محمد الربع

@malrubaa

( نحن لانسخر من أوطاننا .. ولكن ممن جعلوا أوطاننا مسخرة بين الأمم )

Joined February 2011

478 Following

873.9K Followers

4.1K Posts

malrubaa retweeted

فايز المالكي

@fayez_malki

14 days ago

اخواننا في #اليمن في ظل تدهور الظروف الإنسانية، والنقص الشديد في الغذاء والدواء والمياه. #مركز_الملك_سلمان_للإغاثة *عطاؤكم يخفف معاناة الأشقاء في تعز* من خلال منصة ساهم التابعة لمركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية. https://t.co/JE36Lv5art

710

141

762K

malrubaa retweeted

فداءالدين يحيى

@fedaaadeen1

17 days ago

أتاكُم أهلُ اليمن

67K

21K

19K

12M

malrubaa retweeted

احسان الفقيه

@EHSANFAKEEH

25 days ago

من يحاصر تعز لا ولن يُحرر غزة.. هل أصبحت فلسطين صك غفران للحوثيين وغيرهم من المُجرمين؟! ثمة مستوى من الإفلاس الأخلاقي يجعل السخرية نفسها عاجزة عن مجاراة الواقع؛ حين يتحول من يحاصر مدينة إلى خطيب مفوه في فضائل فك الحصار، ومن يمنع الماء عن الناس إلى مرجع أخلاقي يشرح للعالم حرمة التعطيش، ومن تلاحقه شهادات الضحايا وتقارير المنظمات الحقوقية إلى صاحب رسالة كونية لإنقاذ الإنسانية ! ولعل التاريخ لم يعرف مفارقة أشد تهكما من جماعة تريد أن تقنعنا بأنها تحمل مفاتيح القدس، بينما لا يزال أهل تعز ينازعونها حقهم في طريق آمن إلى بيوتهم، وفي ماء يصل إلى أطفالهم دون أن يمر على حواجز السلاح وحسابات السياسة ! تخيلوا المشهد بكل ما فيه من عبقرية في التناقض: مدينة يمنية أنهكتها سنوات الحصار، يخرج أهلها لنصرة مدينة فلسطينية أنهكها الحصار، فتأتي الجماعة المسؤولة عن حصار الأولى لتقدم نفسها بطلا تاريخيا في تحرير الثانية! ي�� لها من عبقرية ثورية ! أن تضيق الأرض بأهلها تحت سلطتك، ثم تتسع في خطاباتك حتى تبلغ فلسطين.. أن تعجز عن تأمين طريق لمريض يريد الوصول إلى مستشفى، ثم تعد شعبا آخر بطريق إلى التحرير... أن تصبح حقوق الإنسان قضية مقدسة على بعد آلاف الكيلومترات، ومسألة قابلة للمساومة حين يكون صاحب الحق جارك الذي تعرف اسمه وبيته وأطفاله! والأعجب أن بعض المُنافقين المدافعين عن الحوثيين يريدون منا أن نتعامل مع فلسطين باعتبارها مغسلة تاريخية للذنوب السياسية؛ يدخلها كل صاحب سلاح، فيخرج منها قديسا، مهما كانت وراءه من المآسي، ومهما بقيت في طريقه من ألغام، وفي سجله من انتهاكات. وكأن القضية الفلسطينية، بكل ما لها من عدالة ومكانة في الوجدان العربي والإسلامي، تحولت عند هؤلا�� من قضية شعب يطالب بحريته إلى شهادة حسن سلوك تمنح لمن يرفع صوته أكثر، لا لمن يحترم حياة الإنسان أكثر! ولكن ماذا يحدث حين نخرج من مسرح الشعارات إلى محكمة الوقائع؟ ��ي ديسمبر 2023، أصدرت منظمة هيومن رايتس ووتش تقريرا عن انتهاكات الحق في المياه في تعز، وثقت فيه أن الحوثيين منعوا تدفق المياه من حوضين كانا يوفران سابقا 77% من إمدادات المياه للمدينة، وأنهم عرقلوا دخول صهاريج المياه والمساعدات، واستخدموا الألغام بالقرب من مرافق المياه. ووثق التقرير أيضا انتهاكات ارتكبتها قوات تابعة للحكومة اليمنية، بينها السيطرة على آبار وبيع المياه العامة. فالحقوق لا تتجزأ، والمسؤولية لا تسقط عن أي طرف لمجرد أن الطرف الآخر ارتكب انتهاكات مماثلة. تأملوا الرقم جيدا: سبعة وسبعون في المئة! نحن لا نتحدث عن خلاف على بيان سياسي، ولا عن سجال بين جماعتين، وإنما عن الماء؛ ذلك الحق الذي يسبق السياسة، وتسبقه حاجة الجسد، ولا يستطيع الإنسان تأجيله حتى تنتهي المفاوضات أو تتبدل موازين القوى. ثم يأتي من يحدثنا عن تحرير القدس، وكأن الطريق إلى الأقصى يبدأ بإ��لاق الطريق إلى بئر ماء في تعز ! * وفي يناير 2024، نشرت هيومن رايتس ووتش موقفا شديد الوضوح، انتقدت فيه التناقض بين هجمات الحوثيين على السفن باسم الاعتراض على حصار غزة، وبين استمرار القيود التي فرضوها على المدنيين في تعز. وأكدت أن منع المياه والغذاء والمساعدات عن السكان المدنيين انتهاك لقوانين الحرب، أيا كانت الجهة المسؤولة عنه. والأمر لم يبق حبيس تقارير السنوات الماضية. * ففي 13 أكتوبر 2026، نقلت وكالة رويترز أن التصعيد العسكري والحصار المتجدد حول تعز تسببا في ارتفاع أسعار المواد الأساسية، ونزوح عشرات الآلاف، وتعطل طرق الإمداد. وفي 14 أكتوبر، أفادت بأن اشتداد القتال وقيود الوصول الإنساني عطلت المساعدات لنحو 800 ألف إنسان، وأن أكثر من 600 ألف شخص في تعز يعتمدون على المساعدات، بينهم أكثر من 200 ألف طفل. بأي منطق أخلاقي يطلب ممن تسبب في حرمان الناس من ضروريات الحياة أن يصدق خطابه عن تحرير الإنسان؟ بل إن المأساة اليمنية أوسع من تعز، وأعمق من أن تختصر في سجال بين مؤيد للحوثيين ومعارض لهم. * فبحسب خطة الأمم المتحدة للاستجابة الإنسانية لعام 2026، هناك 22.3 مليون إنسان في اليمن يحتاجون إلى المساعدة والحماية، و18.3 مليون يعانون انعدام الأمن الغذائي الحاد، وأكثر من 2.2 مليون طفل دون الخامسة يعانون سوء التغذية الحاد، بينما لا تعمل سوى نحو 59% من المرافق الصحية بكامل طاقتها. هذه الأرقام ليست كلها نتيجة ممارسات الحوثيين وحدهم؛ إنها حصيلة حرب طويلة، وانهيار اقتصادي، وتعدد أطراف الصراع، وتراجع الخدمات والتمويل الإنساني. لكنها تضع أمام كل من يمارس سلطة فعلية على اليمنيين سؤالا لا يستطيع الهروب منه: ماذا فعلت لحماية الإنسان الواقع تحت سلطتك؟ فمن يريد أن يقنعنا بأنه يقاتل من أجل كرامة الفلسطيني، عليه أولا أن يفسر لماذا لم تكن كرامة اليمني، الذي يستطيع التأثير مباشرة في مصيره، أولوية لا تقبل التأجيل. ومن يتحدث عن تجويع غزة، عليه أن يواجه حقيقة الجوع في اليمن... ومن يستنكر حصار المدن الفلسطينية، عليه أن يرفض حصار المدن اليمنية... ومن يدين استهداف المدنيين على يد إسرائيل، عليه أن يقبل إدانة استهداف المدنيين أيا كان الفاعل، حتى لو كان يرفع الراية التي يؤيدها. وليس في ذلك انتقاص من عدالة القضية الفلسطينية، بل حماية لها من أن تتحول إلى أداة لتبييض الانتهاكات. إن المأساة الأعمق تبدأ حين يتحول التضامن مع الضحية إلى وسيلة لمنح الحصانة لجلاد ضحية أخرى؛ وحين يصبح الانتماء إلى القضية بديلا