#مرزوق- العصلاني

الله يرحمنا برحمته

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال:

... فخرجنا معه، حتى أتينا ذا الحليفة، فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر، فأرسلت إلى رسول الله ﷺ: كيف أصنع؟ قال: اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي

📚رواه مسلم 1218
استحباب اغتسال الحائض والنفساء للإحرام، فغيرهما يكون أولى بذلك.
استحباب استثفار الحائض والنفساء في حالة الإحرام، ويقوم مقامها الحفائظ المستعملة الآن.
صحة إحرام الحائض والنفساء، فإذا طرأ الحيض والنفاس بعد الإحرام، فجواز المضي فيه من باب أولى
الاستِثْفارُ: معناه أنها تَشُدُّ على فَرْجِها خِرْقةً وتَرْبطُها
#الحج

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله ﷺ :

" إن في الليل لساعة، لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله خيرا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه، وذلك كل ليلة ".

📚رواه مسلم 757
الحث على القيام في الليل، أي ساعة من ساعاته.
إثبات ساعة الإجابة في كل ليلة، وذلك في الثلث الأخير منها
ساعة: فترة من الزمن.
يوافقها: يصادفها

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن ثوبان رضي الله عنه مولى رسول الله ﷺ: قال :

قال رسول الله ﷺ :

" عليك بكثرة السجود لله، فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة، وحط عنك بها خطيئة ".

📚رواه مسلم 488
أن النوافل والطاعات مما يذهب السيئات.
على المسلم أن يحرص على الصلاة أداءً وتطوعًا
الدرجة: المنزلة.
حط عنك خطيئة:.وضعها وغفرها

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة ". فقلنا : وثلاثة ؟ قال : " وثلاثة ". فقلنا : واثنان ؟ قال : " واثنان ". ثم لم نسأله عن الواحد " .

📚رواه البخاري 1368
أنَّ المُسلِمين إذا شَهِدوا بالخيرِ للمَيتِ، فقد أثْبَتوا له الحقَّ بالجنَّةِ.
وفيه: التَّنبيهُ على الإحسانِ إلى النَّاسِ، وإظْهارِ الخيرِ للمُسلِمينَ، وعدَمِ إظْهارِ السُّوءِ

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" قاربوا وسددوا، واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله ". قالوا : يا رسول الله، ولا أنت ؟ قال : " ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل ".

📚رواه مسلم 2817
قَارِبُوا: المقاربة: القصد الذي لا غُلُّو فيه ولا تقصير.
سَدِّدُو: السداد: الاستقامة والإصابة.
يَتَغَمَدَنِي: يلبسني ويسترني مأخوذ من غِمد السَّيف وهو غلافه، يقال: غمدت السيف وأغمدته

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : 

قال رسول الله ﷺ :

" إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته ". قال : ثم قرأ : { وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد } " .

📚رواج البخاري 4686
تسليةٌ للمظلومِ في الحالِ، ووعيدٌ للظَّالمِ لئلَّا يغتَرَّ بالإمهالِ.
الإملاء: الإمهال والتأخير وإطالة العمر.

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" إن أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر، ثم الذين يلونهم على أشد كوكب دري في السماء إضاءة، لا يبولون، ولا يتغوطون، ولا يتفلون، ولا يمتخطون، أمشاطهم الذهب، ورشحهم المسك، ومجامرهم الألوة الأنجوج عود الطيب، وأزواجهم الحور العين، على خلق رجل واحد، على صورة أبيهم آدم ؛ ستون ذراعا في السماء ".

📚رواه البخاري 3327
بيان صفة أهل الجنة
زمرة: جماعة.
مجامرهم: مباخرهم.
الألوة الأنجوج: العود الذي يتبخر به.
على صورة أبيهم آدم: في الطول والخلقة

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:

كان أكثر دعاء النبي ﷺ : " اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار ".

📚رواه البخاري 4522
سؤال الله خير الدنيا والآخرة.
وفيه: الدعاء بالأدعية الجامعة

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله ﷺ :

" اتقوا الظلم ؛ فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشح ؛ فإن الشح أهلك من كان قبلكم ؛ حملهم على أن سفكوا دماءهم، واستحلوا محارمهم ".

📚رواه مسلم 2578
بذل المال ومواساة الإخوان من أسباب التَّحَابِّ والتواصل.
البخل والشح يَجُرُّ إلى المعاصي والفواحش والآثام.
الاعتبار بأحوال الأمم السابقة

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن جابر عبدالله رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله ﷺ:

" لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم ؛ لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء، فيستجيب لكم ".

