Armados hasta los dientes, los nuevos agentes privados de Emape se instalarán en la capital y, según detalla la comuna, podrán contribuir con el control de la seguridad.
LA ORACIÓN
La práctica de la oración CONTAGIA. Si nadie lo hace en casa, empieza tú.
No hay relación con Dios si no hay vida de oración. Vida de oración es organizar un tiempo dentro de tus 24 horas, para arrodillarnos y orar. Recuerda esto: rezar es un acto de JUSTICIA para con Dios pues Su Providencia nos sostiene todos los días. Una vida de oración es darle el centro de nuestra vida al Creador. No es decir una que otra oración "si es que nos acordamos" o peor, solo cuando lo necesitamos.
A quien lo desee, aquí preparada, les comparto una guia de oración diaria para el combate espiritual:
Primero, debes ser disciplinado al poner tu vida bajo la soberanía de Cristo y tratar este horario con la rigidez de un deber militar. La piedad no es un sentimiento, es una estructura que sostiene la vida personal, familiar y nacional.
- 06: 00 Mañana: tu consagración al Señor (al despertar)
Antes de interactuar con el mundo, de consumir información o de atender asuntos seculares, rendimos pleitesía al Creador.
- Señal de la Cruz: In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Amen.
- Acto de Fe, Esperanza y Caridad:
Acto de fe:
Dios mío, porque eres verdad infalible,
creo firmemente todo aquello que has revelado y la Santa Iglesia nos propone para creer.
Creo expresamente en ti, único Dios verdadero
en tres Personas iguales y distintas, Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Y creo en Jesucristo, Hijo de Dios, que se encarnó y murió por nosotros, el cual nos dará a cada uno,
según los méritos, el premio o el castigo eterno.
Conforme a esta fe quiero vivir siempre.
Señor, acrecienta mi fe.
Acto de esperanza
Dios mío, espero de tu bondad,
por tus promesas y por los méritos de Jesucristo,
nuestro Salvador, la vida eterna y la gracia necesaria
para merecerla con las buenas obras que debo y quiero hacer.
Señor, que pueda gozarte para siempre.
Acto de caridad
Dios mío, te amo con todo el corazón sobre todas las cosas,
porque eres infinitamente bueno y nuestra eterna felicidad:
por amor a ti amo a mi prójimo como a mí mismo,
y perdono las ofensas recibidas.
Señor, haz que yo te ame cada vez más.
Ofrecimiento del día: “Señor, te ofrezco todas mis oraciones, trabajos, alegrías y sufrimientos de este día, en unión con el Sacrificio de la Santa Misa, por la gloria de tu Nombre y la salvación de mi alma.”
Padre Nuestro.
Ave María (3).
Gloria.
Oración al Ángel de la Guarda: Angele Dei, qui custos es mei, me tibi commissum pietate superna, hodie illumina, custodi, rege et guberna. Amen.
12:00h. Al mediodía hacemos el memorial del Verbo Encarnado.
El rezo del Angelus es primordial en nuestra relación con Dios. Se hace tres veces al día, pero si empiezas, hazlo siempre al mediodia. Esta pausa nos obliga a recordar que el Logos se hizo carne en la historia. Al rezar el Angelus, nos apoyamos en la más perfecta de las criaturas: la Virgen María, para llegar a Dios.
ANGELUS
El ángel del Señor anunció a María. Y Ella concibió por obra y gracia del Espíritu Santo.
Dios te salve, María...
"He aquí la esclava del Señor.
Hágase en mí según tu palabra".
Dios te salve, María...
Y el Verbo de Dios se hizo carne.
Y habitó entre nosotros.
Dios te salve, María...
Ruega por nosotros,
Santa Madre de Dios,
para que seamos dignos de alcanzar
las promesas de Jesucristo.
Amén.
Oremos
Oh Padre, Infunde en nuestra alma tu gracia. Tú, que en la anunciación del Ángel nos has revelado la encarnación de tu Hijo, por su pasión y su cruz condúcenos a la gloria de la resurrección. Por Cristo, Nuestro Señor. Amén.
