مطلق العنزي M Alanzi

نائب رئيس تحرير صحيفة«اليوم» السعودية_ سابقا.كاتب ومدرب مهارات صحفية Alyaum-Former Deputy Editor in chief,Writer and Quality Journalism-Instructor

[Oalomeirعثمان العمير @OthmanAlomeir]

بداية طيبة،في ظروف ذات طبيعة مختلفة والقادم أجمل .
#المنتحب_السعودي متعادلا .

[د. هيفاء حمد الراشد🇸🇦 @Dr_Hayfaa]

المصممة والفنانة الحرفية السعودية رشيدة الرشيدي
وقعت مع اديداس تصميم خاص بها يجمع بين رسم السدو وألوان الدرعية ونزل التصميم للاسواق..

[سامي المرشد @almorshids]

بعض سفهاء التواصل الاجتماعي من دولة خليجية عربية شقيقة ومرتزقتهم نشطوا مؤخراً في مهاجمة المملكة العربية السعودية والتجاوز عليها وعلى رموزها ؟؟!! هل يمكن لنا ان نطمح بصدور بيان او قرار يدين تجاوزات هولاء ويعاقب من تمادى وانتهك القوانين المعلنة ؟ كما فعلت المملكة مثلاً. نأمل ذلك.

[صباح الخزاعي Sabah Al-Khozai @sabahalkhozai]

افضل مداخلة لي هذا العام….
نتائج بحث احصائي يثبت ان جرائم ايران بحق العرب فاقت بعشرات المرات ما فعلته اسرائيل منذ سنة 1948…!

[د.منال الرويشد @ManalALrawished]

موقف إنساني من معالي وزير النقل فعلاً أبكتنا كما أبكته وألجمت لسانه فقد تأثر من حديث الخريجة وقصة كفاحها أبكتنا بالفعل فرحاً لنجاحها وتغلبها على التحديات وحاكت ذلك التحدي الذي يقود كل إمرأة لتحقق ذاتها وكيف تتغلب على التحديات وتحول المحن إلى منح مبارك لها ولشموع حياتها.

[أ.د. طلال الطريفي @AltorifiTalal]

