هايل المشاقبة

‏‏‏مـفتون بالعربية💞 مسگون بالريف 💞 مرهون بالحب

[هايل المشاقبة @mashgbah]

يحدثني الحبيب حديث ود
فأبسم ثم أطلب أن يعيدا

وليس صعوبة في الفهم لكن
أحب حديثه حبا شديدا
💖💖💖

[ناصر الشيحان @nasershehan]

حَاصَرَ هَارُونُ الرشيد أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ حِصْنًا، فَإِذَا سَهْمٌ قَدْ جَاءَ لَيْسَ لَهُ نَصْلٌ حَتَّى وَقَعَ بَيْنَ يَدَيْهِ، مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ:
إِذَا شَابَ الْغُرَابُ أَتَيْتُ أَهْلِي
وَصَارَ الْقَارُ كَاللَّبَنِ الْحَلِيبِ
فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ هَارُونُ الرَّشِيدُ: اكْتُبُوا عَلَيْهِ وَرُدُّوهُ:
عَسَى الْكَرْبُ الَّذِي أَمْسَيْتَ فِيهِ
يَكُونُ وَرَاءَهُ فَرَجٌ قَرِيبُ

قَالَ: فَافْتُتِحَ الْحِصْنُ بَعْدَ ذَلِكَ بِيَوْمَيْنِ، أَوْ ثَلَاثَةٍ، فَكَانَ الرَّجُلُ صَاحِبُ السَّهْمِ مِمَّنْ تَخَلَّصَ، وَكَانَ مَأْسُورًا مَحْبُوسًا فِيهِ سَنَتَيْنِ .

____

[فهد العجلان @fhdalajlan]

#حكاية

حُكي أن غلامًا لقي أبا العلاء المعرّي، فقال:
— مَن أنت يا شيخ؟
قال: فلان.
قال: أنت القائل في شعرك:

وَإِنِّي وَإِنْ كُنْتُ الأَخِيرَ زَمَانُهُ ….. لَآتٍ بِمَا لَمْ تَسْتَطِعْهُ الأَوَائِلُ …..

قال: نعم.

فقال الغلام:
— يا عمّاه، إن الأوائل قد رتّبوا ثمانيةً وعشرين حرفًا للهجاء، فهل لك أن تزيد عليها حرفًا؟

فدُهِش المعرّي من ذلك، وقال:
— إن هذا الغلام لا يعيش؛ لشدّة حِذقه وتوقُّد فؤاده.

ــــــــــــــــــــــــــــــ
الهامش:
حِذقه: مهارته وفطنته.
توقُّد فؤاده: شدّة ذكائه وسرعة بديهته.

[الشيخ محمد متولي الشعراوي @alsha3rawy]

سمع النبي ﷺ رجلا يقول: "اللهم إِنِّي أسالك باني اشهد انك أنت اللَّهُ لَا اله إلا انت، الاحد الصمد، الذي لَمْ يلد، ولم يُولَدْ، وَلَمْ يكن لَهُ كفوا احد"

فقال: لَقَدْ سأل الله باسمه الذي إِذَا سُئِلَ بِهِ أعطى، وَإِذَا دُعِيَ بِهِ أجاب

[ناصر الشيحان @nasershehan]

ذُكِرَ أنَّ يهوديًا كانت له حاجةٌ عند هارون ا��رشيد، فاختلفا (تردّد) إلى بابه سنين، فلم يقضِ حاجته، فوقف يومًا على الباب، فلمّا خرج هارون سعى حتى وقف بين يديه، وقال: اتّقِ الله يا أمير المؤمنين! فنزل هارون عن دابّته، وخرَّ ساجدًا، فلمّا رفع رأسه أمر بحاجته فقُضِيَت. فلمّا رجع قيل له: يا أمير المؤمنين، نزلت عن دابّتك لقول يهودي! قال: لا، ولكن تذكّرتُ قول الله تعالى﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ العِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ المِهَادُ﴾.
☘️الجامع لأحكام القرآن للقرطبي.

[مناور عيد سليمان @mnaw7]

قال ابن الجوزي :

ينبغي أن تكتُم بعض حبك للولد ، لأنه يتسلَّط عليك ، ويُضيِّعُ مالك ، ويُبالِغ في الإدلال ،

ويمتنع عن التعلُّمِ والتأدُّب !

📚: صيد الخاطر

[مناور عيد سليمان @mnaw7]

قال أطباء العرب قديماً :

أفضلُ علاج لصفاءِ النفس :

.
المسافة، والصمت، والانشغال .

[ناصر الشيحان @nasershehan]

عَشْرةُ كتبٍ لا يسُدُّ غيرُها مَسدَّها:

١- دلائل الإعجاز.
٢- الخصائص.
٣- أساس البلاغة.
٤- معجم مقاييس اللغة.
٥- الإنصاف.
٦- كليلة ودِمنة.
٧- الموازنة.
٨- المثل السائر.
٩- مغني اللبيب.
١٠- خزانة الأدب.

فأما الدلائل .. فقد أبدع النظم.
وأما الخصائص .. فقد كشف عن الأسرار.
وأما الأساس .. فقد انفرد بالمجاز.
وأما المقاييس .. فقد أحكم الجذور.
وأما الإنصاف .. فقد عقد المحاكمة.
وأما كليلة .. فقد أنطق البهائم.
وأما الموازنة .. فقد أ��َّس النقد.
وأما المَثَل .. فدستور الإنشاء.
وأما المُغني .. فقد قنَّنَ الإعراب.
وأما الخزانة .. فقد جَلَّی الشواهد.

{وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ}
.
. هلال إبراهيم

[عايض المطيري @ayedhalm]

( يا جامع الناس ليوم ل�� ريب فيه ،
اجمع عليَّ ضالتي )

قال الإمام النووي رحمه الله :
جربتُه فوجدتُه نافعًا لوجود الضالة عن قُرب.

ويقول : أحدهم ما دعوت بهذا الدعاء ،
إلا وقد وجـدت ضـالتي ، وله أثر عجيب .

[ناصر الشيحان @nasershehan]

🔴على هذه تتناحرون. ؟

قال ابن عباس "رضي الله عنهما" :

يؤتى بالدنيا يوم القيامة في صورة:
_ عجوز شمطاء زرقاء،
_ أنيابها بادية،
_ مشوهة خلقها،

فتشرف على الخلائق، فيقال: أتعرفون هذه ؟
فيقولون: نعوذ بالله من معرفة هذه،
فيقال: هذه الدنيا التي تناحرتم عليها،
بها تقاطعتم الأرحام،
وبها تحاسدتم وتباغضتم، واغتررتم،

ثم تقذف في جهنم،
فتنادي: أي رب أين أتباعي وأشياعي؟
فيقول الله عزَّ وجلَّ : ألحقوا ��ها أتباعها وأشياعها.

📚موسوعة ابن أبي الدنيا 5/72

[ناصر الشيحان @nasershehan]

قيل لأعرابيّ: كيف أصبحت؟ قال: «أصبحت وأرىٰ غروب الشَّمس وطلوعها يأخذان منِّي كلَّ يوم جزءًا، وكم عسىٰ أن يدوم عدد ليس له مدد حتّىٰ يبيد وينفد».

[عبد الرحمن الناصر الغامدي @albassl2001]

فلسيوف الشعراء وشاعر الفلاسفة أبو العلاء المعرِّي يبسط المعنى أحياناً فيدهش السامع، كمثل قوله:

مـن كـانَ يطلـبُ مـن أيـامهِ عجباً
فلــي ثمـانونَ عامـاً لا أرى عجَبـَا

النــاسُ كالنــاسِ والأيـامُ واحـدةٌ
والدهرُ كالدهرِ والدنيا لمن غلبا

[فهد العجلان @fhdalajlan]

#حكاية الأكلُ مع الجماعةِ تكلُّفٌ:

وقال أبو نواس: كانَ معنا في السَّفينةِ، ونحنُ نُريدُ بغدادَ، رجلٌ من أهلِ خُراسان، وكانَ من عُقلائِهم وفُقهائِهم، فكانَ ��َأكُلُ وَحدَه.

فقلتُ له: «لِمَ تأكُلُ وحدَكَ؟»
قال: «ليسَ عليَّ في هذا الوَضعِ مَسألةٌ؛ إنَّما المَسألةُ على مَن أكلَ مع الجماعةِ، لأنَّ ذلكَ هو التكلُّفُ. وأكلي وحدي هو الأصلُ، وأكلي مع غيري زيادةٌ في الأصلِ».

#حكاية #أدب #نوادر

[هايل المشاقبة @mashgbah]

"حين يعي المرء قدرَ نفسه
"لا يَخدَعُه ثناءُ الناس، ولا يُؤذيهِ ذمُّهم•...

[هايل المشاقبة @mashgbah]

قال الإمام ابن الجوزي:
"الدنيا وضعت للبلاء فينبغي للعاقل أن يوطن نفسه على الصبر"

[هايل المشاقبة @mashgbah]

قال أعرابي : "ما غبنت قط حتى يغبن قوم��" قيل: "وكيف ذلك "قال لا أفعل شيئا حتى أشاورهم" .

[هايل المشاقبة @mashgbah]

قال أعرابي : "ما غبنت قط حتى يغبن قومي" قيل: "وكيف ذلك "قال لا أفعل شيئا حتى أشاورهم" .

[هايل المشاقبة @mashgbah]

وقال بعضهم لامرئ القيس بن حجر :ما أطيب عيش الدنيا! قال:" بيضاء رعبوبة، بالطيب مشبوبة، بالشحم مكروبة.

[محمد بن علي العمري @M_A_Alamry]

🔹

مرَّ الأحنف بن قيس بامرأة أُصيبت بموت ابنها، فقال لها: ما الذي أحسنَ عزاءَك؟ فقالت:

إنَّ فقدي إياه أمَّنني كلَّ فقدٍ سواه، وإنَّ مصيبتي به هوَّنت عليَّ المصائبَ من بعده.

ثم قالت:

مَن شاء بعدَك فلْيمُت • فعليكَ كنتُ أحاذرُ

كنتَ السوادَ لناظري • فعليكَ يبكي النــاظرُ

ليتَ المنازلَ والديا • رَ حضــــائرٌ ومقــــابرُ

آه آه

رحمها الله ورحمه وجمعها به في جنات النعيم!

[هايل المشاقبة @mashgbah]

قال فضيل بن عياض لسفيان الثوري: دلني على جليس أطمئن إليه قال :هيهات�� تلك ضالة لا توجد٠

[ناصر الشيحان @nasershehan]

قالت العرب:
«أحقاد المرء تظهر في مُزاحه».