نورة بنت عبد الرحمن

(مَالِيَ وَلِلدُّنْيَا ، مَا أَنَا وَالدُّنْيَا إِلا كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ، ثُمَّ رَاحَ فَتَرَكَهَا ).

[نورة بنت عبد الرحمن @manar446]

قال أبو خلاد :مامن قوم فيهم من يتهاون بالصلاة ولا يأخذون على يديه إلا كان أول عقوبتهم أن ينقص من أرزاقهم. 📚(فتح الباري ١٤٤/٣) للإمام ابن رجب

[نـور @Al_eslamm]

فتاوى لـ كبار العلماء,

هناك عادة يفعلها بعض الناس انه اذا اصيب احدهم بعين ان ياخذ الاثر من العائن من قهوته وشرابه وطعامه

سماحة المفتي صالح الفوزان حفظه الله تعالى

[نافع @DrNafi3]

الإمام الشافعي يقول: "ليس بأخيك من احتجت إلى مداراته".

أسوأ العلاقات هي التي تمشي فيها على رؤوس أصابعك، وكأنك تسير في حقل ألغام خوف من سوء فهم وظن.

الصداقة الحقيقية أن تكون على طبيعتك، مرتاح ومطمئن.

[أ.د. إبراهيم بن سعيد الدوسري @isdousari]

تنويه وإشادة: يمثّل هذه التطبيق نقلة نوعية للتطبيقات القرآنية، حيث يقدم تجربة فريدة في محاكاة المصحف الورقي لم يُسبق إليها، مع مزيا أخرى لا تقل أهمية تدعم الحفظ البصري والسمعي في محتوى علمي موثوق. وعمّا قريب -بإذن الله تعالى- سيتم إطلاقه بعون الله الكريم وتوفيقه.

[عبدالله السعدون @AbdulSadoun]

منقول:

أمران لا يدومان في الإنسان،
شبابه وقوته
وأمران ينفعان كل إنسان،
حسن الخلق، وسماحة النفس
وأمران يرفعان من شأن الإنسان،
التواضع، وقضاء حوائج الناس
وأمران يرفعان البلاء،
الصدقة، وصلة الأرحام
أكرمكم الله بهذه الصفات وألبسكم لباس الصحة والتقى والصلاح، غفر الله لي و لكم ولوالدينا
يوم سعيد ومنتج بإذن الله.

[نورة بنت عبد الرحمن @manar446]

قال النووي "ﻓﻤﻦ ﻭﻓﻖ ﻟﻠﻌﻤﻞ بكل أذكارالصباح والمساء ﻓﻬﻲ ﻧﻌﻤﺔ ﻭﻓﻀﻞ ﻣﻦ الله ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻃﻮﺑﻰ ﻟﻪ ﻭﻣﻦ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻓﻠﻴﻘﺘﺼﺮﻣﻦ ﻣﺨﺘﺼﺮاﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺷﺎء ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺫكراً واحداً "
المصدر : كتاب الأذكار (١٥٧)

[د. حسين الفيفي 🇸🇦 @ALFAIFY_HUSSAIN]

إن في القلب وحشةً وشتاتاً واضطرابا لا يزيله مُتع الدنيا الفانية من مال أو قصور أو سفر، ولا يرفعه إلا الأنس بالله والإقبال عليه وكثرة ذكره وطاعته.

مساكين أهل المعاصي والمنكرات ذاقوا سعادة مؤقتة بمعاصيهم، لكنهم وجدوا بعدها من نيران الحسرات والضياع ما لا يخطر ببال ولا يدور في خيال.

[عادل العبدالجبار ⚖️ @adelalbdaljbar]

صحيح 💯 ...
من يفرط بالجواهر النادرة
يقضي العمر يجمع الحصى

[صالح العُصَيمي @Osaimi0543]

النُّفوسُ الطَّيِّبةُ تستقذِرُ القبائحََ الخبيثة، والنُّفوسُ الخبيثةُ تستطيبها، (فالطُّيور على أشكالها تقع)، (وكلُّ شيءٍ ينجذبُ إلى شكله).

[صالح العُصَيمي @Osaimi0543]

المفاخرةُ المقرونةُ بالمهاترةِ تكشفُ عن خِفَّةِ عقلِ صاحبِها ومرضِ قلبِه، فلا يغبِطُهُ عاقلٌ على مُنَمِّقِ كلامِهِ ولا مُروَّقِ أحواله؛ لأنَّه أسيرُ نفسِهِ وعبدُ هواه، مقيدٌ بسلاسلِ القيلِ والقال، ففِرَّ منه، وتباعدْ عنه، فلا يطيبُ عيشٌ مع نَزْوةِ طيش.