عن الالتزام بأخلاقها، ويغدو الشعار أكثر أهمية من الإنسان الذي يفترض أنه رفع من أجله. فلا يعقل أن يكون حصار غزة جريمة تستوجب غضب الأمة، بينما يصبح حصار تعز مجرد تفصيل سياسي يمكن تجاوزه ما دام المُحاصِر يهتف للقدس. ولا يعقل أن نستحضر أحكام القانون الدولي عند الحديث عن إسرائيل، ثم نعاملها باعتبارها ترفا غربيا حين يتعلق الأمر بجماعة مسلحة عربية. فالعدالة التي تتغير أحكامها بتغير هوية الجاني ليست عدالة، وإنما ولاء متنكر في ��ياب المبادئ. وليس المطلوب من الحوثيين أن يتخلوا عن نصرة فلسطين، بل أن يدركوا أن نصرة المظلوم لا تمنح أحدا حق ظلم غيره، وأن أول امتحان للمبادئ يبدأ من الأرض التي تملك فيها سلطة القرار، لا من الأرض التي لا تملك فيها إلا سلطة الخطابة. أما أهل تعز، الذين خرجوا يتضامنون مع غزة رغم جراحهم، فقد قدموا درسا أخلاقيا أعمق من آلاف الخطب: أن الإنسان يستطيع أن ينصر مظلوما آخر دون أن يشترط عليه أولا الاعتراف بمظلوميته. ولعل أكثر ما يدين هذه المفارقة أن أهل تعز لم يقولوا إن معاناتنا تعفينا من التضامن مع غزة، بينما يريد بعض المدافعين عن الحوثيين أن يجعلوا التضامن مع غزة سببا لإعفاء الحوثيين من المساءلة عن معاناة تعز! أي انقلاب هذا في ترتيب القيم؟ أصبحت فلسطين في خطاب بعضهم قضية تستخدم لإسكات الأسئلة، بدلا من أن تكون قضية توقظ الضمائر... ومن يجرؤ على مساءلة الحوثيين عن تعز يواجه باتهام جاهز بأنه يعادي المقاومة، وكأن الفلسطيني لا ينال حريته إلا إذا تنازل اليمني عن حقه في الحياة! أعظم إساءة للقضية الفلسطينية أن يستع��ر الظالم عدالتها ليستر بها ظلمه، وأن يختبئ وراء المظلوم البعيد من ساهم في صناعة مظلوم قريب. ليس كل من هتف للقدس أهلا لأن يحمل رايتها، ولا كل من أعلن العداء لإسرائيل أصبح تلقائيا نصيرا للإنسانية. فقد يعادي المرء ظالما لأنه ظالم، وقد يعاديه لأنه ينافسه على السلطة والقوة، والفرق بين الموقفين لا تكشفه الشعارات، بل يكشفه سلوكه حين تصبح حياة الآخرين تحت تصرفه. وفي النهاية أقول: ستبقى فلسطين قضية عادلة مهما أساء بعض المنتسبين إلى نصرتها، وسيبقى حصار المدنيين جريمة أو انتهاكا بحسب الوقائع والقانون، مهما حاول مرتكبوه تغليفه بالمبررات. أما أن تحاصر مدينة باس�� تحرير مدينة، ثم تطالب أهلها بأن يسموك محررا، فتلك ليست مفارقة سياسية فحسب؛ إنها محاولة لإقناع الضحية بأن تصفق لسجانها لأنه يندد بسجون الآخرين. وأخشى ما أخشاه على القضايا العادلة أن تصبح عظمتها ملاذا لمن لا عظمة في أفعالهم؛ فيختبئ وراء المظلوم من ساهم في صناعة مظلوم آخر، ويستعير لغة العدالة من لا يريد أن يخضع لميزانها. فمن أراد أن يفتح أبواب القدس، فليثبت أولا أنه لا يغلق أبواب الحياة في وجه أهل تعز.... ومن أراد أن يكسر أغلال الفلسطينيين، فليبدأ بكف يده عن أغلال اليمنيين. فالقدس لا تحتاج إلى سجّان آخر يعدها بالحرية، وفلسطين لا تحتاج إلى من يستعير جراحها ليحصل على براءة من جراح صنعها في وطنه. والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون .. == إحسان الفقيه أنقره