ردًا على مروجي الوثائق المسيئة:
الأرشيف العثماني لا يزكّي التزوير

ليست كل ورقة محفوظة في أرشيفٍ حُجّةً تاريخية، ولا كل صورة متداولة وثيقةً صادرةً عمن نُسبت إليه. فالوثائق لا تُقرأ بختم الحفظ ولا بالعناوين المؤدلجة، بل تُفحص بأصلها، وخطها، وختمها، وصيغتها، وسياقها، ومسار صدورها. ومن هنا يأتي هذا الرد؛ لا دفاعًا عن تاريخٍ يخشى الوثيقة، بل دفاعًا عن منهجٍ لا يقبل تزويرها.
@Hmd_Almarar
صاحب هذا المُعرِّف يشبه أي اسم يحاول الإساءة لتاريخنا الوطني بترويج صور مشبوهة، يحاول أن يوحي أنها وثائق رسمية من الأرشيف العثماني، معتقدًا أنها تخيفنا أو تنال من موثوقيَّة تاريخنا. فلا بد أن يعي هو وغيره أن الأرشيف لا يخيف الباحث، إنما يُخيف المزوِّر.
ويجب أن نعي أنه ليس الوحيد الذي يستخدم الوثائق المزورة والمكذوبة، والوثائق المكتوبة من الموظفين العثمانيين، ويحاول الترويج لها بطريقة رخيصة لترضي من يُملون عليهم أوامر من خلف الشاشات. فمثله مثل الفلسطيني @mdalwalidiالذي حاول توظيف وثيقة مزورة ومكذوبة على لسان الملك عبدالعزيز ورددنا عليه وألجمناه في حينه، وصاحب حساب @arsivleri98الذي يعرض بعض الوثائق المماثلة للإساءة، ويضاف إليهم @JAlArb الذي يقف في الطابور منذ زمنٍ بعيد.
ولكن بما أن صاحب المُعرِّف الذي ابتدأنا به ممن لا يملون الكذب؛ فسأرد – ليس عليه حتمًا لأنه أقل بكثير من أن يُرَد عليه – بقصد بث الوعي التاريخي لدى الباحثين في التاريخ والمهتمين به من خلال نقاط قد لا يفهمها مروجو الكذب والتزوير ويستفيد منها غيرهم:
أولاً: نشر وثيقة يُدَّعى أنها مرسلة من الملك عبدالعزيز إلى السلطان العثماني، تُبيِّن أن ناشرها لا يفقه أبجديات أسئلة الوثيقة: هل هي أصل أم صورة؟ خطاب أم تليغراف أو ترجمة أم تلخيص إداري؟ وهل كُتبت بخط الملك عبدالعزيز نفسه أم ديوانه؟ هل تحمل ختمه الأصلي؟ هل عليها رقم صادر من ديوان الملك أو قيد إرسال؟ هل فيها محطة إرسال ووصول إن كانت تليغراف؟ هل صيغتها من لغة صاحبها، أم من لغة موظف عثماني حررها في الديوان؟ وهل يوافق مضمونها السياق السياسي والعسكري في سنة صدورها؟. وقبل أن نجيب على كل هذا نيابةً عمن نشروها؛ فإنهم – حتمًا - لا يفهمون ولا يعون ما تعنيه هذه الأسئلة. فهم كالذي "يحمل أسفارا"، دورهم ينحصر في عرض صورة، كالذي نشر عليها عنوانًا يحمل حُكمًا سياسيًا جاهزًا بـــ: " بمناسبة إحياء مشروع سكّة الحجاز - فكرة السلطان عبدالحميد نعرض لكم تقديم الطاعة". وحقيقةً أن هذا العنوان لوحده يُسقط ما استدلَّ به من أوَّلِ الأمر.
ثانيًا: أي وثيقة تصدر عن أي شخصية أو رمز من الرموز يجب أن تحمل ختمه، وهذا بالمنطق والعقل وما اعتدنا قراءته في الوثائق. والصورة التي عُرضت كما هي في المرفق تحمل ختم الأرشيف العثماني، ولم تحمل ختم المؤسس الملك عبدالعزيز. ولو أننا افترضنا جدلاً أن الصورة لها أصلٌ موجود في الأرشيف فهي ورقة محفوظة في ملف عثماني. لكن لا يَثبُت أنها صادرة من الملك عبدالعزيز على أيِّ حالٍ من الأحوال، لأنها ليست بخطِّه، ولا عليها ختمه، ولا الألفاظ والأسلوب الوارد فيها أسلوبه أو ألفاظه. والأكيد أن "حامل الأسفار" غالبًا لا يفقه ذلك، مع أن المبتدئ في دراسة الـ (Diplomatics) أو علم دراسة الوثائق التاريخية يعي أن الأرشيف قد يثبت وجود الوثيقة، لكنه لا يثبت صحة نسبتها، ولا سلامة لفظها، ولا صحة التفسيرات التي تُبنَى عليها. وبالنسبة لختم الحفظ العثماني فلا يمكن أن يكون حجةً على صدور النص بلفظه من الملك عبدالعزيز. وحقيقةً أن هذا ليس خطأً عابرًا؛ بل قلبٌ لمنهج الوثائق رأسًا على عَقِب. كما أن علم دراسة الوثائق التاريخية نشأ للجم أمثال هؤلاء المُرجفين ومحاولي الإساءة، ليعوا أن هنالك من يهتم بفحص منشأ الوثائق وأصالتها، ولا يمكن تقديس كل ورقة محفوظة أرشيفيًا. فهنالك شروط لقبول الوثيقة من عنوانها، ومقارنة مادتها، وأختامها، والحبر، والخط، والصيغ، وسائر علامات الوثيقة قبل الحكم عليها.
