تركي بن محمد بن علي الكليب #آل_مغيرة
من #كلية_الملك_عبدالعزيز_الحربية
وحصوله على شهادة البكالوريوس للعلوم العسكرية

نسآل الله له التوفيق والسداد في خدمة الدين والوطن
الخبر من@essam4469
#رسائل_آل_مغيرة_0544118111

[عصام الكليب @essam4469]

وثيقة بيع قديمة .
كاتبها لم يكن عادياً .
كتب اسم الشهرة للموكّل وذكر أبناء العم وبنات العم بنفس اسم الشهرة.
وذكر الورثة البائعين من المصاهرين بأسمائهم لا حشواً بل حُجّة ليفصل ويقطع طريق التلاعب.
هكذا تُكتب الوثائق حين يُراد لها أن تصمد أمام الزمن
لا تترك ثغرة ولا تقبل التأويل