في زحام الأرزاق، قد يهمس لك اليأس بأن نصيبك شحيح، وأن الفرص قد فاتتك، لكنّ فيض عوض الله حين يغمرك، لا يغير الأقدار حولك فحسب، بل يُعيد صياغة فهمك للحياة، ويمنحك بصيرة ترى بها أن كل ما فاتك كان مجرد قطرة أمام غيث يساق إليك، والأجمل أنه يمحو ندوب الألم حتى تخجل من لوعة بكائك الأول.
لمن أراد كتابًا يجمع له تاريخ الفتوحات الإسلامية في مجلد واحد؛ فهذا من الكتب التي أنصح بها.
يمتاز كتاب «الفتوح الإسلامية عبر العصور» للدكتور عبد العزيز العُمري بجمع أبرز الفتوحات والمعارك من عصر النبوة إلى أواخر العصر العثماني، وعرضها بأسلوب موجز وسلس، مع العناية بثبوت الروايات وتوثيق المعلومات.
ولا يقتصر الكتاب على سرد أحداث المعارك؛ بل يعتني بآثار الفتوحات ونتائجها، واستخراج ما فيها من دلالات وعبر، مع اقتصاره على الفتوحات والحروب مع غير المسلمين، دون الفتن والحروب التي وقعت بين المسلمين أنفسهم، كما يضم عددًا من الخرائط والصور التي تعين على تصور بعض الوقائع والأحداث.
اللهم يا ناصر المستضعفين، ويا مجيب دعوة المضطرين، نسألك لإخواننا المسلمين في تركستان الشرقية -الإيغور- أن تحفظهم بحفظك، وتفرّج كربهم، وتكشف عنهم البلاء والظلم، وتحقن دماءهم، وتحفظ دينهم وأعراضهم وأبناءهم.
اللهم ثبّتهم على دينك، واحفظ إيمانهم وهويتهم، وأرهم من لطفك ما يقوّي قلوبهم، آمين
من المواقع التي تستحق أن تُحفظ ويُعرَّف بها: (الموسوعة القرآنية).
تفاسير، وأسباب نزول، وإعراب، والقراءات العشر، وغريب القرآن، وتلاوات، ومصاحف، ومكتبة قرآنية.
كل ذلك في مكان واحد، مع بحث شامل ييسّر الوصول إلى المعلومة.
https://t.co/O7fsmZySP9
★ قاعدة دنيوية جامعة:
▪︎ يقرر الإمام أبو إسحاق إبراهيم الشاطبي في المسألة الخامسة من كتاب المقاصد في "الموافقات" (٥٥٥/٢) قاعدة من أعظم ما يعين على فقه الحياة وحُسن التعامل مع تقلباتها.
▪︎ القاعدة هي:
«أن مصالح الدنيا ليست مصالح خالصة مَحْضَة، كما أن مفاسدها ليست مفاسد خالصة محضة، بل جَرَتْ سُنَّة الله تعالى في هذه الدار على امتزاج اللذات بالآلام، والراحة بالتعب، والمصالح بالمفاسد؛ فلا يكاد الإنسان ينال مطلوبًا إلا ويصاحبه شيء من الكُلْفَة، ولا يدفع مفسدة إلا ويفوته بسبب ذلك شيء من محبوباته».
▪︎ لذلك كانت العبرة في الأشياء الدنيوية بالجهة الغالبة؛ فما غلبت مصلحته عُدَّ مصلحة، وما غلبت مفسدته عُدَّ مفسدة.
▪︎ ومن وعى هذا الأصل واسْتَصْحَبَهُ في نظره إلى الناس والأعمال والأحوال، سَلِمَ من كثير من الأوهام التي تعترض طريقه، وعاش مع الواقع بعين الحكمة لا بعين المثال المتوهم.
فلا ينتظر من زوجه أو ولده أو قريبه أو صديقه أو زميله كمالًا لا نقص فيه، ولا صفاءً لا كدر معه، فإن طبائع البشر وأحوال الدنيا تأبى ذلك، وإنما ينظر إلى الغالب من المحاسن والمساوئ، ويزن الأمور بميزان الرُّجْحَان لا بميزان الكمال.
د. سليمان النجران
كم مرة طاردنا الأسباب، ونسينا مسبب الأسباب؟
هذه المحاضرة لا أملّها، أعيد مشاهدتها بين الحين والآخر وكلما فترت النفس وضعفت، أعدها منهاج كامل في شرح طلب الرزق وحسن التوكل الله.. للشيخ المقرمي رحمه الله وجزاه عنا خير الجزاء.
اطلعت في الآونة الأخيرة على مشروعين يقربان السيرة النبوية إلى الجمهور، وأسأل الله أن يبارك في أصحابهما، وأن يجعلهما في ميزان حسناتهم..
المشروع الأول موقع يقرب أنساب السيرة النبوية، بحيث يسهل عليك معرفة العلاقات الناظمة بين الأسماء المذكورة في السيرة النبوية، فلان زوجته فلانة، أبوها فلان، أخوها فلان.. وهكذا.
بالضغط على الاسم تنفتح لك شجرة علاقاته وبيانها، ويمكنك من خلالها تتبع بقية الأسماء.
هذا رابطه | https://t.co/IcoN80VnqB
والمشروع الثاني سماه صاحبه سيرة النور، وطريقته أن يأخذ المادة العلمية في السيرة النبوية فيحولها إلى مختصر مدعوم بمشاهد منتجة بالذكاء الاصطناعي، بحيث يتصور المشاهد أمور السيرة من خلال هذه المشاهد!