ثالثًا: هُم لا يفرِّقون بين الأصل والصورة والترجمة والتلخيص، ولأنهم لا يعون ولا يفقهون؛ فإنهم لو قارنوا بين أسلوب الملك عبدالعزيز ولغته في رسائله سيُدركون أن من صاغها عثمانيِّ المنشأ والرعاية، ولا يمكن أن يكون الملك عبدالعزيز بأيِّ حالٍ من الأحوال.
رابعًا: قبل حاملي الأسفار؛ ورد في مجلة المنار لصاحبها محمد رشيد رضا مجموعة تليغرافات ادعى أنها مُرسلة من الملك عبدالعزيز ومن الشيخ جاسم بن محمد آل ثاني للسلطان العثماني. وهنا لن أعلق على انسياق "رضا" وراء هذا العرض وإيراده في مجلته المنار، لأنه في الأساس لم يأتِ بالوثائق بل بصيغتها فقط، والأهم أنها كانت تحمل لغة العبودية التي تُفرح الرهط المُفسِد. وعلى أيٍّ فإن هذه الوثائق عبارة عن تليغرافات، والتليغراف يهدم كل ما يُرَوَج من أكاذيب، لأن هذا النوع من الرسائل يُرسل بصياغة تمر عبر موظف ومحطة وصياغة ثابتة، وتتطور حتى تصل للترجمة الأخيرة على سلطانٍ أعجمي. وإلا فإن التليغراف ليس بخط اليد لإثباته، ولا ينسب للمُرسِل بأنه صاحب الصياغة والذي استخدم الكلمات التي قيلت فعليًا. إضافةً إلى أن علم دراسة الوثائق يعامل التليغراف بوصفه نوعًا وثائقيًا خاصًا له بياناته: مركز الإرسال، مركز الوصول، رقم التليغراف، عدد الكلمات، الزمن، وصفته الرسمية أو غير الرسمية، وبيانات "التليغرافخانة" باللغة العثمانية التي لا يفقهونها. والتليغراف يُعدُّ بابًا مستقلًا ضمن مراسلات المركز والولايات. وبالنسبة للوثيقة التي عُرضت وما يُشابهها من وثائق مماثلة لا يوجد – غالبًا - استدلالات التليغراف مع أنها من الوثائق التي ادعى رضا إرسالها، فأين أين محطة الإرسال؟ ورقم التليغراف؟ ودفتره؟. كما لو أنه موجود فأين ما يثبت أن النص خرج من الملك عبدالعزيز أو من ديوانه؟، وأين ما يثبت أن العبارة ليست من إنشاء موظف عثماني في محطة أو قلم أو ولاية؟. وبذلك لا يمكن لتليغرافٍ عثمانيِّ وصورة محفوظة أن تًغالِط واقعًا تاريخيًا مناقضًا لما فيها. ولا سيما مع رجُلٍّ بميزان أُمَّةٍ وقرنٍ كاملٍ من الزمان كالملك عبدالعزيز الذي أشار يومًا لحفيد السلطان العثماني بقوله: "لقد أُوذينا في سبيل الدعوة إلى الله، وقوتِلنا قِتالاً شديدًا، ولكننا صبرنا وصمدنا. إن أعظم من حاربناهم أجداد هذا الرجل (وأشار طيب الله ثراه إلى الأمير أحمد وحيد الدين حفيد السلطان عبدالعزيز)/ ولم يقاتلونا إلا لأننا امتنعنا أن نقول للسلطان بأننا عبد أمير المؤمنين. لا لا لا لسنا عبيدًا إلا لله تعالى: وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد".
خامسًا: السياق التاريخي ينسف قراءة المزورين والكذابين بالكليَّة، وهي التي تثبت السقوط الكبير لادعاءاتهم. فهم يريدون من القارئ أن يظن أن العلاقة بين الملك عبدالعزيز والدولة العثمانية خلال الفترة 1322-1324هـ (1904-1906) كانت علاقة تابع يطلب الرضا من المتبوع. فيما أن السياق التاريخي بخلاف ذلك تمامًا. فبعد موقعة الشنانة سنة 1322هـ (1904) لم تكن الدولة العثمانية أمام قوة محليَّة هامشية تطلب الرضا، بل أمام دولة سعودية متعافيَّة ضاربة الجذور من عام 1139هـ (1727)، ودولةٍ متصاعدة أجبرت العثمانيين على إعادة حساباتهم، وأجبرتهم على بيان رغبتهم المُلِّحة للتفاوض مع الملك عبدالعزيز، وهذا بِحَدِّ ذاته يمثل اعترافًا رسميًا بأن الملك يمثل قوةً فاعلة في المنطقة. والعثمانيون لا يمكن أن يرسلوا جيوشًا ووسطاء من ولاتهم ليفاوضوا الملك عبدالعزيز إن لم يكن ندًا قويًا لهم، فقد كانوا يتعاملون مع قوته سياسيًا وعسكريًا كمنافس وند حقيقي لهم من خلال إرسال المبعوثين إليه ومحاولة التفاوض معه. وتذكر المصادر أن المفاوضات جرت في سياق وساطات وضغط عسكري وترتيبات سياسية، وأن الرسائل المتبادلة تضمنت طمأنة وشكاوى وطلبًا لترتيب الأوضاع، لا صك عبودية ولا تنازلًا عن حقِ من الحقوق.
