"Muestra sus instintos fieros, fusilando prisioneros". En el reciente Historia Moderna n.º 80: 'Cabrera. La Primera Guerra Carlista en el Maestrazgo' publicamos esta 'Vida del carlista don Ramón Cabrera' (1860), aleluya de José Nogueras impresa por José María Marés en la madrileña plaza de la Cebada, de los fondos de The Metropolitan Museum of Art, Nueva York. La aleluya, llamada auca en catalán, es un tipo de estampa surgido en Cataluña y Valencia a finales del siglo XVII y que fue especialmente popular en el siglo XIX, época en la que se extendió por toda la geografía española. Consiste en una historieta formada por cuarenta y ocho viñetas acompañadas de sendos versos, generalmente heptasílabos con rima consonante. Esta, en concreto, nos da una buena idea de cómo desde las filas del liberalismo se presentó al público popular la figura de Ramón Cabrera: pendenciero, sanguinario, a menudo batido y, a la postre, finalmente derrotado y exiliado, una personificación caricaturesca del carlismo y de la reacción que tanto aborrecían los progresistas.
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El Maestrazgo, una región pobre, árida, de montes cuajados de cuevas y castillos encaramados en peñas, se convirtió en el segundo gran foco de oposición al gobierno liberal en la Primera Guerra Carlista. Y si el norte tuvo a Zumalacárregui, el Maestrazgo contó con Cabrera.
La guerra de los Balcanes no se puede entender sin el turbo folk.
Aquellas cassettes que corrían como la pólvora entre las trincheras (nunca mejor dicho) fueron la banda sonora del conflicto.
Un universo donde música y propaganda se mezclaron como nunca.
Os lo cuento 👇🧵
Lectura colosal. Una deuda pendiente que pasa, directamente, a la parte más alta de la biblioteca. Nada puede competir con Sicilia y con un mundo que se acaba. Hay cosas que no sabía que se podían hacer solo con palabras.
📖✍️ Escribir a mano y leer en papel activa más el cerebro y mejora el aprendizaje.
📚 Países como Suecia y EE.UU. están retomando los textos impresos y la caligrafía. ¿Por qué? Investigaciones recientes confirman que el papel favorece la comprensión y el pensamiento crítico. 🔎👇 https://t.co/Uab1f0agDC
Sobre las tesis modernistas del nacionalismo siempre es interesante recordar que uno de sus grandes impulsores, Terence Ranger, quien coordinó el merecidamente célebre libro La invención de la tradición junto a Hobsbawm, matizó luego sus posiciones. Y con pasajes como estos.
Creo que para el repetitivo debate de si España surge en 1812 estaría bien ampliar el vocabulario historiográfico para no hablar solo de la nación, sino también de la estatalidad (statehood,státnost). Porque no,no creo que España surgiera como Atena de la cabeza de Zeus en 1812.
Las tesis modernistas del nacionalismo me generan dudas, porque hay algo previo que ayuda a constituir las naciones contemporáneas. Ahora bien, en muchos intentos de remontarla más allá en el tiempo observo teleologismos que omiten el crucial papel de lo contingente.
#ENERGIA | L’onada de parcs eòlics a l’Alt Maestrat vulnera la normativa de protecció del parc cultural Valltorta-Gassulla https://t.co/0DbTjvmmxX ✍️@EsterFayos 🎨 @Pau_Fabregat 📸Joan Pitarch i Jorge Fabregat
La primera ponència és a càrrec de Marc Sales Badal amb el títol “Les autoritats i la Guerra del Groc. Bans i disposicions al Maestrat durant la revolta de 1842-1844”
@marcsbvdc#carlisme#avià
Vols entendre millor què va passar al País Valencià durant la Guerra de Successió? Ací tens 10 llibres en valencià que ho expliquen amb rigor, passió i perspectiva valenciana. Història, herois com Basset i la lluita pels furs. #1707 #HistòriaValenciana#SantJordi25 📚 Enfila 👇🏻
Els gitanos catalans són pràcticament els únics que mantenen la llengua a Catalunya Nord (sud de França) de forma habitual i majoritària. Malauradament, la resta de la població ja no els entén, excepte la gent gran:
@ContemporaniaUB anuncia el Congrés Internacional "Cruïlles/Crossroads".
Amb en @jrocavernet , l'Ainhoa Gilarranz i la @nuriamima presentem la taula "Les cruïlles de la història a través de les representacions, els usos i les pràctiques a l’espai públic (1808-1931)".
+ Info👇
Enguany el Teatre Apolo, un dels més emblemàtics del Paral·lel i de Barcelona, fa 120 anys. Va ser inaugurat el 19 d'octubre de 1904.
En aquest fil us resumeixo la seva història amb curiositats que potser no coneixíeu.
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El Paral·lel, el 1913.
A la dreta, s'hi veu el Teatre Soriano (actual Teatre Victòria), el Teatre Nou i l'antic teatre Apol·lo. Al davant hi ha l'Arnau, el Gran Cafè Espanyol i el Teatre Olímpia.
📸Frederic Ballell