18:00h. Tarde: tu rezo del Santo Rosario
Realiza el rezo de los 15 misterios tradicionales (Gozosos, Dolorosos y Gloriosos). Si no puedes hacerlo, entonces reza al menos los 5 de acuerdo al día. (Para quienes pregunten por los luminosos, no los recomiendo pues no los rezo ni así me desollen viva).
Disciplina: Se reza de rodillas. Si te encuentras fuera de casa, busca un espacio de recogimiento.
Intención: Esto es primordial ¡no olvides hacerlas! Ofrece los misterios por la restauración de la cristiandad y por la salvaguarda de tu familia, tu estirpe y tu nación. El Santo Rosario es EL arma de combate espiritual de todo soldado de Cristo. Úsalo.
21:00H. Noche: momento del examen antes del descanso
Recuerda que el hombre que no examina su conducta es un hombre que se dirige a la deriva. Por eso:
Haz un examen de conciencia todas las noches antes de dormir: Revisa tus acciones bajo la ley de Dios. ¿Dónde fallaste al deber? ¿Dónde permitiste que las pasiones o el desorden del mundo eclipsaran tu voluntad?
- Realiza SIEMPRE un Acto de contrición:
ACTO DE CONTRICIÓN
¡Señor mío, Jesucristo!
Dios y Hombre verdadero,
Creador, Padre y Redentor mío;
por ser Vos quien sois, Bondad infinita,
y porque os amo sobre todas las cosas,
me pesa de todo corazón de haberos ofendido;
también me pesa porque podéis castigarme con las penas del infierno.
Ayudado de vuestra divina gracia
propongo firmemente nunca más pecar,
confesarme y cumplir la penitencia que me fuere impuesta.
Amén
Padre Nuestro.
Ave María (3)
Gloria.
Termina con una oración por los difuntos: Un Requiem aeternam por tus antepasados y por todas las almas del Purgatorio.
Letanías: (opcional, pero muy recomendado) Letanías de la Santísima Virgen o al Sagrado Corazón de Jesús.
Algunas recomendaciones finales:
• Recuerda siempre tu postura: la postura es el canal de reverencia. La oración de rodillas reconoce la jerarquía real entre el Creador y la criatura. No reces desplomado en un sofá.
• No busques excusas para no rezar. Es como buscar excusas para no respirar. Es un absurdo. Si el cansancio ataca, el rezo debe ser más firme. La oración es el ejercicio de la voluntad, no del placer.
• Mantén el orden en tu espacio. Apaga toda pantalla o distración, elimina el ruido electrónico. Tu espacio de oración debe ser un santuario, no una extensión del sistema que busca distraer tu enfoque.
• Constancia: Si fallas un día, no te excuses. Retoma con mayor disciplina al siguiente. Recuerda: tienes una RELACIÓN con Dios por medio de la oración. La santidad es el resultado de la persistencia inquebrantable. Un soldado de Cristo nunca abandona su puesto de vigilancia.
• Respeta ese tiempo. Ese es tu horario. Cumple con Dios y verás cómo el orden que instauras en tu interior comienza a manifestarse en tu entorno. Para pedir misericordia antes es necesario ser justos. La oración es el mayor acto de justicia hacia Dios.
Que Dios nos bendiga.
autor: Mar Mounier.
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NOTA:
• (Esta es una guía sugerida para principiantes).
• (A continuación les copio oraciones como tarjetas, para ser impresas y llevadas en la cartera)
LIBROS FUNDAMENTALES
A veces los lectores me piden que les recomiende libros de formación católica. He aquí los que considero fundamentales:
- Para empezar: “La fe explicada” (Leo J. Trese).
- Teología: “Manual de teología dogmática” (Ludwig Ott).
- Filosofía: “Curso elemental de filosofía” (Rafael Gambra).
- Mística: “Las tres edades de la vida interior” (Réginald Garrigou-Lagrange).
- Moral: “Teología moral para seglares” (Antonio Royo Marín).
- Biblia: Versión de Mons. Straubinger.