سادسًا: الأرشيف العثماني نفسه لا يعصم الوثائق من التزوير، لذا لا يمكن للأرشيف أن يغلق الجدل العلمي بوثائقه. والمختصون في الوثائق العثمانية من الأتراك أنفسهم تناولوا تزوير الوثائق، وأثبتوا أن التزوير في البيروقراطية العثمانية كان معروفًا منذ القرن السادس عشر الميلادي، وأنه ظهر في الفرمانات والبراءات، وأن كُتّابًا وموظفين شاركوا في إعداد وثائق مزورة لتحقيق مصالح سياسية أو مالية أو إدارية، وغالبًا بتوجيهات من السلطة العثمانية العليا لإحداث مثل هذه التصورات اللاحقة. ومن أشهر الأمثلة الوثائق المنسوبة إلى عهد عثمان في منشآت فريدون أحمد بك، التي ثَبُتَ أنها لا تستند إلى أصل تاريخي، وأن بعضها أُخذ من نصوص أخرى مع تغيير الأسماء، ومع ذلك استُعملت طويلًا في الكتابات التاريخية قبل نقدها، كذلك في عهد سليم الثالث لم يكن التزوير حالة نادرة؛ فقد وقع في الفرمانات والبراءات والإعلامات والتذاكر والحجج والتمسكات والمراسلات والدفاتر والرسائل، وكانت من طرقه نقش الأختام، والتلاعب بالنص، والرشوة، وشهادة الزور. وهناك أبحاث خاصة في الختم العثماني تبيّن أن الختم نفسه، وهو من أهم علامات التصديق، كان يُقلَّد ويُستعمل في التزوير، حتى احتاجت الدولة العثمانية إلى دفاتر تطبيق الأختام لمضاهاة الصحيح بالمشبوه. وعليه فحين يأتي أحدهم بصورة أرشيفية ويقول للجمهور: "انتهى الأمر"، فهو لا يعرض وثيقة؛ بل يستعرض ثقته الساذجة أو المُتعَمَّدَة في صورة لا تصحّ ولم يتم التحقق منها.
سابعًا: معيار الوثيقة المشكوك فيها: في فحص الوثائق جنائيًا، أن الوثيقة لا تُقبل لأنها تشبه الوثائق، بل تُفحص: من كتب؟ ومتى؟ وأين؟ وكيف؟ وماذا حدث قبل إنتاجها وأثناءه وبعده؟ ومراجعة الوثائق المشكوك فيها تؤكد أن فحص الوثيقة يجيب عن أسئلة: من؟ ماذا؟ أين؟ متى؟ كيف؟ ويبحث في الأصل، والإنتاج، والتعديل، والمحو، والإضافة، والطمس. ومعيار فحص الوثائق المعدَّلة يعرِّف التعديل بأنه تغيير مادي أو كيميائي أو ميكانيكي، ويشمل الإضافة، والكتابة فوق كتابة، والمحو، والطمس، ويطلب النظر في اختلاف أدوات الكتابة، وازدحام النص، واضطراب الألياف، وتفاوت الهوامش، واختلاف المحاذاة، وتسلسل تقاطع الخطوط.
ثامنًا: خلاصة الحُكم على ما عُرض في تغريدة المُشار إليه وأمثاله من وثائق منسوبة زورًا؛ بأنها لا تثبت تقديم الطاعة، ولا أن الملك عبدالعزيز كتب ما جاء في الوثيقة من مضمون، ولم تخرج من ديوانه، ولا تحمل ختمه، ولا أن لها أصل. ولا يثبت أن التليغراف نُقل بلفظه دون تحرير عثماني. ولا يثبت أن السياق كان سياق خضوع، فأقصى ما يفعله المرجف والمروِّج للتزوير استعراض وتدوير صور متداولة على حسابات تواصل اجتماعي من سنين، ومن قبل أن يُبرمج المُبرمجون للإساء، و"قبل أن تتغيَّر النوايا والمواثيق".
وأخيرًا
فإن مشكلة المُروِّج للوثائق المزوَّرة؛ أنه ظنَّ أن كلمة عثماني تخيفنا، وأن ختم الأرشيف سيوهمنا ليصير النص حقيقة مطلقة. لكن لا مُروِّج واحد ولا ألف مروِّج، من قبل واليوم ومن سيأتي مستقبلاً؛ فمن الآن فصاعدًا، من يكرر نشر الوثائق المشبوهة سيُسأل بالسؤال نفسه: أين الأصل الذي يحمل الخط وجهة الصدور واللغة والختم؟.
طلال الطريفي