EHSANFAKEEH's tweet photo. من يحاصر تعز لا ولن يُحرر غزة..
هل أصبحت فلسطين صك غفران للحوثيين وغيرهم من المُجرمين؟!

ثمة مستوى من الإفلاس الأخلاقي يجعل السخرية نفسها عاجزة عن مجاراة الواقع؛ حين يتحول من يحاصر مدينة إلى خطيب مفوه في فضائل فك الحصار، ومن يمنع الماء عن الناس إلى مرجع أخلاقي يشرح للعالم حرمة التعطيش، ومن تلاحقه شهادات الضحايا وتقارير المنظمات الحقوقية إلى صاحب رسالة كونية لإنقاذ الإنسانية !

ولعل التاريخ لم يعرف مفارقة أشد تهكما من جماعة تريد أن تقنعنا بأنها تحمل مفاتيح القدس، بينما لا يزال أهل تعز ينازعونها حقهم في طريق آمن إلى بيوتهم، وفي ماء يصل إلى أطفالهم دون أن يمر على حواجز السلاح وحسابات السياسة !

تخيلوا المشهد بكل ما فيه من عبقرية في التناقض:
مدينة يمنية أنهكتها سنوات الحصار، يخرج أهلها لنصرة مدينة فلسطينية أنهكها الحصار، فتأتي الجماعة المسؤولة عن حصار الأولى لتقدم نفسها بطلا تاريخيا في تحرير الثانية!

ي�� لها من عبقرية ثورية !
أن تضيق الأرض بأهلها تحت سلطتك، ثم تتسع في خطاباتك حتى تبلغ فلسطين..
أن تعجز عن تأمين طريق لمريض يريد الوصول إلى مستشفى، ثم تعد شعبا آخر بطريق إلى التحرير...
أن تصبح حقوق الإنسان قضية مقدسة على بعد آلاف الكيلومترات، ومسألة قابلة للمساومة حين يكون صاحب الحق جارك الذي تعرف اسمه وبيته وأطفاله!

والأعجب أن بعض المُنافقين المدافعين عن الحوثيين يريدون منا أن نتعامل مع فلسطين باعتبارها مغسلة تاريخية للذنوب السياسية؛ يدخلها كل صاحب سلاح، فيخرج منها قديسا، مهما كانت وراءه من المآسي، ومهما بقيت في طريقه من ألغام، وفي سجله من انتهاكات.

وكأن القضية الفلسطينية، بكل ما لها من عدالة ومكانة في الوجدان العربي والإسلامي، تحولت عند هؤلا�� من قضية شعب يطالب بحريته إلى شهادة حسن سلوك تمنح لمن يرفع صوته أكثر، لا لمن يحترم حياة الإنسان أكثر!

ولكن ماذا يحدث حين نخرج من مسرح الشعارات إلى محكمة الوقائع؟

��ي ديسمبر 2023، أصدرت منظمة هيومن رايتس ووتش تقريرا عن انتهاكات الحق في المياه في تعز، وثقت فيه أن الحوثيين منعوا تدفق المياه من حوضين كانا يوفران سابقا 77% من إمدادات المياه للمدينة، وأنهم عرقلوا دخول صهاريج المياه والمساعدات، واستخدموا الألغام بالقرب من مرافق المياه.

ووثق التقرير أيضا انتهاكات ارتكبتها قوات تابعة للحكومة اليمنية، بينها السيطرة على آبار وبيع المياه العامة. فالحقوق لا تتجزأ، والمسؤولية لا تسقط عن أي طرف لمجرد أن الطرف الآخر ارتكب انتهاكات مماثلة.

تأملوا الرقم جيدا: سبعة وسبعون في المئة!

نحن لا نتحدث عن خلاف على بيان سياسي، ولا عن سجال بين جماعتين، وإنما عن الماء؛ ذلك الحق الذي يسبق السياسة، وتسبقه حاجة الجسد، ولا يستطيع الإنسان تأجيله حتى تنتهي المفاوضات أو تتبدل موازين القوى.