- Documentos del Magisterio: “La fe de la Iglesia católica” (Justo Collantes).
- Doctrina Social de la Iglesia: “La cuestión social” (Johannes Messner).
- Historia: “Historia de la Iglesia católica” (B. Llorca y R. García-Villoslada).
- Tomismo: “Diccionario teológico de santo Tomás” (José A. Martínez Puche).
- Agustinismo: “Nos hiciste, Señor, para ti: Kempis agustiniano” (San Agustín - compilación de ideas).
🙏¡COMPARTO AL 100% CON PORKY!🙏El Estado tiene que cumplir con su deber: prevenir, preparar y actuar con toda la fuerza posible ante el Fenómeno del Niño. Eso es obligación. Pero nosotros, el pueblo peruano, también tenemos nuestra arma más poderosa: la FE. ¡Organicemos una gran cadena de oración nacional! Que cada familia, cada barrio, cada iglesia se una pidiendo a Dios que este Niño no se convierta en catástrofe. La fe mueve montañas. La fe detiene tormentas. La fe ha salvado al Perú mil veces. Los que critican y se burlan de la oración lo hacen porque tienen el alma enferma y el corazón vacío. Son ateos de conveniencia que solo saben destruir. ¡El Perú es 100% creyente!
¡El Perú es 100% de fe!
¡El Perú se arrodilla, pero nunca se rinde!Que digan lo que quieran… nosotros oramos.
Y cuando oramos juntos, Dios responde.¡AMÉN Y FUERZA PERÚ! 🇵🇪
https://t.co/QIUsnH0PYv…
FISCHER Y EL CATOLICISMO
La última gran jugada de Bobby Fischer fue abrazar la fe católica antes de fallecer en 2008.
Al respecto, muchos no saben que, en el Campeonato del Mundo de 1972 en Reikiavik (Islandia) contra Boris Spassky, sólo quiso a su amigo, el padre Lombardy, como asesor técnico. Aunque puedo equivocarme, siempre he interpretado este “detalle” como un interés temprano y secreto por la Iglesia católica.
Asimismo, su conversión al final de su vida fue seriamente meditada a partir de las lecturas del Catecismo y de obras católicas, como las de Chesterton.
En fin, además de sus gloriosas partidas de ajedrez, también nos dejó como herencia muchas verdades, y aquí les dejo la mejor de todas:
«La única esperanza para el mundo se encuentra en el catolicismo».
In pace vivat.
— Dr. Mn. Jaime Mercant Simó
A quienes estuvieron pidiendo este precioso libro, del Monseñor Marcel Lefebvre,
"CARTA ABIERTA A LOS CATÓLICOS PERPLEJOS", aquí la versión en PDF para descargar:
Internet Archive https://t.co/Wdnnyc2bgw
@rlopezaliaga1 Mi familia y muchos amigos míos votaran por RLA porque somos de Lima Sur y hemos visto su obra. Pero sobre todo ya no hay más peajes corruptos y abusivos.
Oración completa, a San Miguel Arcángel, tal como lo enseña la Iglesia de siempre, antes del desastre del Concilio Vaticano II, conciliábulo donde "extrañamente" se decide que un fiel "no puede imprecar al demonio":
Razón más que suficiente para rezarla:
AL PARECER, ODEBRECH TAMBIÉN PONE Y SACA MINISTROS.?
Que tal mezquindad del Ministro @MTC_GobPeru
Le preguntan sobre la puesta en Operación de dicho servicio y sale con que " no fue una donación sino una compra" ,sin exhibir Contrato alguno. Ya, díganos que fue una compra , según él, dentro de los 24 millones del flete ,ahí está también el precio de venta; bueno pues, su obligación es ponerlos al servicio de los que menos tienen. @rlopezaliaga1, logró traer esos trenes con el apoyo del entonces Secretario de Estado de los EEUU Anthony Blinken y el Estado Norteamericano no se presta para encubrir irregularidades. Además ,fue un compromiso de la Presidenta @KeikoFujimori@presidenciaperu el funcionamiento de ese servicio que le va a mejorar la calidad de vida a cientos de miles de Peruanos. Los odios personales, no pueden prevalecer sobre el Interés Superior de la Sociedad.