[إيلاف @Elaph]

مطلق العنزي: الشعار... الانسيابي اللذيذ المنعش!
#كتاب_إيلاف #مقال #تحرير #فلسطين، #الشعار، #إيران، #الخميني، #حسن #نصرالله، #حزب
@malanzi3
https://t.co/jKACAHhj5C

[سامي المرشد @almorshids]

مشروع نقل اقتصادي لوجستي مهم لنمو المنطقة والتواصل بين شعوبها وزيادة تنشيط التجارة والسياحة فيما بين دولها ✔️✔️

[قناة الجزيرة @AJArabic]

المحلل السياسي والاستراتيجي خالد الصلال: دول الخليج تنظر للحراك الباكستاني بإيجابية حذرة وتدعمه دبلوماسيا، فالوساطة تحتاج إلى دعم كبير لثبيت الهدنة والوصول لاتفاق نهائي، والمنظومة الخليجية بذلت جهودا ضخمة في هذا المضمار
#الأخبار

[إذاعة الإخبارية @alekhbariyaFM]

المحلل السياسي د. زيد الفضيل: توجيه رسالة قائد جيش #باكستان للمرشد الإيراني مباشرة يحمل دلالات أبرزها

- تجاوز القنوات التقليدية برغبة #إسلام_آباد و #واشنطن
- منح الرسالة بعدا أمنيا لتقديم ضمانات إقليمية
- كسر الجمود لتقريب وجهات النظر بين #أميركا و #إيران

#إذاعة_الإخبارية

[عضوان الأحمري @Adhwan]

🚨سماء الشرق الأوسط تتغير.. التصعيد الإيراني الإسرائيلي يعيد رسم خريطة الطيران ✈️

✈️ تصاعد المواجهة بين إيران وإسرائيل يضرب حركة الطيران في المنطقة، بعد تبادل الهجمات الصاروخية والجوية، لتظهر خرائط الملاحة فراغًا شبه كامل فوق أجواء إيران والعراق وسوريا.

إيران 🇮🇷
علّقت الرحلات في مطاري مهرآباد والخميني بطهران حتى إشعار آخر، بعد ضربات إسرائيلية وسماع دوي انفجارات في عدة مناطق، وسط قيود واسعة على المجال الجوي.

العراق 🇮🇶
أغلق أجواءه لمدة 72 ساعة كإجراء احترازي، فيما علّقت شركات الطيران رحلاتها القادمة والمغادرة خلال فترة الإغلاق.

سوريا 🇸🇾
أوقفت العمليات مؤقتًا في مطار دمشق الدولي وفرضت قيودًا على الممرات الجوية الجنوبية، مع تعديل مسارات عدد من الرحلات.

السعودية 🇸🇦 ومصر 🇪🇬
تحولتا إلى ممرين رئيسيين للرحلات البديلة بين آسيا وأوروبا، وسط ازدحام متزايد بعد تجنب الطائرات المسارات المغلقة فوق مناطق التوتر.

📌 التحويلات الجوية تعني رحلات أطول، واستهلاك وقود أكبر، وتكاليف تشغيل أعلى لشركات الطيران، في وقت تضغط فيه التوترات على أسعار الطاقة عالميًا.

قطر 🇶🇦
نفت إغلاق مجالها الجوي، مؤكدة استمرار الرحلات عبر مسارات بديلة لضمان سلامة الملاحة.

[مصطفى كامل @mustafakamilm]

لم أجد أيَّ أثرٍ أو دليلٍ أو وثيقةٍ يثبت وجود زوايا أو أضرحةٍ في الأندلس. أتعلمون لماذا؟
ببساطة لأنه لا وجود للجهل والأمية في الأندلس.
والأهم لم يحكم الفاطميون في أيّ شبرٍ من الأندلس. ولم تصل أي ضلالة ولا بدعة إلى هذه الأرض؛ حيث بلاد الأندلس حكامها بنو أمية يرحهمم الله تعالى ويجزيهم عن الإسلام خير الجزاء.
📌 الصورة لجامع قرطبة الكبير.

دراجي الاندلسي

[Oalomeirعثمان العمير @OthmanAlomeir]

المفكر السعودي #ابراهيم_البليهي يكتب مقاله الاول في #ايلاف.

