مروان غالب المطحني

‏صلوا على الحبيب المصطفى

[إياد الحمود @Eyaaaad]

اليوم 13 سبتمبر 2026 يحتفل سكان المالديف بـ «يوم اعتناق المالديف للإسلام» ويُعتبر عطلة رسمية.

في العام (1153م) آمن ملك المالديف البوذي "دوفيمي" بالإسلام واتخذ لنفسه اسم "السلطان محمد العادل"، ثم أعلن الإسلام دينًا رسميًا للدولة، وقد أسلم هذا الملك على يد داعية مغربي يُعرف باسم (أبو البركات يوسف البربري) وهو مسلم سُنّي وُصف بأنه رجل فاضل حافظ للقرآن ورحالة وصل إلى المالديف قادمًا من المغرب العربي.

تحتفل المالديف في هذا اليوم بإلقاء الخطب والدروس الدينية وتنظيم برامج حول القيم الإسلامية وإقامة الفعاليات للتعريف بتاريخ المالديف وهويتها الإسلامية.

[مروان غالب المطحني @marwanghaleb201]

@SaudiProject

[مروان غالب المطحني @marwanghaleb201]

@SaudiProject

[مروان غالب المطحني @marwanghaleb201]

@SaudiProject

[مروان غالب المطحني @marwanghaleb201]

@SaudiProject

[مروان غالب المطحني @marwanghaleb201]

@SaudiProject مشروع المدينة التر فيهية TITANIC 2
بجدة مع مول وفنادق

[مروان غالب المطحني @marwanghaleb201]

@SaudiProject

[مروان غالب المطحني @marwanghaleb201]

@Turki_alalshikh ادوات طعام مطعم بمدينة اوشانيك بجدة نموذج التايتنك

[مروان غالب المطحني @marwanghaleb201]

@Turki_alalshikh المسرح و دار السينما داخل السفينة

[مروان غالب المطحني @marwanghaleb201]

@Turki_alalshikh حلبة تزلج جليد داخل سفينة التايتنك بجدة

[مروان غالب المطحني @marwanghaleb201]

@Turki_alalshikh مدخل أحد الفنادق

[مروان غالب المطحني @marwanghaleb201]

@Turki_alalshikh تخيل مدينة اوشانيك الترفيهية (على تصميم تايتنك ) معلم من معالم جدة مع ثلاثة أبراج فندقية و مول عملاق وحلبة تزلج على الجليد ومدينة العاب مائية و سينما مسرح تفاعلي ومطاعم تحت الماء

[عبدالكريم عمران @krim002]

عثمان قرين القرآن.
لقد كان من أبرز أسباب خروج المنافقين على أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه، أنه أعاد توحيد المسلمين على مصحف واحد، وذلك لانتشار العديد من النسخ المكتوبة والمنقولة على نحو خاطئ وبعضها مجتزأ والاخر متبوع بتفسير أو أسباب نزول، مما أدى إلى وقوع خلافات بين الناس حول المصحف الصحيح..
فجمع القرآن الكريم في مصحف واحد،
وهو ما سمي لاحقًا بمصحف عثمان أو المصحف الإمام، وأرسل نسخه إلى الأمصار، وأمر بحرق ما سواه من المصاحف والصحف المتفرقة التي وقع فيها الخلاف في التلاوة.

لقد قطع رضي الله عنه الطريق على المنافقين والشعوبيين واليهود المندسين، ومن تسول له نفسه الادعاء بوجود تعدد في المصاحف أو اختلاف في القرآن،
فلم يترك لأصحاب الأهواء والمغرضين سبيلاً للتشغيب على كتاب الله المصون.
ولهذا نعته بعضهم ظلمًا بـ"حراق المصاحف"، وما كان إلا صائنًا لكتاب الله من دنس الشبهات، وحافظًا لوحدة الأمة على مصحف واحد ظل منارتها ودستورها إلى اليوم وسيبقى إلى يوم الدين.

احبه الله فرضي عنه ورضي عن المؤمنين بسببه، وبايع النبي ﷺ صحابته على القتال نصرة له، وبايع عنه بيمينه.
ذو النورين، زوج البنتين، ثالث المسلمين إسلاما، ثالث احب الناس الى النبي ﷺ من الرجال، وثالث وزرائه ومستشارية، وثالث الخلفاء الراشدين، أمير المؤمنين، ثاني الشهيدين، أكثر الصحابة إنفاقًا، من صلى إلى القبلتين وهاجر الهجرتين، وجهز الجيشين، واشترى الجنة مرتين، وخاض الحربين، وفتح المشرقين، وبنى المسجدين، وحفظ الوحيين.
ارتبط اسمه بالقرآن الكريم، هديًا وحفظًا وعنايةً، وجمعًا وشهادة، فسلام عليه يوم ولد، ويوم استشهد، ويوم يبعث حيا، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وأصحابه والتابعين وتابعيهم لهم بإحسان الى يوم الدين.

