You remember the viral video of a Catholic priest that was seen weeping during the celebration of the Mass? He has released a statement to explain what he experienced. Take time to read. It'll uplift your faith and make you appreciate the Mass all the more.
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A Statement from Father Brent Bowman on Eucharistic Experience During Mass
September 16, 2026
To the good people of God:
Praise be Jesus Christ, now and forever!
On Monday, September 14, I celebrated the Holy Mass for the Feast of the Exaltation of the Holy Cross at St. Gabriel’s Catholic Church in Hopkins, MN. Present were Chesterton Academy students, faculty and staff and parishioners of the parish. During the Mass, I had a private spiritual experience while praying the Eucharistic prayer over the bread and wine and I want to humbly share and clarify what I experienced all for God’s glory and praise. In doing so, I also want to correct any misinformation as the Mass recording is being shared online.
To clarify up front, my experience was NOT what the Catholic Church considers a “Eucharistic miracle.” The forms of bread and wine retained their accidents (i.e., their appearance and taste) during this entire experience. Never did I see real blood or human flesh with my eyes.
My experience was this:
During the consecration prayer over the wine at the altar, as I spoke the words, I was given what I believe to be internal knowledge of the power of these words being spoken and the reality of their effect to the point that I had difficulty speaking. With each word, I became more physically overwhelmed as seen in the video. At the same time, I was given sensory knowledge of the weight of God’s power coming down upon the altar, and I felt the heaviness of Jesus’s substantial presence in the chalice in my hands. The chalice became too heavy to hold as I felt it pulled down to rest upon the altar. I felt my hands fixed to the chalice of the Precious Blood, and I could not physically move it. Attempting to elevate the Precious Blood, which I was not able to do for a period of time, I believe I was given grace to understand more deeply the bittersweetness of Our Lord’s Passion and how much blood Christ shed for the immense weight of all our sins. I believe I experienced this weight in the chalice. This spiritual experience emotionally and physically overwhelmed me as evident in the Mass recording.
Lastly, private spiritual encounters with God like these are completely unmerited gifts and signs of God’s abundant love for all his people. They are not necessarily signs of any person’s holiness.
I pray this brief testimony moves all our hearts to contemplate more deeply the mysteries of the Real Presence of Jesus Christ in the Eucharist and the Precious Blood.
Peace in Christ,
Fr. Brent Bowman
Copied from the Diocese of St Paul
You can walk into a Catholic church almost anywhere on earth and know exactly where you are.
You could be in Rome, Poland, Kenya, Mexico, the Philippines, or sitting in a nearly empty parish in Chester County on a Tuesday morning. You may not understand a word being spoken, but you will still recognize the Mass. You will know when to stand, when to kneel, what is happening at the altar, and why everyone came.
That alone is incredible. But then you remember what it took for the Mass to survive.
It was offered in catacombs when Christians had to hide. It was offered in prison camps, during wars, in Irish homes when the faith was persecuted, and in underground churches where being caught could cost people everything. Priests risked their lives to celebrate it. Catholics risked theirs just to be there.
Kings died. Empires collapsed. Borders changed. Whole countries disappeared.
The Mass continued.
And now I get to walk into my church on an ordinary weekday morning and step into the same worship Catholics have carried across centuries.
That is what gets me.
Catholicism is not tied to one country, one culture, one preacher, or one generation. The Church is bigger than all of that.
You can cross an ocean, walk through the doors of a Catholic church, and still know exactly where you are.
Home.
El año es 1986. En el Wembley Arena se juntan Eric Clapton, Phil Collins, McCartney y Elton John para dictar cátedra de #Rock real. Mientras hoy te quieren vender "superbandas" digitales de cartón, acá había sangre y talento. Un #AllStar que no va a volver más. 👑🔥
Comprar un colchón con garantía de veinte años y no preguntar quién la va a reclamar. Firmar un crédito a treinta, un contrato a doce meses, un plan de datos a dos y un plan de vida a ninguno. Escoger un sillón que va a durar más que las rodillas que lo escogen. Pagar por lo que se va a quedar. Pago.
Me atiende un ejecutivo con la voz de la letra chica: financie su presencia en cómodas mensualidades, cubra sus necesidades, invierta en eternidades, aproveche, la vida no espera pero el crédito sí, su deuda le sobrevivirá, aplican restricciones, garantía de por vida, dice, y no aclara de la vida de quién. Saquen la cuenta: una botella de plástico, cuatrocientos cincuenta años; una bolsa del súper, cien; un chicle en la banqueta, cinco; una lápida de granito, mil, mil quinientos si nadie la toca; un edificio de concreto, cien, doscientos con grietas y todo; una foto en la nube, para siempre o hasta que alguien deje de pagar; un cuerpo, ochenta, si le va bien, si no se le atraviesa nada, si el corazón no se aburre antes. Hicimos todo más largo que nosotros: el plástico, el cemento, la deuda, la contraseña, el rencor. Hasta el silencio de después de una pelea dura más que la pelea. Hasta la cicatriz dura más que la herida.
Producto perecedero, mortal, finito, provisional, así me clasifican, consumir preferentemente antes de, y la fecha en blanco. Y en la piedra, el resumen: nombre completo, fecha de nacimiento y, pegada a la fecha, esa raya, ese guion, el signo más corto del teclado, y del otro lado otra fecha que todavía no existe pero ya tiene lugar. Eso somos. No la piedra, no las fechas: el guion. Lo más corto del renglón. Lo que se escribe sin levantar el lápiz. Y con todo, construimos: pirámides para faraones que duraron cuarenta años, catedrales de trescientos para creyentes de setenta, torres de acero para gente de carne, bóvedas para guardar oro que no come, museos para que los cuadros no envejezcan mientras el que los mira sí. Nos pasamos la vida fabricando eternidades ajenas, y a la nuestra, la única corta, le decimos espérate, ahorita, cuando termine, cuando me jubile, cuando se acomoden las cosas. Como si las cosas tuvieran prisa. Las cosas no tienen prisa. Las cosas se quedan.
Se queda el vaso en el fregadero. Se queda la casa con las luces prendidas, se queda el sillón con la forma de la espalda, el número guardado en el teléfono con nombre y apellido, el olor en la almohada, la ropa en la silla, la contraseña, la playlist, la deuda, el saldo a favor. Se quedan los que no nos quisieron y los que no supimos querer. Se queda todo. Todo se queda menos nosotros.
Y tú, que me pides paciencia como si tuviéramos siglos, que me dices ya hablaremos, ya se me pasará, ya habrá tiempo. No hay. Nunca hubo. El enojo dura más que nosotros, no lo alimentes, que ese sobrevive solo. No me guardes para después, que no soy de los que aguantan en el refrigerador. Bésame ahora que soy breve. Mírame ahora que todavía tengo fecha de un solo lado.
Lo breve no se guarda, se gasta. Lo breve no se ahorra, se derrama. Lo breve no se pospone, no se financia, no se pone en lista de espera. Lo breve se dice en voz alta, se abraza con los dos brazos, se llora en público y se ríe a deshoras. Lo breve es lo único que sabe que existe. La piedra no se despide. El plástico no pide perdón. El concreto no se acuerda de nadie. Nosotros sí. Por eso duele. Por eso vale.
No somos eternos. Menos mal. Lo eterno no se entera de nada. Ser breve no es una condena, es la única prueba de que estuvimos. Lo único breve en esta vida somos nosotros. ¿Y lo eterno? Para eso, ya habrá tiempo.
#danielhabif