[حمد القاضي @halkadi]

🌻 #أمر_مبهج_لنا بأشهر جامعة بالعالم
🍃"بحفل التخرج المهيب بجامعة #هارفارد العريقة (Harvard University) لعام 2026، الذي أُقيم ب 27 مايو/ 26 شَهِد الحفل فقرة مؤثرة ومميزة حيث قرأتْ إحدى خريجاتها سورة العلق التي تبدأ ب إقْرَأ"
ونالت التلاوة انتشارا ب #أمريكا
و تفاعلاً واسعاً بمنصات التواصل الاجتماعي "

[مآثر @MaathirCSR]

1 مليون ريال .. إنفاق شركة #مهارة_للموارد_البشرية في المسؤولية الاجتماعية خلال عام 2024م..

بجهود مجلس إدارتها، أثمرت إيرادات الشركة البالغة 2.24 مليار ريال عن إنفاق 1 مليون ريال، خُصصت بالكامل لدعم المبادرات الاجتماعية لذوي الإعاقة.

يُذكر أن شركة مهارة تعد أحد أكثر الشركات المُدرجة التي تميزت بأداء استراتيجي في أعمال المسؤولية الاجتماعية، ذلك أنها جعلت ضمن خطتها الاستراتيجية أهدافا خاصة بالاستدامة والمسؤولية الاجتماعية

تنويه: قد يكون للشركة أعمالاً أخرى لم يرد ذكرها في هذه النشرة.

شاهد التفاصيل في ملخص أداء "مهارة"👇
@SRHRSD_SA
@SaudiVision2030

#المسؤولية_الاجتماعية_للشركات
#رؤية_السعودية_2030

[الكاتب الاعلامي يحيى الشبرقي @yahyaa12a]

💎لذلك سموها🇸🇦العظمى :

• الا يكفي الصعاليك مثل هذا الخبر ليسميها ( العالم ) 🌍
السعودية العظمى 👌

• لتكون كبيراً او عظيماً يجب ان يكون لك من المواقف والاعمال العالمية ما يرفعك عند الله ثم عند خلقه .
• هذا مثال بسيط 👇

[الكاتب الاعلامي يحيى الشبرقي @yahyaa12a]

💎 إعجاز وإنجاز وبالارقام🇸🇦

هذه أكبر مزرعة زيتون في العالم🌍

• 23 مليون شجرة

•هذه شركة واحدة فقط
فكيف ببقية المنتجين.

•يا سعوديين عوذوا بلدكم 🤲

[داود الشريان @alshiriandawood]

في زمن الغموض ينصت العقل.

[سامي المرشد @almorshids]

عملاء #إيران العرب في وضع اصعب من وضع النظام الايراني نفسه الذي يحتضر ويهان ويندثر.

[سعيد بن محمد آل قبوص @Saeedalfifa]

اليوم العاشر يا بشاير... يا حوريةً في الجنة بإذن الله.

مرت الأيام يا روح أبيك وكأنها اعوام طويلة، وما زالت أبواب العزاء مفتوحة، وما زال عباد الله الصالحون يأتون معزِّين ومواسين، وما زالت الأيام تكشف لنا خبيئاتٍ من أعمالك الصالحة؛ صدقةً هنا، وكفالةَ يتيمٍ هناك، وذكرًا طيبًا يتردد على ألسنة من عرفوك وأحبوك.

وها أنا في آخر ساعةٍ من يوم الجمعة في ساعة استجابة، أرفع يدي إلى الله، وأشهد من يقرأ كلماتي أني راضٍ عن ابنتي بشاير كل الرضا، فاللهم ارضَ عنها كما أرضتني، وأكرمها كما أكرمت عبادك الصالحين، واجعل رضاي عنها شاهدًا لها لا عليها.

اللهم إن بشاير كانت عابدةً ساجدة، محبةً لكتابك، بارةً بأهلها، رحيمةً بخلقك، كريمةً في أخلاقها، واسعةَ القلب حتى كأنها احتوت العالم كله في صدرها.  اللهم إنها كانت رحيمةً بخلقك، فأكرمها برحمتك التي وسعت كل شيء، وكانت تسعى في قضاء حوائج الناس، فاقضِ حاجتها اليوم إلى عفوك ورضوانك، وكانت تمسح دموع المحتاجين، فامسح عنها كل خوفٍ ووحشةٍ في قبرها، واجعلها ممن يُقال لهم: ﴿ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ﴾.

اللهم إني أفتقدها في كل لحظة، ولكنني لا أعترض على قضائك، فلك الحمد حتى ترضى، ولك الحمد إذا رضيت، ولك الحمد بعد الرضا.  رحمك الله يا بشاير، يا قرة عين أبيك ودلوعته، ويا قطعةً من روحه.

#بشاير_آل_قبوص