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله : الإمام العادل، وشاب نشأ في عبادة ربه، ورجل قلبه معلق في المساجد، ورجلان تحابا في الله ؛ اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل طلبته امرأة ذات منصب وجمال فقال : إني أخاف الله، ورجل تصدق أخفى حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ".

📚رواه مسلم 1031
بيان السبعة الذين يظلهم الله يوم القيامة في ظله
منصب: مكانة في المجتمع.
ففاضت: سالت بالدموع

[هنا عدن huna aden @HUNAADEN1]

الشاب أيشوش ماليك، نجل رجل الأعمال الهندي الشهير ديف ماليك وأحد أقطاب صناعة الأدوية، أعلن اعتناقه الدين الإسلامي رسمياً، مغيرًا اسمه إلى محمد علي، في خطوة أدت إلى استنفار واسع داخل حكومة رئيس الوزراء ناريندرا مودي

"أيشوش الوريث الشرعي لثروة طائلة وإمبراطورية تجارية كبرى في قطاع الأدوية، إلا أن إعلانه الإسلام وضعه في مواجهة مباشرة ليس فقط مع عائلته، بل مع السلطات الهندية التي تتبنى سياسات قومية متشددة

الشاب تعرض لضغوط هائلة من قبل والده الذي هدد بحرمانه نهائياً من الميراث والثروة، بالتزامن مع مضايقات حكومية رسمية تهدف لإجباره على التراجع عن قراره، وسط مخاوف السلطات من تأثير هذه الواقعة على الرأي العام

وفي رد فعل وصفه المتابعون بالأسطوري، خاطب محمد علي والده والسلطات قائلاً: "خذوا كل شيء.. لو وضعوا الشمس في يميني، والقمر في يساري، لأترك الإسلام وأعود للهندوسية، فلن أفعل ولا أبالي"، مستشهدًا بكلمات للنبي محمد ﷺ في الثبات على المبدأ

تحولت قصة أيشوش إلى قضية رأي عام عالمي، حيث يرى مراقبون أن صموده أمام إغراءات المال ونفوذ حكومة مودي يمثل تحدياً غير مسبوق للسياسات الدينية في الهند، ويسلط الضوء على حرية المعتقد في مواجهة الآلة السياسية

تشهد ولاية الشاب حالة من الجدل القانوني والسياسي، حيث تحاول أطراف مقربة من الحزب الحاكم الضغط قانونياً تحت ذرائع مختلفة، بينما يتمسك الشاب بموقفه معلناً تخليه الكامل عن حياة الرفاهية مقابل قناعته الدينية

كيف ترى موقف هذا الشاب في التضحية بمليارات والده من أجل عقيدته؟ وهل تعتقد أن المال يمكن أن يهزم المبدأ أمام ضغوط السلطة؟

[د. إياد قنيبي @Dr_EyadQun]

أيها الأحبة، الليلة هي أولى ليالي #عشر_ذي_الحجة وغداً أول أيامها..
ليالٍ وأيام عظَّمها الله. فمن تعظيمنا لله نعظمها:
(ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب)
أقسم رب العزة بها: (والفجر (1) وليالٍ عشرٍ (2))...وهي ليالي العشر من ذي الحجة. فلا ينبغي أبداً أن تمر مثل أية أيام أخرى.
صح عن نبينا صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ما من أيامٍ العملُ الصالحُ فيهنّ أحبُّ إلى اللهِ من هذهِ الأيامِ العشرِ)، فقالوا: يا رسولَ اللهِ ، ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ؟ فقال: (ولا الجِهادُ في سبيلِ اللهِ، إلا رجلٌ خرجَ بنفسه ومالِهِ، فلم يرجعْ من ذلكَ بشيء).
تصوروا لو أن تاجراً حريصا على الربح تراكمت عليه الديون..جاءه موسم تجارته فنام فيه، هل يكون عاقلا؟!
هذا موسمنا لنربح فيه ونكسب القربى عند رب العزة الرحيم، ولِنَسُدَّ ديون السيئات.
فالهمة الهمة يا محبي الله ورسوله:
أكثروا من الصلوات وقراءة القرآن والصيام والتفنن في بر الوالدين وصلة أحبابهما بعد وفاتهما وصلة الأرحام وتفقُّد المساكين ودعوة الغافلين ونُصرة الدين وإخوانكم المقهورين.
أكثروا من التكبير والتهليل والتحميد في بيوتكم والطرقات وذهابكم وإيابكم. ومن كان له ذنب فليقلع عنه..
بارك الله لنا ولكم في هذه الأيام وجمعنا بكم في جنات النعيم.

