I går afholdt TV2 ét minuts stilhed inden kampen til ære for den afdøde svensker på Islands Brygge.
Mindehøjtideligheden blev sendt live på TV.
Efter blot omkring 30 sekunder gik TV2 til reklamer.
Det skete umiddelbart efter, at kameraet havde vist 4-5 hijabklædte kvinder, som ikke havde rejst sig under mindehøjtideligheden.
Senere lagde TV2 en redigeret udgave af mindehøjtideligheden ud på sociale medier. I den version er netop denne sekvens klippet ud.
Det synes jeg er underligt.
Her kan du se begge klip side om side: den originale liveudsendelse og den efterfølgende redigerede version.
Så kan du selv vurdere forskellen.
“He visto muchas imágenes en las últimas semanas que quedarán grabadas en mi mente para siempre, pero hay una visión que sigo viendo cuando intento dormir.
Un civil gravemente herido – ensangrentado, pero vivo – tendido en el suelo,
Y un salvaje de Hamás gritando Alá es el más grande repetidamente golpea el cuello del hombre con una azada de jardín para decapitarlo.
El hombre en el suelo es un trabajador agrícola de Tailandia.
No es israelí.
No es judío.
Solo estaba vivo, tratando de ganarse la vida para su familia.
Pero fue decapitado con una herramienta de jardinería roma.”
- El embajador de Israel ante las Naciones Unidas, Gilad Erdan, dirigiéndose a la Asamblea General de la ONU https://t.co/1FzhR7rAxD
“He visto muchas imágenes en las últimas semanas que quedarán grabadas en mi mente para siempre, pero hay una visión que sigo viendo cuando intento dormir.
Un civil gravemente herido – ensangrentado, pero vivo – tendido en el suelo,
Y un salvaje de Hamás gritando Alá es el más grande repetidamente golpea el cuello del hombre con una azada de jardín para decapitarlo.
El hombre en el suelo es un trabajador agrícola de Tailandia.
No es israelí.
No es judío.
Solo estaba vivo, tratando de ganarse la vida para su familia.
Pero fue decapitado con una herramienta de jardinería roma.”
- El embajador de Israel ante las Naciones Unidas, Gilad Erdan, dirigiéndose a la Asamblea General de la ONU https://t.co/1FzhR7rAxD
“He visto muchas imágenes en las últimas semanas que quedarán grabadas en mi mente para siempre, pero hay una visión que sigo viendo cuando intento dormir.
Un civil gravemente herido – ensangrentado, pero vivo – tendido en el suelo,
Y un salvaje de Hamás gritando Alá es el más grande repetidamente golpea el cuello del hombre con una azada de jardín para decapitarlo.
El hombre en el suelo es un trabajador agrícola de Tailandia.
No es israelí.
No es judío.
Solo estaba vivo, tratando de ganarse la vida para su familia.
Pero fue decapitado con una herramienta de jardinería roma.”
- El embajador de Israel ante las Naciones Unidas, Gilad Erdan, dirigiéndose a la Asamblea General de la ONU https://t.co/1FzhR7rAxD
“He visto muchas imágenes en las últimas semanas que quedarán grabadas en mi mente para siempre, pero hay una visión que sigo viendo cuando intento dormir.
Un civil gravemente herido – ensangrentado, pero vivo – tendido en el suelo,
Y un salvaje de Hamás gritando Alá es el más grande repetidamente golpea el cuello del hombre con una azada de jardín para decapitarlo.
El hombre en el suelo es un trabajador agrícola de Tailandia.
No es israelí.
No es judío.
Solo estaba vivo, tratando de ganarse la vida para su familia.
Pero fue decapitado con una herramienta de jardinería roma.”
- El embajador de Israel ante las Naciones Unidas, Gilad Erdan, dirigiéndose a la Asamblea General de la ONU https://t.co/1FzhR7rAxD
“He visto muchas imágenes en las últimas semanas que quedarán grabadas en mi mente para siempre, pero hay una visión que sigo viendo cuando intento dormir.
Un civil gravemente herido – ensangrentado, pero vivo – tendido en el suelo,
Y un salvaje de Hamás gritando Alá es el más grande repetidamente golpea el cuello del hombre con una azada de jardín para decapitarlo.
El hombre en el suelo es un trabajador agrícola de Tailandia.
No es israelí.
No es judío.
Solo estaba vivo, tratando de ganarse la vida para su familia.
Pero fue decapitado con una herramienta de jardinería roma.”
- El embajador de Israel ante las Naciones Unidas, Gilad Erdan, dirigiéndose a la Asamblea General de la ONU https://t.co/1FzhR7rAxD
“He visto muchas imágenes en las últimas semanas que quedarán grabadas en mi mente para siempre, pero hay una visión que sigo viendo cuando intento dormir.
Un civil gravemente herido – ensangrentado, pero vivo – tendido en el suelo,
Y un salvaje de Hamás gritando Alá es el más grande repetidamente golpea el cuello del hombre con una azada de jardín para decapitarlo.
El hombre en el suelo es un trabajador agrícola de Tailandia.
No es israelí.
No es judío.
Solo estaba vivo, tratando de ganarse la vida para su familia.
Pero fue decapitado con una herramienta de jardinería roma.”
- El embajador de Israel ante las Naciones Unidas, Gilad Erdan, dirigiéndose a la Asamblea General de la ONU https://t.co/1FzhR7rAxD
På något märkligt vis förväntas det av oss att vi bara ska acceptera att detta importerade drägg misshandlar, förnedrar och mördar våra söner och bröder. Vi ska med mössan i hand finna oss i att detta är det nya tingens ordning. Men frågan är hur länge till vi gör detta.