El tren del Pueblo si va !!
@willaxtv Este señor tiene casi 70 años y vive con un joven al que le triplica la edad, pero como es embajador del arcoíris los periodistas se hacen los cojudos.
𝗦𝗼𝗯𝗿𝗲 𝗹𝗮 𝗲𝗻𝘃𝗶𝗱𝗶𝗮
En el capítulo VIII de la segunda parte del Quijote, don Quijote pronuncia ante Sancho una de las observaciones morales más certeras de toda la obra:
«¡Oh envidia, raíz de infinitos males y carcoma de las virtudes! [...] no trae sino disgustos, rancores y rabias».
La envidia, como la carcoma, va consumiendo el alma desde dentro, muchas veces sin manifestarse abiertamente. El envidioso contempla el bien ajeno como si fuera una ofensa personal: la virtud, el reconocimiento o la felicidad del prójimo parecen disminuir su propio valor.
Para santo Tomás de Aquino, la envidia es tristeza ante el bien del prójimo, considerado como una disminución de la propia gloria o excelencia. Su gravedad procede de su oposición directa a la caridad, pues la caridad se alegra del bien ajeno mientras la envidia se entristece por él. Cuando la voluntad consiente plenamente en esa tristeza y llega a desear un mal grave al prójimo, puede constituir pecado mortal.
San Gregorio Magno enseñaba que de la envidia nacen el odio, la murmuración, la calumnia, la alegría ante la desgracia ajena y la aflicción por su prosperidad. El pecado comienza oculto en el corazón, pero pronto busca rebajar, desacreditar o herir a aquel cuyo bien resulta insoportable.
Por eso la envidia encierra algo profundamente diabólico: lleva al hombre a entristecerse ante los dones que Dios concede a otro. En lugar de reconocer la bondad divina y agradecer los propios talentos, convierte la vida en una comparación continua y amarga.
El remedio se encuentra en la humildad, la gratitud y la caridad. Alegrarse sinceramente por el bien del hermano es reconocer que toda virtud verdadera glorifica a Dios. San Juan Crisóstomo aconsejaba alegrarnos del progreso ajeno, porque así Dios también es glorificado por nosotros.
Fuentes: Miguel de Cervantes, 𝘌𝘭 𝘪𝘯𝘨𝘦𝘯𝘪𝘰𝘴𝘰 𝘤𝘢𝘣𝘢𝘭𝘭𝘦𝘳𝘰 𝘥𝘰𝘯 𝘘𝘶𝘪𝘫𝘰𝘵𝘦 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘔𝘢𝘯𝘤𝘩𝘢, 2ª, cap. VIII; Santo Tomás de Aquino, 𝘚𝘶𝘮𝘮𝘢 𝘛𝘩𝘦𝘰𝘭𝘰𝘨𝘪𝘢𝘦, II-II, q. 36, aa. 1-4; San Gregorio Magno, 𝘔𝘰𝘳𝘢𝘭𝘪𝘢 𝘪𝘯 𝘐𝘰𝘣, XXXI, 45; San Juan Crisóstomo, 𝘐𝘯 𝘌𝘱𝘪𝘴𝘵𝘶𝘭𝘢𝘮 𝘢𝘥 𝘙𝘰𝘮𝘢𝘯𝘰𝘴, hom. 7, 5.
Obra: Jules David, 𝘋𝘰𝘯 𝘘𝘶𝘪𝘫𝘰𝘵𝘦 𝘺 𝘚𝘢𝘯𝘤𝘩𝘰 𝘗𝘢𝘯𝘻𝘢, 1887.
Necesitamos ministros con capacidad de gestión pero también que combatan la corrupción y ello no se podrá realizar si nombran en puestos claves a personas cuestionadas, con investigaciones y procesos por corrupción porque será más de lo mismo. El peruanos votamos por el cambio. @Minsa_Peru
LAS DOS ESPADAS
El desgarro interno del Cuerpo Místico de Cristo.
Hoy observaba la portada anual de The Economist. Como ocurre cada año, la ilustración está construida como una especie de mapa simbólico del futuro inmediato: conflictos geopolíticos, transformaciones tecnológicas, tensiones económicas y amenazas emergentes aparecen organizados dentro de una misma composición visual. Nada de eso resulta sorprendente; es exactamente lo que se espera de una publicación que parece hecha para anunciarnos escenarios. Sin embargo, hubo un detalle específico que captó inmediatamente mi atención: la presencia de dos espadas.
No una, sino dos.
Para cualquiera que haya dedicado tiempo a estudiar la tradición cristiana, ese símbolo posee una profundidad imposible de ignorar. Durante siglos, la llamada "doctrina de las dos espadas" ocupó un lugar central en la comprensión católica de la autoridad. Reducirla hoy a una mera curiosidad de la historia de la cristiandad sería un error de bulto. Las dos espadas no nacieron como una teoría política de laboratorio: nacieron como la consecuencia de una verdad teológica mucho más profunda y fundacional: la verdad de que Jesucristo es, al mismo tiempo, Rey y Sacerdote.
Comprender esto nos ayuda a entender el momento doloroso por el que está transitando la Iglesia para acercarnos a la sustancia de la crisis que actualmente atraviesa la Iglesia. Todos somos testigos de algo: la mayoría de las discusiones contemporáneas se desarrollan en el nivel de los accidentes, es decir, de las características visibles y cambiantes de la superficie. Se habla de sínodos, decretos, nombramientos y controversias de prensa. Unos dicen que "aquí no pasa nada, es una simple evolución pastoral", mientras otros caen en el sedevacantismo, afirmando que Roma que ya "existen dos Iglesias distintas". Bajo la doctrina de las dos espadas ambos análisis yerran porque confunden las olas de la tormenta con el mar.
Para comprender una época es necesario distinguir los accidentes de la sustancia. Y para entender la crisis de la Iglesia, primero debemos recordar ¿QUÉ ES LA IGLESIA?: su definición tradicional e inmutable es ser el Cuerpo Místico de Cristo. No una ONG benéfica, no una asociación humana de fieles, sino la prolongación visible de Cristo en la historia.
Por lo tanto, toda reflexión seria sobre la Iglesia debe comenzar necesariamente por mirar la Persona de Cristo. El gran problema de la sofistería modernista ha tendido a contemplar al Redentor únicamente bajo su dimensión sacerdotal: el mediador, el misericordioso, el cordero del sacrficio. Eso es verdad, pero es solo la mitad de la verdad. Cristo no es "solo" Sacerdote: es también Rey en el sentido más pleno y absoluto del término. Toda potestad en el cielo y en la tierra le pertenece por derecho divino y natural, y toda la creación está sometida a su señorío.
La belleza de este misterio estriba en que ambas dignidades supremas -la corona y el altar, el gobierno y la santificación- aparecen unidas en una sola persona. Aquí es donde radica la importancia crucial de Melquisedec, aquella enigmática figura del Génesis que era simultáneamente Rey de Salem y Sacerdote del Dios Altísimo. Al contrario que en el posterior orden levítico de los judíos, donde el sacerdocio iba por una tribu y la realeza por otra, la Carta a los Hebreos proclama que Cristo es Sacerdote según el orden de Melquisedec. Esto significa que su Sacerdocio es intrínsecamente regio: Cristo es Rey mientras se sacrifica, y es Sacerdote mientras gobierna.
La Iglesia, en cuanto Cuerpo Místico suyo, participa por derecho propio de esta doble dimensión. De esta fuente brota la intuición formulada por el Papa Gelasio I (494), desarrollada por San Bernardo de Claraval y definida formalmente por Bonifacio VIII en la bula Unam Sanctam (1302). Las dos espadas representan las dos funciones legítimas del orden cristiano: la espada espiritual-sacerdocio (la custodia de la Fe, los Sacramentos y el Dogma) y la espada temporal-rey (la potestad de jurisdicción, el orden y la coerción). La regla de oro de la Ley Natural es que ambas deben actuar en armonía, pero con una jerarquía inmutable: lo temporal debe subordinarse siempre a lo espiritual, porque el fin de todo gobierno en la tierra es ayudar a que los hombres salven sus almas.