ثم يأتي من يحدثنا عن تحرير القدس، وكأن الطريق إلى الأقصى يبدأ بإ��لاق الطريق إلى بئر ماء في تعز !

* وفي يناير 2024، نشرت هيومن رايتس ووتش موقفا شديد الوضوح، انتقدت فيه التناقض بين هجمات الحوثيين على السفن باسم الاعتراض على حصار غزة، وبين استمرار القيود التي فرضوها على المدنيين في تعز. وأكدت أن منع المياه والغذاء والمساعدات عن السكان المدنيين انتهاك لقوانين الحرب، أيا كانت الجهة المسؤولة عنه.

والأمر لم يبق حبيس تقارير السنوات الماضية.

* ففي 13 أكتوبر 2026، نقلت وكالة رويترز أن التصعيد العسكري والحصار المتجدد حول تعز تسببا في ارتفاع أسعار المواد الأساسية، ونزوح عشرات الآلاف، وتعطل طرق الإمداد. وفي 14 أكتوبر، أفادت بأن اشتداد القتال وقيود الوصول الإنساني عطلت المساعدات لنحو 800 ألف إنسان، وأن أكثر من 600 ألف شخص في تعز يعتمدون على المساعدات، بينهم أكثر من 200 ألف طفل.

بأي منطق أخلاقي يطلب ممن تسبب في حرمان الناس من ضروريات الحياة أن يصدق خطابه عن تحرير الإنسان؟

بل إن المأساة اليمنية أوسع من تعز، وأعمق من أن تختصر في سجال بين مؤيد للحوثيين ومعارض لهم.

* فبحسب خطة الأمم المتحدة للاستجابة الإنسانية لعام 2026، هناك 22.3 مليون إنسان في اليمن يحتاجون إلى المساعدة والحماية، و18.3 مليون يعانون انعدام الأمن الغذائي الحاد، وأكثر من 2.2 مليون طفل دون الخامسة يعانون سوء التغذية الحاد، بينما لا تعمل سوى نحو 59% من المرافق الصحية بكامل طاقتها.

هذه الأرقام ليست كلها نتيجة ممارسات الحوثيين وحدهم؛ إنها حصيلة حرب طويلة، وانهيار اقتصادي، وتعدد أطراف الصراع، وتراجع الخدمات والتمويل الإنساني.

لكنها تضع أمام كل من يمارس سلطة فعلية على اليمنيين سؤالا لا يستطيع الهروب منه: ماذا فعلت لحماية الإنسان الواقع تحت سلطتك؟

فمن يريد أن يقنعنا بأنه يقاتل من أجل كرامة الفلسطيني، عليه أولا أن يفسر لماذا لم تكن كرامة اليمني، الذي يستطيع التأثير مباشرة في مصيره، أولوية لا تقبل التأجيل.

ومن يتحدث عن تجويع غزة، عليه أن يواجه حقيقة الجوع في اليمن...
ومن يستنكر حصار المدن الفلسطينية، عليه أن يرفض حصار المدن اليمنية...
ومن يدين استهداف المدنيين على يد إسرائيل، عليه أن يقبل إدانة استهداف المدنيين أيا كان الفاعل، حتى لو كان يرفع الراية التي يؤيدها.

وليس في ذلك انتقاص من عدالة القضية الفلسطينية، بل حماية لها من أن تتحول إلى أداة لتبييض الانتهاكات.

إن المأساة الأعمق تبدأ حين يتحول التضامن مع الضحية إلى وسيلة لمنح الحصانة لجلاد ضحية أخرى؛ وحين يصبح الانتماء إلى القضية بديلا عن الالتزام بأخلاقها، ويغدو الشعار أكثر أهمية من الإنسان الذي يفترض أنه رفع من أجله.

فلا يعقل أن يكون حصار غزة جريمة تستوجب غضب الأمة، بينما يصبح حصار تعز مجرد تفصيل سياسي يمكن تجاوزه ما دام المُحاصِر يهتف للقدس.