@HansDiabethics@larsloekke Lars är precis som svenska vänstern som älskar att importera islamister och andra invandrare! Han har många offers blod på sina händer så han borde ställas inför rätta om nåt!
Landsförräderi mot de nordiska länderna
@strandhall Du har visat mer stöd för att legitimera slöjförtrycket än att stå på de utsatta kvinnornas sida! Inte en enda tweet där du är kritisk mot slöjförtrycket. Fyfan för dig som kvinna att pissa på utsatta kvinnor. https://t.co/rzeryDZnOu
Islamic culture in action. A Muslim family in Algeria brutally assaults their own daughter for appearing in public without a hijab. The video shows the savage enforcement of religious control over a woman’s body and choices. This is not an aberration. It is the direct result of an ideology that demands total submission, especially from females, and treats any deviation as punishable by violence from within the family itself.
Britain and Europe are importing this mindset on an industrial scale. While politicians and media insist that all cultures are equal and that mass migration brings only benefits, we see the consequences in grooming gangs, honour-based violence, forced marriages, FGM, and the creeping demands for sharia-compliant behaviour in our own streets and institutions. The same ideology that sanctions child marriage, sex slavery and polygamy in its foundational texts produces families who believe they have the right to beat their daughters into compliance.
This is not compatible with Western civilisation. A society that values individual freedom, equality under the law and the protection of women and girls cannot coexist with a doctrine that subordinates females to male and religious authority and enforces it through brutality. Pretending otherwise is not tolerance. It is deliberate blindness that endangers the next generation of British women and girls.
The response must be clear and uncompromising. Islamic supremacism and the cultural attitudes it produces have no place here. Integration on our terms or removal. No more excuses about “culture” or “religion” when those excuses are used to justify violence against our daughters. Britain must defend its values and its people without apology. Anything less is surrender.
Slöjtvånget i Sverige – dokumenterat i svenska domar
Under flera år har jag läst ett mycket stort antal svenska domar om hedersrelaterat våld, LVU, kvinnofridskränkning och vårdnadstvister.
I dom efter dom återkommer samma ord.
Slöja. Hijab. Sjal. Huvudduk.
Inte som ett val.
Utan som ett krav.
I debatten talas det främst om rätten att bära slöja.
De här domarna handlar om rätten att slippa.
De flesta av flickorna och kvinnorna som tvingas kan inte själva berätta. Antingen lever de fortfarande med makarna eller familjerna som kontrollerar dem. Eller så har de brutit sig loss och lever med skyddade personuppgifter och hotbild.
Gömda från sina förövare.
Och nästan lika osynliga i den svenska debatten.
Den här tråden handlar om dem.
Här samlar jag maskade utdrag ur svenska domar där slöjtvång förekommer. Den påtvingade slöjan är aldrig hela berättelsen. Gång på gång framträder den som en del av grovt våld, allvarliga brott och hedersrelaterat förtryck.
Det här är bara en liten del av de domar jag har börjat dokumentera. Tråden är varken heltäckande eller ett urval av de mest allvarliga fallen. Jag kommer att fylla på när tid finns. Hur många domar det till slut blir vet jag inte. Men jag vet redan att den bara kommer att visa en bråkdel av de fall som finns.
Och även domarna visar bara en bråkdel. De berättar om de fall som av någon anledning har nått en svensk domstol. Hur många flickor och kvinnor som lever under samma tvång utan att någonsin synas i rättssystemet vet ingen.
Bakom varje dom finns minst en flicka eller kvinna.
Tillsammans tecknar deras berättelser ett mönster som alltför länge har förnekats, bagatelliserats eller ignorerats i den svenska debatten.
Slöjtvånget i Sverige – dokumenterat i svenska domar
Under flera år har jag läst ett mycket stort antal svenska domar om hedersrelaterat våld, LVU, kvinnofridskränkning och vårdnadstvister.
I dom efter dom återkommer samma ord.
Slöja. Hijab. Sjal. Huvudduk.
Inte som ett val.
Utan som ett krav.
I debatten talas det främst om rätten att bära slöja.
De här domarna handlar om rätten att slippa.
De flesta av flickorna och kvinnorna som tvingas kan inte själva berätta. Antingen lever de fortfarande med makarna eller familjerna som kontrollerar dem. Eller så har de brutit sig loss och lever med skyddade personuppgifter och hotbild.
Gömda från sina förövare.
Och nästan lika osynliga i den svenska debatten.
Den här tråden handlar om dem.
Här samlar jag maskade utdrag ur svenska domar där slöjtvång förekommer. Den påtvingade slöjan är aldrig hela berättelsen. Gång på gång framträder den som en del av grovt våld, allvarliga brott och hedersrelaterat förtryck.
Det här är bara en liten del av de domar jag har börjat dokumentera. Tråden är varken heltäckande eller ett urval av de mest allvarliga fallen. Jag kommer att fylla på när tid finns. Hur många domar det till slut blir vet jag inte. Men jag vet redan att den bara kommer att visa en bråkdel av de fall som finns.
Och även domarna visar bara en bråkdel. De berättar om de fall som av någon anledning har nått en svensk domstol. Hur många flickor och kvinnor som lever under samma tvång utan att någonsin synas i rättssystemet vet ingen.
Bakom varje dom finns minst en flicka eller kvinna.
Tillsammans tecknar deras berättelser ett mönster som alltför länge har förnekats, bagatelliserats eller ignorerats i den svenska debatten.