[ماهر @1Maherr_]

تعرفون وش الفرق بين ليلة القدر ويوم عرفة؟

ليلة القدر تنزل الملائكة إلى الأرض في هذه الليلة المباركة لقوله تعالى:"تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا" والروح هو جبريل عليه السلام..

أما يوم عرفة:

[أخبار العالم الإسلامي @muslim2day]

الذي اكتشفه د. محمد موسى الشريف بعد أن قرأ قرابة 100 ألف ترجمة لشخصيات من الأمة الإسلامية

[أدهم شرقاوي @adhamsharkawi]

أوجبَ طلحة!

لم تكُنْ غزوة أُحدٍ بالنسبة إلى قريش مجرَّد نزالٍ ثانٍ مع المسلمين، وإنما كانت معركة ثأر، فقد مرَّغ الإسلام العظيم كبرياءها عند آبار بدر، وتركَ صناديدها صرعى على رمال الصحراء، لهذا جاءتْ بخيلها ورَجْلها تطلبُ ثأرها!

أما في معسكر المسلمين فالاستعدادات كانت على قدم وساق للنزال، النبيُّ صلى الله عليه وسلم لبس درعين لا درعاً واحداً ليعلمنا ثقافة الأخذ بالأسباب، وأن صاحب الدعوة أول من يذود عنها، حمزة قائد هيئة الأركان أخذ موقعه ومن خلفه خيرة رجالٍ مروا على ظهر هذه الأرض، وعلى الجبل تسمَّر الرماة بالأمر النبوي القاطع: لا تبرحوا أماكنكم، إن رأيتمونا نُنصر فلا تشاركونا، وإن رأيتمونا نُهزم فلا تنصرونا!

وبدأ القتال... وسرعان ما ولَّتْ قريش أدبارها متجرعة بعض الذي تجرعته في بدر، عندها نزل الرماة عن الجبل مخالفين الأمر النبوي الشريف، فاستغل خالد بن الوليد الموقف، والتفَّ بفرسانه من وراء الجبل وحوَّل نصر المسلمين إلى هزيمة!

انسحبَ المسلمون إلى الجبل ليصعب على قريش تتبعهم، وشُجَّ رأس النبي صلى الله عليه وسلم وكُسرتْ مقدمة أسنانه، وهو يمسحُ الدم عن وجهه الشريف ويقول: كيف يفلح قوم شجوا رأس نبيهم!
وعند الجبل أراد النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يصعد على صخرة فلم يستطع بأبي هو وأمي بسبب ثقل الدرعين، وما أصاب الجسد الشريف من جراح، عندها انحنى طلحة بن عبيد الله وجعل من جسمه درجاً يرقى عليه النبي صلى الله عليه وسلم ليصعد إلى الصخرة، فلما وصل إليها قال: أوْجَبَ طلحة! أي وجبتْ له الجنة!

أوجبَ طلحة لأنه جعل من نفسه سُلَّماً يرقى عليه النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن باب الوجوب لم يُغلق بعد، فما زال بإمكاننا أن نُدركَ طلحة، النبي صلى الله عليه وسلم ليس معنا بجسده لنذلل له الظهور والرقاب ليصعد عليها، ولكن دينه وشرعه وسنته بيننا، وكل من حمل هذا الدين على عاتقه يرقى فقد أوجبَ، وأدركَ بإذن الله طلحة!

أيها المجاهد الذي وضع روحه على كفه لإعلاء كلمة لا إله إلا الله قد أوجبتَ!

أيها الداعية الذي قال كلمة الحق ولم يخش في الله لومة لائم، ودلَّ الناس على الله قد أوجبتَ!

أيتها الفتاة التي امتثلتْ أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالحجاب والعفة ليعود الإسلام سيرته الأولى قد أوجبتِ!

أيها الشاب الذي راوده الإعلام الهابط عن دينه فقال معاذ الله، وزاحم في حِلق الذِّكر، وحلقات التحفيظ، وأدام السير إلى المسجد قد أوجبتَ!

أيها الأبُ الذي أمر أولاده الصلاة أبناء سبع، ودربهم على الصيام منذ نعومة أظفارهم، قد أوجبتَ!

أيها المُدرِّس الباحث بين تلاميذه عن أبي بكر وعمر قد أوجبتَ!