وقد وصل فيه إلى 34 حلقة ، وهذا رابطه على اليوتيوب | https://t.co/sAfEfJ8XNp
وما تزال الأمة تخرج كثيرا من طاقتها في المساحة التي لا قيود فيها، فالأمة فعالة وعاملة ومتحركة، ولكن هذا لا يبدو في أبواب السياسة والاقتصاد والحروب لأن الأمة مقيَّدة ومكبَّلة ومحبوسة، فإذا امتلكت حريتها واستعادت زمام أمرها، فقد ابتدأ تاريخ آخر!!
فائدة منهجية فقهية
من أهم الكتاب التي تجد فيها - تقريرًا - بناء الفروع الفقهية على أصول الفقه:
كتاب: المناظرات الفقهية للشيخ السعدي، وهو أول ما يُبدأ به.
ثم يقرأ ويضبط من شروح السُنة أحد هذه الكتب:
١. إحكام الأحكام لابن دقيق العيد.
٢. الإعلام بفوائد عمدة الأحكام لابن الملقن.
٣. طرح التثريب للعراقي.
ومن شروح متون الفقه:
١. شرح عمدة الفقه لشيخ الإسلام.
٢. شرح الزركشي لمختصر الخرقي.
٣. حاشية المحرر لابن مفلح.
مع ضرورة الاعتناء بكتابين:
١. أضواء البيان للشنقيطي.
٢. أعلام الموقعين لابن القيم.
وكتب أصول الفقه: يكفي فيها كتاب مختصر مشروح، ثم الاعتناء بإعمال القواعد الأصولية، وترك المسائل التي لا تنفع في استنباط ولا ترجيح.
عائض القرني في موقف محرج!
كان يثني على أردوغان ويمدحه
ثم قام يعتذر عن مدحه وبدأ بشتمه
والآن مضطر أن يعتذر عن شتمه وسيمدحه
هذا حاله عندما اصبح عالم سلطان يشترى بالمال!
طفلٌ .. لم يبقَ من جسده إلا ما يكفي ليشهد على المأساة .
سيأتي يوم تُسأل فيه الأجيال: ماذا حدث ؟ وسيكون التوثيق هو الجواب .
لعن الله الاحتلال بعدد أنفاس البشر .
اكتشفت قبل قليل هذه القناة التي يقوم فيها الشباب بتفريغ دروس السيرة النبوية مع تلخيص وتهذيب، ثم إضافة أسئلة لكل درس!!
جزى الله خيرا هذا الأخ الكريم وأسأل الله أن يكتب له أجر الدال على الخير وأن يجعله من المخلصين المقبولين
مع جزيل شكري وامتناني لكل من ساهم في ذلك السبيل.. نسأل الله أن يجمعنا دائما على طاعته، ثم في جنته ومستقر رحمته ودار كرامته
https://t.co/bAwG3ZnqM1
وقفت في رحاب قوله تعالى "إنه كان بي حفيّاً"، وتساءلت؛ كم مرة شملتني حفاوة الرحمن ؟ ففتشت في أيامي واسترجعت تلك الليالي الدامسة التي انتشلني الله من عتمتها كأن شيئا لم يكن، ليأخذ بيدي نحو ذروة الطمأنينة، وما إن بلغت آخر الذاكرة حتى أدركت أن عمري كله لم يكن إلا سلسلة من ألطاف الله.
🔵 هل تعلم ما أخطر ما تفعله بنفسك؟
أن تستسلم لواقعٍ تظن أنه قدرٌ لا مفر منه، بينما قد جعل الله لك مخارج كثيرة، وفتح أمامك آفاقًا أوسع مما تتخيل.
ولهذا لم يقبل القرآن عذر من قدر على الهجرة ثم رضي بالبقاء تحت الاستضعاف، فقال: ﴿أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا﴾، ثم أعقب ذلك بوعيدٍ شديد: ﴿فَأُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا﴾.
فالمشكلة ليست في وقوع الاستضعاف، وإنما في الرضا به مع القدرة على مفارقته بالوسائل المشروعة. والهجرة في هذا السياق ليست هروبًا من المسؤولية، بل انتقالٌ إلى حيث يمكن أداء الرسالة، وحفظ الدين، وصناعة واقعٍ أصلح.
إن القرآن لا يربي المؤمن على التكيف مع العجز، بل على تغييره بما أباح الله، ولا يصنع إنسانًا يعتذر بالواقع، بل إنسانًا يبحث عن البدائل، ويتحرك حيث يستطيع أن ينفع، ويوقن أن أرض الله أوسع من كل طغيان، وأن طريق الإصلاح لا ينغلق ما دامت الإرادة صادقة، والأسباب المشروعة متاحة.
⚫️ من أهم المفاتيح لفهم سلوك الطاغية المستبد أن تعرف أن أكثر ما يحكمه هو الخوف. فهو يخشى الحرية لأنها تكشف ضعفه، ويخشى المعارضة لأنها تفضح هشاشته، ويخشى تداول السلطة لأنه يرى فيه نهاية وجوده وربما محاكمته.
لذلك يتحول كل صوت مستقل إلى خطر، وكل إصلاح إلى مؤامرة، وكل مواطن حر إلى خصم محتمل.
ومن هنا فإن فهم خوف المستبد ضرورة، فهو مفتاح لحماية المجتمع من استبداده، وحماية الدولة من خوفه الذي يجرها حتماً إلى الهاوية دفاعًا عن بقائه!