@mdzol “Quiero a Brad Pitt en Troya pero cuando yo tenga 40, mientras tanto me voy a pasar mi prime yendo de pija en pija”. Muy lógico el género que madura a los 13 años.
Me imagino al hijo de puta que diseña jeans:
- che, metele botones.
- no querés que le pongamos cierre que es más práctico?
- noooo, a la gente le gustan los botones.
La concha de tu madre diseñador del orto!
@Loop142@NauBernues Pero eso en alguna Alyc particular debe haber sido, muchas siguen con las CERA abiertas, no puede ingresar dinero, sólo egresar, pero operan.
En Suicidal Empathy: Dying to Be Kind, el psicólogo evolutivo Gad Saad sostiene que Occidente está desarrollando una forma patológica de empatía que amenaza su propia supervivencia. La empatía, una virtud esencial para la cooperación humana, se vuelve destructiva cuando se ejerce indiscriminadamente, sin considerar la reciprocidad, la responsabilidad individual ni las consecuencias de largo plazo. Según Saad, buena parte de las élites progresistas han invertido las prioridades morales: muestran mayor preocupación por los delincuentes que por sus víctimas, por los inmigrantes que violan las leyes que por los ciudadanos que las respetan, y por proteger sentimientos e identidades que por defender la verdad. El resultado sería una civilización que, intentando demostrar su superioridad moral, termina debilitando las instituciones, las libertades y los valores que hicieron posible su prosperidad.
Desde la psicología evolutiva, Saad explica que nuestras emociones fueron seleccionadas para favorecer la supervivencia y la cooperación, pero pueden producir resultados contraproducentes cuando se separan de la razón. Critica especialmente la incapacidad de ciertas sociedades occidentales para reconocer las diferencias culturales, defender sus principios frente al islamismo radical, combatir eficazmente la criminalidad y exigir reciprocidad a quienes reciben su solidaridad. Su propuesta no consiste en abandonar la compasión, sino en subordinarla a la razón, la evidencia, la justicia y la evaluación de consecuencias. La tesis central es que una sociedad que confunde tolerancia con aceptación ilimitada de cualquier comportamiento puede terminar destruyendo las condiciones que permiten ejercer esa misma tolerancia. Es una obra deliberadamente polémica, cuyos ejemplos y generalizaciones requieren distinguirse de conclusiones científicamente demostradas.