ولا يعقل أن نستحضر أحكام القانون الدولي عند الحديث عن إسرائيل، ثم نعاملها باعتبارها ترفا غربيا حين يتعلق الأمر بجماعة مسلحة عربية.

فالعدالة التي تتغير أحكامها بتغير هوية الجاني ليست عدالة، وإنما ولاء متنكر في ��ياب المبادئ.

وليس المطلوب من الحوثيين أن يتخلوا عن نصرة فلسطين، بل أن يدركوا أن نصرة المظلوم لا تمنح أحدا حق ظلم غيره، وأن أول امتحان للمبادئ يبدأ من الأرض التي تملك فيها سلطة القرار، لا من الأرض التي لا تملك فيها إلا سلطة الخطابة.

أما أهل تعز، الذين خرجوا يتضامنون مع غزة رغم جراحهم، فقد قدموا درسا أخلاقيا أعمق من آلاف الخطب: أن الإنسان يستطيع أن ينصر مظلوما آخر دون أن يشترط عليه أولا الاعتراف بمظلوميته.

ولعل أكثر ما يدين هذه المفارقة أن أهل تعز لم يقولوا إن معاناتنا تعفينا من التضامن مع غزة، بينما يريد بعض المدافعين عن الحوثيين أن يجعلوا التضامن مع غزة سببا لإعفاء الحوثيين من المساءلة عن معاناة تعز!

أي انقلاب هذا في ترتيب القيم؟

أصبحت فلسطين في خطاب بعضهم قضية تستخدم لإسكات الأسئلة، بدلا من أن تكون قضية توقظ الضمائر...
ومن يجرؤ على مساءلة الحوثيين عن تعز يواجه باتهام جاهز بأنه يعادي المقاومة، وكأن الفلسطيني لا ينال حريته إلا إذا تنازل اليمني عن حقه في الحياة!

أعظم إساءة للقضية الفلسطينية أن يستع��ر الظالم عدالتها ليستر بها ظلمه، وأن يختبئ وراء المظلوم البعيد من ساهم في صناعة مظلوم قريب.

ليس كل من هتف للقدس أهلا لأن يحمل رايتها، ولا كل من أعلن العداء لإسرائيل أصبح تلقائيا نصيرا للإنسانية.

فقد يعادي المرء ظالما لأنه ظالم، وقد يعاديه لأنه ينافسه على السلطة والقوة، والفرق بين الموقفين لا تكشفه الشعارات، بل يكشفه سلوكه حين تصبح حياة الآخرين تحت تصرفه.

وفي النهاية أقول:
ستبقى فلسطين قضية عادلة مهما أساء بعض المنتسبين إلى نصرتها، وسيبقى حصار المدنيين جريمة أو انتهاكا بحسب الوقائع والقانون، مهما حاول مرتكبوه تغليفه بالمبررات.

أما أن تحاصر مدينة باس�� تحرير مدينة، ثم تطالب أهلها بأن يسموك محررا، فتلك ليست مفارقة سياسية فحسب؛ إنها محاولة لإقناع الضحية بأن تصفق لسجانها لأنه يندد بسجون الآخرين.

وأخشى ما أخشاه على القضايا العادلة أن تصبح عظمتها ملاذا لمن لا عظمة في أفعالهم؛ فيختبئ وراء المظلوم من ساهم في صناعة مظلوم آخر، ويستعير لغة العدالة من لا يريد أن يخضع لميزانها.

فمن أراد أن يفتح أبواب القدس، فليثبت أولا أنه لا يغلق أبواب الحياة في وجه أهل تعز....
ومن أراد أن يكسر أغلال الفلسطينيين، فليبدأ بكف يده عن أغلال اليمنيين.