📚رواه مسلم 3009
النهي عن الدعاء على النفس أو الأولاد أو المال بشيء من الضرر لئلا يصادف هذا الدعاء القبول
ساعة: الساعة في الأصل تطلق على معنيين، أحدهما : أن تكون عبارة عن جزء من أربعة وعشرين جزءًا هي مجموع اليوم والليلة، ثانيهما : جزء من أجزاء الوقت والحين وإن قل

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله ﷺ:

" إن المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن عز وجل، وكلتا يديه يمين ؛ الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا ".

📚رواه مسلم 1827
المقسطين:.العادلين.
عند الله: عند الله يوم القيامة.
في حكمهم: في قضائهم.
ما وَلُوا: الذي كانت لهم عليه ولاية

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

سيد الاستغفار أن تقول : اللهم أنت ربي، لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي، فاغفر لي ؛ فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ". قال : " ومن قالها من النهار موقنا بها، فمات من يومه قبل أن يمسي، فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها، فمات قبل أن يصبح، فهو من أهل الجنة ".

📚رواه البحاري 6306
سيد: السيد هو الرئيس.
الاستغفار: الاستغفار: هو طلب مغفرة الذنوب بسترها في الدنيا والتجاوز عنها في الآخرة.
أبوء لك بنعمتك: باء يَبُوءُ أي رَجعَ وانقطع، والمعنى: أعترف لك طوعا بنعمتك عليّ.
أبوء بذنبي: أي أرجع على نفسي بالإقرار والاعتراف بإثمي ومعصيتي

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن عائشة رضي الله عنها قالت:

قال رسول الله ﷺ :

" الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن، ويتتعتع فيه، وهو عليه شاق له أجران ". (وفي رواية) " والذي يقرأ وهو يشتد عليه له أجران ".

📚رواه مسلم 798
الحَثُّ على حِفظِ القُرآنِ وكَثرةِ تلاوتِه لنوالِ الأجْرِ والثَّوابِ، وبيانِ عُلُوِّ مَنزلةِ مَن فَعَل ذلك.
وفيه: بيانُ فَضلِ الماهِرِ بالقُرآنِ.
وفيه: أنَّ اللهَ سُبحانَه وتعالى يثيبُ على محاولةِ فِعلِ الخيرِ والطَّاعةِ.
السفرة هم الملائكة.

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال:

أتى النبي ﷺ رجل، فقال : يا رسول الله، ما الموجبتان ؟ فقال : " من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة، ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار ".

📚رواه مسلم 93
بَيانُ فَضلِ الإيمانِ باللهِ تَعالَى وتَوحيدِه.
وفيه: التَّحذيرُ مِنَ الشِّركِ باللهِ عزَّ وجلَّ وبيانُ عَظيمِ خَطرِه

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

إياكم والجلوس على الطرقات ". فقالوا : ما لنا بد، إنما هي مجالسنا، نتحدث فيها. قال : " فإذا أبيتم إلا المجالس فأعطوا الطريق حقها ". قالوا : وما حق الطريق ؟ قال : " غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، وأمر بالمعروف، ونهي عن المنكر ".

📚رواه البخارى 2465
الطُّرُقَات: الطرقات جمع طريق.
مَا لَنَا بُدٌّ: لا محيد لنا عن ذلك.
أبَيْتُمْ: امتنعتم.
غَضُّ الْبَصَرِ: خفض البصر عن النظر إلى ما لا يحل النظر له.
وَكَفُّ الْأَذَى: الامتناع عن أذية المارّة بالقول أو بالفعل.
إياكم: أي: احذروا

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن أبي سعيد الخدرى رضي الله عنه قال:

أن جبريل أتى النبي ﷺ فقال : يا محمد، اشتكيت ؟ فقال : " نعم ". قال : باسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس، أو عين حاسد الله يشفيك، باسم الله أرقيك " .

📚رواه مسلم 2186
أرقيك: من الرقية، وهي العوذة التي يُرقى بها صاحب الآفة.
يؤذيك: يصيبك بمكروه

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسولُ اللهِ ﷺ:

من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه

📚رواه البخاري 3293
حرزا: حفظا وحصنا

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغ ستين سنة

📚رواه البخاري 6419
أنَّ الشَّيخوخةَ نَذيرُ الموتِ والرَّحيلِ عن الدُّنيا؛ ولهذا يَنْبغي لِمَن بلَغ السِّتِّين الاستعدادُ للِقاءِ اللهِ.
وفيه: إشارةٌ إلى أنَّ استكمالِ الستِّين مَظِنَّةُ انقضاءِ الأجَلِ

[خالد العطا @khalid_al36aa]

#ثول_اهلي_وبحر 💚

[#مرزوق- العصلاني @marzoq9]

@khalid_al36aa الاهلي ملك جمهوره 💚🤍