مبادرة الشريك الأدبي تطورت كثيرا ونضجت وصارت منتجة للإبداع والرؤى الجديدة.
ساهم الشريك الأدبي في تحريك مياه الأدب والفلسفة والثقافة الراكدة، وجعلها مبثوثة في أماكن متفرقة، وكسر النخبوية والشللية السابقة، وعرّف أطياف المجتمع على بعضهم، وخلق فرص لمن عنده علم أو فن تصوير أو تنسيق وإعلام ليُظهروا إبداعهم في نشاطات حيوية، وفتح نقاشات متنوعة أثرت الساحة الفكرية وأحيت المقاهي ومكاتب البلديات والمكتبات، وكانت سببا في كثير من مبادرات التأليف والمناظرات والقراءات الجديدة، وغير هذا من المحاسن التي جاءت بسبب الشريك الأدبي.
لايعني هذا خلوه من السلبيات، ولايعني ذلك كماله ورضا الجميع عنه، لكنه عند النظر بالعموم تجربة عظيمة النفع والفائدة، وكل موسم يتطور عن الذي قبله.
أركون والجابري: سؤال النهضة بين نقد الفاعل ونقد النظام المعرفي:
الفرق الجوهري بين مشروع محمد أركون (1928–2010)، ومشروع محمد عابد الجابري (1935–2010)، أن أركون راهن على الفاعل الاجتماعي، متأثرًا ببيير بورديو (1930–2002)، بوصفه مدخلًا لاستئناف النهضة العربية، بينما راهن الجابري على نقد البنى المعرفية المنتجة للعقل العربي، وإن أفاد من القطيعة الإبستمولوجية عند غاستون باشلار (1884–1962)، ومن الأركيولوجيا المعرفية عند ميشيل فوكو (1926–1984)، دون أن يتحول مشروعه إلى امتداد لهما. لذلك وسّع أركون أفق السؤال النقدي حول التراث، بينما فتح الجابري بابًا أعمق لنقد النظام والفاعل معًا، بما يتيح تجاوز التغريب نحو معرفة عربية قادرة على إنتاج فاعلها التاريخي.
أقرأ عن النفس الإنسانية منذ ٢٥ سنة، وتعلمت عند مجموعة من المختصين في العلوم الإنسانية وجّهوا أبحاثهم اللغوية والسلوكية والاجتماعية على النفس وعوالمها، وأجدد فهمي دوما بقراءة أبحاث علمية حديثة عن النفس بكل طرقها الممكنة، ومنذ سنوات وأنا عالة على علوم الأعصاب وتحديدا علم اللغة العصبي، والأنثروبولوجيا العصبية، ومع ذلك أقول؛ الحديث عن النفس واللغة أمر في غاية التعقيد، فإذا كان هذا حال الحديث فكيف بوضع نظرية ؟!!
لا أملك إلا الاعتراف بأني مازلت أحاول فهم جزء بسيط عن النفس والطبيعة البشرية، وكلما تقدمت شعرت أني أكتشف عالما جديدا يشعرني بالغربة عن ماكنت أعرفه من قبل.
جانب من أمسية ( من سقراط إلى منهجية التفكير الفلسفي ) التي تطرق فيها أ.محمد العمري وأ.مشاعل النويصر لكيفية جعل الحوار والسؤال إلى طريق للحكمة في مدرسة سقراط إضافة إلى تفاوت الأسئلة بين سبل تساعد على فهم الذات والتعمق فيها وأخرى لا تحدث فوارق يعيها الفرد أو يتلمسها، كما تناولا دور الأسئلة الكبرى في نشأة الفلسفة وتطور العلوم.
#الشريك_الأدبي
#جسور_دانة
أسافر الرياض مغادرًا جدة لكنها استقرت في نفسي.
أشكر الصديق العزيز محمد العمري @malamr13 على جهده الكبير في إدارة هذه الندوات واللقاءات التي أعدها من أهم ماقدمته وأرجو أن تكون نافعة، وأشكر الأستاذة علا والأستاذة سميرة الزهراني على الدعوات الكريمة في نادي مسودة ونادي فاصلة.
والشكر الجزيل لكل من حضر وشارك وساهم في تفعيل الحوارات بعد المقدمات السريعة التي قلتها، وكعادة حضور ندوات جدّة يتفاعلون مع المادة المطروحة ويرقونها بآرائهم وأدبهم العظيم في تقبل وجهات النظر المختلفة.
لمن اراد ان يستزيد عن فلسفة المعنى عند فيكتور فرانكيل ، مع المختص د. محمد طيب ، والذي سوف اكون مديرا للجلسة فيها ، فحياكم الله مساء الاثنين 13ابريل بجدة - حي النعيم - مقهى طبقات ، ضمن فعاليات نادي مسودة
@Tsbsag حقيقي الشكر موصولاً لك يا ابو سعد ، على هذه الأمسيتين الرائعتين التي امتدت حوالي 3 ساعات دون ان يتسرب الملل للحضور الذي اغلبهم مكث في مقعده حتى نهاية اللقاء مستمتعين ومتسائلين ومناقشين وهذا دليل على ملامسة المادة المطروحة لمشاعرهم وافكارهم ، كما لا ننسى ان نشكر كفي مجالس المقام
الأصدقاء الكرام،
يسعدني أن أشارككم صدور النسخة الورقية من كتابي “العقل العربي – جدلية المعرفة والسلطة”، الصادر عن دار بوكتينو @booktino ؛ وهو محاولة لفتح أفق أوسع للحوار حول تداخل الفكر بالسلطة، ومسارات تشكّل الوعي العربي، وعلاقة المعرفة بالسياسة منذ لحظاتها التكوينية في القرن الهجري الأول.
عظيم تقديري وأرجو أن تجدوا فيه ما يستحق عناء القراءة..
يطلب الكتاب من موقع بوكتينو
https://t.co/w8Tl6UOK1k
المواطنون والمواطنات شركاء في الدفاع عن الوطن، من خلال وعيهم ويقظتهم لكل ما يستهدف وطنهم، وندعوهم إلى الإبلاغ عمَّا قد يشاهد من صواريخ وطائرات مسيرة عبر تطبيق "توكلنا" @TawakkalnaApp .