أيها الطبيب الإنسان، وأيها النجار الصادق، وأيها الموظف الأمين، وأيها الابن البار، وأيها الجار الصالح، وأيها الأخ الحنون، وأيتها الزوجة المُحبة، وأيتها الكِنَّة الخلوقة، قد أوجبتم جميعاً بإذن الله!

فكلما ضاقت الدنيا بكم، وراودتكم عن أخلاقكم ودينكم، تذكروا أن الجنة قد وجبتْ لطلحة لأنه كان سُلماً لهذا الدين، وتخيلوا النبي صلى الله عليه وسلم يقول: أوجبتَ فلان وينطقُ اسمك!

[د.كمال البعداني @KamalAlbadani]

معركة وادي لكة( 28)رمضان92هجرية
د كمال البعداني
(إدركنا فإن قوماً نزلوا هنا لا ندري امن اهل الارض ام من اهل السماء ؟ قد وطئوابلادنا.).
كانت هذه هي الرسالة التي بعثها (تدمير)القائد القوطي في الجزيرة الخضراء (الاندلس)، الى لذريق ملك القوط ليخبره عن جيش طارق ابن زياد الذي نزل الجزيرة قادما من منطقة المغرب العربي عن طريق السفن ، الملك لذريق الذي كان بالشمال لقمع ثورة ابناء الملك السابق . عندما وصلته الرسالة جهز جيش قوامه مائة الف كما قال طارق السويدان في كتابه ( الاندلس التاريخ المصور )، توجه لذريق الى الجنوب لمواجهة طارق ابن زياد الذي كان قد خاض معركة مع القائد القوطي تدمير استمرت ثلاثة ايام في اول لقاء مع القوط عل الحزيرة. الخضراء . وتمكن من هزيمته وسيطر على جنوب الاندلس ، ولما علم طارق بقدوم الملك لذريق بجيشه الكثيف . ارسل الى القائد موسى بن نصير في المغرب العربي يطلب منه المدد . فارسل له موسى بخمسة الاف مجاهد ليبلغ عدد جيش طارق اثني عشر الفا . وقد اختار طارق موقعا للمعركة قرب وادي (لكة) ، ويسمى ايضا وادي برباط وعلى نهره هناك خيم على ضفافه في انتظار القوط ، جيش طارق الاسلامي عدده اثنا عشر الف اكثرهم مشاة وقليل منهم خياله ، يقابلهم الجيش القوطي وعدد هم مائة الف اكثرهم خيالة ويقودهم الملك نفسه ، وقبل المعركة خطب طارق في جنوده يحمسهم على القتال ويعدهم بالشهادة او النصر ويرغبهم في اعلاء راية الاسلام هناك . (لاصحة للخطبة المنسوبة لطارق وقوله العدو امامكم والبحر خلفكم ) او انه قام باحراق السفن ، كان الجيش القوطي مغترا بنفسه ، وواثق من النصر ، فقد جاء مع الجيش بدواب تحمل الحبال من اجل ربط الاسرى . بدات المعركة يوم الاحد الثامن والعشرين من رمضان سنة 92 هجرية وصبر الفريقان وقدما بطولات نادرة ومر عيد الفطر والمسلمون في قتال الى يوم الاحد الخامس من شوال . حيث تفوق المسلمون بالعقيدة ، وكان هذا اليوم حاسما ونصر الله جيش الاسلام نصرا كبيرا ، وهام الجيش القوطي على وجهه وتبعهم المسلمون بالقتل والاسر ومنهم من القى بنفسه في النهر وفي مقدمتهم الملك لذريق . استشهد من المسلمين في هذه المعركة ربع الجيش (ثلاثة الف ) ، وغنم المسلمون غنائم كثيرة وفي مقدمتها الخيول فلم يبقى راجل في الجيش بعد هذه المعركة . لم يضيع طارق الفرصة فزحف بحيشه وفتح عدة مدن وحصون في شهر شوال نفسه ،،كانت هذه المعركة هي التي اوجدت الدولة اسلامية في الاندلس لاكثر من سبعمائة عام وشهدت اعظم حضارة ماتزال اثارها الى اليوم ،، رحم الله القائد المسلم البطل طارق ابن زياد ورحم الله القائد موسى بن نصير ورحم الله كل افراد الجيش الذين شاركوا في تلك المعركة،،سلام الله عليكم يا ابطال الاسلام هانحن نتذكركم في يوم 28 رمضان 1447هجرية .بعد الف وثلاثمائة وخمسة وخمسون سنة على معركتكم الخالدة التي كانت في مثل هذا اليوم ، نتذكركم ولكن حالنا غير حالكم وايماننا غير ايمانكم . سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته .