Meriem مريم

[Meriem مريم @mart57340]

Le problème des français, ils ne veulent pas connaître leur histoire, Aphatie a raison, la france coloniale était pire que les SS en Algérie, ouvrez les archives !

[Meriem مريم @mart57340]

@FWC26KansasCity One two three VIVA ALGÉRIE, on est pas les bousbiri pour que vous écriviez le mot Dima… fuck you fifa de merde.

[Meriem مريم @mart57340]

@jupra42 Ah ben , on est plus Charlie ? 🤣

[DZ @MouloudiaDZ3]

Shame on FIFA for allowing accused rapist Achraf Hakimi to remain among the faces of the game. Kids wear his jersey and look up to him as a role model.

The message this sends is unacceptable. Serious allegations of sexual assault should be taken seriously, especially when the sport’s biggest stage is involved.

Shame on FIFA.

#AchrafHakimi #FIFA #WorldCup #WorldCup2026 #Morocco #Football #Soccer #Justice

[FRANCE 24 Français @France24_fr]

Non, les supporters algériens n’ont pas scandé “Messi est l'ennemi d'Allah”
➡️ https://t.co/gIHnntj1zT

[Meriem مريم @mart57340]

@ahlabienn Avec 100% d’objectivité 🤮 des plats cramés sans zéro saveur

[Meriem مريم @mart57340]

@JBulbon @ProHelvetica_ @le_Parisien Rien à foutre de votre sentiment… vous êtes rien 🤣

[Meriem مريم @mart57340]

@Swax____ @le_Parisien Nos aïeux se sont sacrifiés pour nous, pour qu’on soient libres et fières les votres ont donné leurs uc pour que vous soyez serviles … Aya dégage le bousbiri 🤣

[Meriem مريم @mart57340]

@ProHelvetica_ @le_Parisien Je ne savais pas que j’étais chez ta daronne ou chez ta sœur … va laver ton fion avant d’oser écrire un autre tweet, bouseux va !

[Meriem مريم @mart57340]

@JPVay @le_Parisien Le nain de jardin ?!!! c’est un sioniste tricheur 🤣, par contre nous les DZ on est leur cauchemar !

[Meriem مريم @mart57340]

❤️🇩🇿

[Meriem مريم @mart57340]

@SLYM1921 Apprend l’histoire avant de blablater comme un ignare !

[Eric Graves @EricGravesKMBC]

The Mayor of Lawrence, Kansas addresses the media this morning wearing an #Algeria team scarf. Says Algeria fans have brought warmth and excitement to Lawrence and they have embraced each other. @kmbc

[Caïus @Caius21000]

يحيا الپاسپور لخضر 🇩🇿

[Meriem مريم @mart57340]

@Caius21000 Congratulations 🎉🎉🎉

[Meriem مريم @mart57340]

@pitch_aura

[Zack GHENNAM 👨���⚕️🩺 @zack2nice]

La scène finale de La Liste de Schindler m’a toujours bouleversé, parce qu’elle montre un homme qui, au moment de partir, réalise brutalement la valeur d’une vie humaine.
Schindler s’effondre en comprenant qu’il aurait pu sauver encore davantage de personnes. Sa montre, son épingle, son briquet deviennent autant de vies manquées.
Ce moment révèle ce qu’il y a de plus noble chez un être humain : la conscience que sauver une seule vie vaut plus que toutes les richesses du monde.

Cette scène m’a marqué parce qu’elle entre en résonance avec une idée plus large : après la Shoah, le monde entier a vu dans le peuple juif le symbole universel de la souffrance et de l’oppression. Chaque peuple pouvait s’y reconnaître.
Les Algériens, après cent trente deux ans de colonisation, y voyaient un miroir de ce qu’ils avaient subi.
Les Africains et leurs descendants, marqués par des siècles d’esclavage et de traite, retrouvaient dans cette histoire l’écho de leur propre déshumanisation.
Les Américains pouvaient y projeter leur histoire face à l’Empire britannique.
Les Français, marqués par l’Occupation, comprenaient ce que signifiait être écrasé par une puissance étrangère.
Et ainsi de suite : chaque nation portait en elle une mémoire de domination ou d’injustice qui faisait écho à la tragédie juive.

Dans cette logique, les Juifs auraient pu devenir les porte-étendards naturels de tous les peuples opprimés. Leur histoire leur donnait une légitimité morale immense pour défendre, à l’ONU et ailleurs, les causes des peuples encore colonisés ou privés de droits : la Palestine, le Sahara occidental, l’Algérie d’hier, et tant d’autres.

Mais l’histoire a pris un autre chemin.
Une fois l’État d’Israël créé, avec le soutien de la communauté internationale, une dynamique inverse s’est installée.
Le peuple qui avait été victime est devenu, dans le cadre du conflit israélo-palestinien, un acteur exerçant à son tour une domination. Aujourd’hui, des institutions internationales comme l’ONU parlent de crimes de guerre, de famine organisée, de génocide, et décrivent Gaza comme un territoire soumis à un blocus qui évoque, pour beaucoup, l’idée d’un camp, disons-le, de concentration .

C’est cette inversion qui choque une grande partie du monde : la sensation d’une trahison morale.
Non pas une trahison au sens sentimental, mais une rupture entre ce que l’histoire juive représentait, un symbole universel de résistance à l’oppression, et ce que Israël incarne aujourd’hui.
Peut-être que le fardeau était trop lourd. Peut-être que l’histoire a écrasé ceux qui en portaient la mémoire.
Mais le résultat reste le même : un peuple qui aurait pu être la voix des opprimés se retrouve accusé de reproduire, contre les Palestiniens, des mécanismes de domination qu’il avait lui-même subis.

C’est précisément pour cela que la scène de Schindler me touche autant.
Elle montre ce que signifie porter la responsabilité morale de la souffrance d’autrui.
Elle montre ce que signifie regarder en face ce qu’on aurait pu faire, ce qu’on aurait dû faire.
Elle montre ce que signifie ne pas trahir l’humanité.

[Caïus @Caius21000]

Je sais pas pourquoi mais je suis ému 🥹

[Meriem مريم @mart57340]

Il est où le caftan ya les babouins d’Afrique ?!!!

[BIN🇩🇿GO✌️ @algerie011154]

🤡🇲🇦🤡في افتتاح مونديال امريكا سنة 1994

[𝑶𝒍𝒊𝒗��𝒆𝒓 𝑫𝒂 𝑳𝒂𝒈𝒆 @odalage]

Dans un monde idéal, tous les arbitres de la Coupe du monde auraient démissionné en solidarité avec leur collègue somalien.