Por lo tanto, el drama central de la crisis contemporánea radica en una inversión jerárquica de estas dos espadas. Al impregnarse de los principios del liberalismo moderno, las autoridades, la realeza de la Iglesia en Roma han dejado de ejercer eficazmente la espada espiritual de su sagrado Sacerdocio: ya no se condena el error doctrinal ni se defiende con fuerza el Reinado Social de Cristo. En su lugar, el centro romano ha optado por comportarse como un poder civil y político terrenal. Actúa con la lógica de la espada temporal: utiliza la burocracia, la diplomacia global y un legalismo humano implacable para asfixiar a quienes defienden la Tradición-sacerdote. Es la figura analógica del "rey caído": una autoridad que mantiene la legitimidad formal del trono, pero cuyas órdenes dañan el bien común de la fe.
Esto dota de un sentido exacto a la célebre advertencia de Pablo VI en 1972 sobre el "humo de Satanás" que se había filtrado en el templo de Dios. El humo no levantó una estructura paralela fuera de la Iglesia; lo que hizo fue nublar y asfixiar la visibilidad dentro del mismo edificio. Por eso, no estamos ante la existencia de dos Iglesias, porque Cristo tiene UN solo Cuerpo y la unidad es una nota teológica indestructible. Lo que experimentamos es un desgarro interno: las dos espadas, que deberían nacer de la misma mano, se encuentran hoy contrapuestas dentro del mismo cuerpo. La cabeza administrativa golpea con la espada temporal-burocrática, mientras que el sacerdocio remanente se ve obligado a resistir custodiando la espada espiritual de la doctrina y la liturgia de siempre.
Bajo esta luz se comprende perfectamente el significado profundo de las consagraciones episcopales de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX). Ante un panorama donde el "rey caído" bloquea los canales normales de la gracia y la transmisión de la fe, el Derecho Natural y la teología católica contemplan el principio del Estado de Necesidad. Cuando la supervivencia misma de los sacramentos y de la doctrina incontaminada está en juego, la ley humana-temporal de la Iglesia debe ceder ante la ley suprema-espiritual sobrenatural, que es la salvación de las almas (salus animarum). Por eso es necesario comprender que las consagraciones no se realizan para fundar una "estructura cismática rival", sino como un acto de legítima defensa: es la espada espiritual recurriendo a su origen en el Sacerdocio de Melquisedec para asegurar que no se extingan los ministros de la Verdad en la tierra.
Si estamos entrando en un nuevo Calvario eclesial, no es por la aparición de dos Iglesias. Es porque lo que estamos contemplando es UNA SOLA HERIDA, UNA SOLA CORONA DE ESPINAS y UNA SOLA FLAGELACIÓN desde dentro. El misterio de la unidad de la Iglesia no se manifiesta únicamente en la gloria de su triunfo visible, sino también en el sufrimiento de su propia Pasión. la Iglesia Católica, en sus dos dimensiones, este 1 de julio entrará en su fase más dolorosa de la Pasión. El Cuerpo de Cristo permanece UNO incluso cuando sus dos dimensiones parecen incapaces de reconocerse mutuamente en la superficie, ENFRENTADAS, pero recordándonos que, al final del día, ambas espadas siguen perteneciendo al mismo Señor.
Y es por eso que, para un católico militante, vivir este desgarro interno en el tiempo presente resulta supremamente doloroso; porque las agresiones externas que inciden en la espada temporal, son parte del misterio del sufrimiento de la propia Madre. Ante esta intemperie jurídica y espiritual, no queda sino el deber de mantenernos leales y firmes al pie de la Cruz, custodiando el depósito de la fe en el Calvario, con la certeza de que el Cuerpo Místico que hoy comparte la Pasión de su Cabeza compartirá también la gloria de su Resurrección.
autor: Mar Mounier.
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