[درر د. محمد أمان الجامي @amanjami2]

متى نسي المسلمون رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نذكّرهم بالاحتفال بمولده بالاجتماع على الطعام والبخور في ليلة 12 ربيع الأول من كل عام؟!

الشيخ د. محمد أمان الجامي

[قال الإمام ابن القيم @ibnalqaim_]

#اللواط

ليس في المعاصي مفسدة أعظم من هذه المفسدة
وهي تلي مفسدة الكفر
...
اللوطية عكسوا فطرة الله التي فطر عليه الرجال
وقلبوا الطبيعة التي ركبها الله في الذكور وهي شهوة النساء دون الذكور..

ولهذا قلب الله سبحانه عليهم ديارهم فجعل عاليها سافلها

الكافي240
#المثليين
#الفطره_السليمه

[د. عبدالعزيز الشايع @aamshaya]

(حصنوا الأولاد بالأوراد)
إذا أراد أن يخرج أولادك أو من تحب من عندك، أو دخلوا عليك، فحصنهم بالورد، وقل:
(أُعيذكم بكلمات الله التَّامة، من كل شيطان، وهامَّة، ومن كل عين لامَّة).
-من دون نفث، أو قربٍ منهم، فهو دعاء بالحفظ والوقاية.
-فالشرور تأتي من هذه الجهات الثلاث:
١-الشياطين.
٢-الهوام.
٣-الإنسان (عين لامة).
-كان ﷺ يعوذ الحسن والحسين، ويقول:
"إن أباكما كان يعوذ بها إسماعيل وإسحاق:
أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة".
#صحيح_البخاري
وتحصنوا -حرسكم الله- من شر طوارق الليل والنهار بالأذكار.

[فوائد الإمام أحمد بن حنبل @ahmadbinhanbl]

قال التابعي مسلم بن يسار: "كِلِ الظالمَ إلى ظلمه؛ فإنه أسرعُ إليه من دعائك عليه، إلا أن يتداركه بعملٍ، وقَمِنٌ أن لا يفعل".
*الزهد للإمام أحمد رحمه الله

[عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦 @ALfalehaaa]

- نعوذ بالله مِن الكِبْر!
ذكَرَ الشيخ صالح آل الشيخ - حفظه الله - أنّ الكِبْرَ أساسٌ في ضلال الإنسان عن الحَق .. فإبليس لم يمنعه من الحقّ واتباعِه إلا الكِبْر، والكِبْر يجمع كثيرًا من المُشكلات، فالمُتعالِي على العِلْم هو يَتعالى على الحقيقة، والمُتعالي أحدُ حاليْن: إمّا مُتكبّر، وإمّا جاهل .. فالجاهل لا يصل إلى الدليل ولا إلى البُرهان، والمُتكبّر بالأصل لا يريد الحق؛ لذا فإن الله تعالى وصفَ الذين لم يُؤمنوا بالقرآن:(إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَّا هُم بِبَالِغِيه)، فالمشكلة في الإعراض عن الحق تكون في مرّات قليلة في الجهل، لكنّها أكثر في الكِبْر.

[لا إِسلام بلا توحيد @KJsalafia]

رحم الله الشيخ محمد أمان الجامي .. قيَّض الله هذا الجبل للتصدي لفتنة #الخوارج ضد #العلماء_والحكام

فضيلة الشيخ د. عبدالرحمن بن صالح محيي الدين

[الإمام ابن باز @Emambinbaz]

فضل العلم والحث عليه

قال العلاّمة الحافظ الحكمي -رحمه الله- :

العِلمُ أغلى و أحلـى مـا له استمَـعتْ * أُذْنٌ و أعْـربَ عنـه ناطقٌ بِفمِ

العلمُ غايتُه القصْوى و رتبـته العليــاء * فاسْـعَوْا إليه يا أولي الهِمَــمِ

العلم أشـرفُ مطلـوبٍ و طالبـُــه * للهِ أكرمُ مَنْ يَمْشِي عَـلى قـدَمِ

العلـمُ نــورٌ مبينٌ يسـتضـيء به * أهلُ السعادة و الجهّال في الظُلَـمِ

العلـم أعْلَى حياةً للعباد كــمــا * أهـلُ الجهـالةِ أمـواتٌ بجهلهمِ

لاسَمْع لا عَقْل بل لا يُبْصِرونَ وفِي السْـ * سَعِيـرِ مُعْتَـرِفٌ كُلٌّ بِذَنْبِهِمِ