فالقدس لا تحتاج إلى سجّان آخر يعدها بالحرية، وفلسطين لا تحتاج إلى من يستعير جراحها ليحصل على براءة من جراح صنعها في وطنه.
والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون ..
==
إحسان الفقيه
أنقره

139

339

74K

malrubaa retweeted

جهاد النعمان ⚖️

@Jogo_2030

about 1 month ago

ماقيل عن تعز ؟ @malrubaa

287

Who to follow

د. أحمد عبيد بن دغر

@ahmedbindaghar

الحساب الرسمي/ لرئيس مجل�� الشورى اليمني @Yemshura ، د. أحمد عبيد #بن_دغر The official account of the Speakr of Shoora council D.r Ahmed Obaid Bin Dagher

معين عبد الملك Maeen Abdulmalek

@DrMaeenSaeed

مستشار رئيس مجلس القيادة الرئاسي-رئيس مجلس الوزراء (السابق)/ Ex-Prime Minister- Advisor to the President to the Presidential Leadership Council (PLC) of Yemen

خالد الرويشان

@k_alrowaishan

ويبقى بعد حلم القوم حلمي ويفنى قبل زاد ال��وم زادي وزير الثقافة اليمني الأسبق

محمد الربع

@malrubaa

7 months ago

ترامب يمهل إيران 48 ساعة ،، عامل فيها العليمي 😅💪🏻

470

46K

محمد الربع

@malrubaa

8 months ago

استحوا .. وافتحوا الطرق #برد_قلبك

458

34K

محمد الربع

@malrubaa

8 months ago

وصلنا لنهاية مشوارنا في هذه الرحلة مسرح #برد_قلبك للمشاهدة 👇🏻 https://t.co/ovL74Ke3Hr

17K

محمد الربع

@malrubaa

8 months ago

تباً لنا فعلاً 😅 الفصل السادس من رحلتنا. مسرح #برد_قلبك 👇🏻 https://t.co/wV5GfvEAqY

18K

محمد الربع

@malrubaa

8 months ago

وصلنا للمثلث والنجمة 🤦🏻.. يارب عديها على خير .. الفصل الخامس . مسرح #برد_قلبك …. 👇🏻 https://t.co/gS10cOLOnY

13K

محمد الربع

@malrubaa

8 months ago

الغريم في حكم المضيف .. الفصل الرابع من مسرح. #برد_قلبك 👇🏻 https://t.co/aszWyZ7n8S

11K

محمد الربع

@malrubaa

8 months ago

عندما يكون دليلك الحج مبخوت 🤦🏻 مسرح #برد_قلبك https://t.co/prMeG9ZSy2

17K

محمد الربع

@malrubaa

8 months ago

الفضل الثاني من مسرح #برد_قلبك 👇🏻 https://t.co/uI6NGHzeol

15K

محمد الربع

@malrubaa

8 months ago

نلتقيكم في مسرح العيد #مسرح_برد_قلبك الفصل الأول 👇🏻 https://t.co/x2Yc21dmZL و��ل عام وانتم بالف خير

109

11K

malrubaa retweeted

شيرين عرفة

@shirinarafah

9 months ago

بعد نفي إيران استهدافها لحقول النفط في السعودية.. هل وارد أن تقوم #إسرائيل بضرب أهداف في دول الخليج، من أجل جرهم جرا إلى الحرب ؟؟ الإجابة في هذا الفيديو 👇

155

825

996K

محمد الربع

@malrubaa

9 months ago

اليمن يدعو رعاياه في الخليج للبقاء هناك لأن الوضع في اليمن أسوأ .. 😂

211

124

137K

محمد الربع

@malrubaa

9 months ago

أشعل ترمب الحرب في المنطقة ثم اكتشف فجأة أن المنطقة غير آمنة وطالب مواطنيه المغادرة فورًا أما شعوب المنطقة؟ مش مهم متعودين على مشاهد الموت والخراب .

121

78K

malrubaa retweeted

هاني علي سالم البيض

@Hani_albeed

9 months ago

سلامٌ على اليمن وهو يتألم بكرامة، وسلامٌ عليه حين ينهض .. كما يليقُ بالأوطان العريقة ،، قد يطولُ الليل ، وقد تتكاثرُ الخيبات ، لكن هذا البلد يملك سرًا لا يعرفه الطارئون ! ولا من راهنوا على انكساره أنه كلما انكسر… تجمّع، وكلما صمت… أوجع ! تحيات العالم لليمن .. لشعبٍ يصون كرامته .. ووطنٌ يُجيد الصبر !

613

636

110K

malrubaa retweeted