فالجَهْلُ أَصْــلُ ضَلَالِ الخَلْـقِ قاطِبـَةً * وأصْـلُ شَقْوَتِهِمْ طُرًّا وظلمهم

والعِلْمُ أصْــلُ هُداهُـمْ مَعْ سَعـادَتِهِمْ * فلا يَضِلُّ ولا يَشْقى ذَوُو الحِكَمِ

والخَوفُ بالجهْـلِ والحُـزْنُ الطـويلُ بِهِ * وعَن أُولِي العِلْمِ مَنْفِيَّانِ فَاعْتَصِمِ

الـعِلْــمُ واللهِ مِــيـراثُ النُّبُـوَّةِ لا * ميراثَ يُشْبِهُهُ طوبَى لِمُقْتـَسِمِ

لأنَّهُ إرْثُ حَـــقٍّ دائِــم أبَــدًا * وما سِــواهُ إلى الإِفْنَاءِ والعَـدَمِ

العلم يا صَـاحِ يَسْتغفِـرْ لصـاحبِـه * أهلُ السماواتِ و الأرْضِين من لَمَمِ

كذاك تَستَـغفـرُ الحيتــانُ في لجَُـجٍ * من البحـارِ له في الضوءِ و الظُلمِ

و إنَّ أجنـحـةَ الأمْـلاَكِ تبسُطـهـا * لِطالبيــه رضًـا منهم بِصُنعهمِ

و السالكــون طريقَ العلمِ يَسلُكُهُـم * إلى الجِـنَـانِ بَـارِئُ النّـسَـمِ

والسَّامِعُ العِلْمَ والوَاعِـي لِيَحْفَـظَـهُ * مؤدِّيــا ناشِـرًا إيَّـاهُ في الأمَمِ

فيــَا نَضَـارَتَهُ إذْ كــاَنَ مُتَّصِفًـا * بِذا بِدَعْــوَةِ خَيْـرِ الخَلْقِ كُلِّهِمِ

كفاكَ في فضْـلِ العِلْـمِ أنْ رُفِعـوا * مِـنْ أجْلِهِ درجـاتٍ فـوْقَ غيْـرِهِمِ

و كان فضْل أبِينَا في القديمِ عَلَى الـ * أمـلاكِ بالعِـلْم مِـنْ تَعْلِيـمِ ربّهـمِ

كذاكَ يوسُفُ لَمْ تَظْهَرْ فَضِيلَتُهُ * لِلعالَمينَ بِغَيْرِ العِلْمِ والْحِكَمِ

وما اتِّباعُ كَليمِ اللهِ لِلْخَضِرِ الْـ * مَعْروفِ إلا لعِلْمٍ عَنْهُ مُنْبَهِمِ

مَعْ فَضْلِهِ بِرِسالاتِ الإلَهِ لَهُ * وَمَوْعِدٍ وسَماعٍ مِنْهُ لِلْكَلِمِ

وقَدَّمَ المصْطفى بالعِلْمِ حامِلَهُ * أعْظِمْ بِذلِكَ تَقْدِيمًا لِذِي قِدَمِ

كفَاهُمُو أنْ غَدَوْا لِلْوَحْيِ أوْعِيَةً * وأضْحَتِ الآيُ مِنْهُ فِي صُدورِهِمِ

وخصَّهُمْ ربُّنا بَصَرًا بِخَشْيَتِهِ * وعَقْلُ أمْثالِهِ فِي أصْدَقِ الكَلِمِ

ومَعْ شَهادَتِهِ جاءَتْ شَهادَتُهُمْ * حَيْثُ اسْتَجابُوا وأهْلُ الجَهْلِ في صَمَمِ

ويَشْهدُونَ عَلى أهْلِ الجَهالَةِ بالْ * مَوْلَى إذا اجتَمَعُوا فِي يَوْمِ حَشْرِهِمِ

والعَالِمُونَ عَلى العِبادِ فَضْلُهُمُو * كالبَدْرِ فَضْلا عَلى الدُّرِّيِّ فَاغْتَنِمِ

هُمُ الهُداةُ إلى أهْدَى السَّبيلِ وأهْـ * لُ الجَهْلِ عنْ هَدْيِهِمْ ضَلُّوا لِجَهْلِهِمِ

وفَضْلُهُمْ جاءَ في نصِّ الكِتابِ وفِي الْـ * حَديثِ أشْهَرُ مِنْ نارٍ عَلى عَلَمِ