@erfbbj بغض النظر عن كلامك لكن هذا(الصح هو اليقين التام بانتفاء الموانع) يا اخ والله هذا هبد عظيم لو درست فقه او حتى حديث بتعرف ان هذا اهبد شيء ممكن تقراه
@erfbbj حبيبي افهم
العدم هو الاصل في كل شيء يعني الاصل والظاهر لنا انه انسان سليم هذا يكفي في اننا نكفره
هل انا في فحص له وانا قلت لا؟ لكن مو لان ما في فحص نتوقف في امره لان الاصل انه سليم
@erfbbj بالعكس كلام اخته نرفزني
عموما قلت لك ما اجزم انه سليم لكن الظاهر لي انه سليم
هل يوجد احتمال انه مريض فعلا؟نعم
وش الموقف تجاهه؟بغضه حتى يثبت انه مريض ولا سبيل لهذا
معلومة
في حالات ما يجوز فيها لاهل المقتول قبول الدية او العفو
قال ابن تيمية
استيفاء الإنسان حقه من الدم عدل والعفو إحسان والإحسان هنا أفضل لكن هذا الإحسان لا يكون إحسانا إلا بعد العدل وهو الا يحصل بالعفو ضرر فاذا حصل به ضرر كان ظلما من العافي اما لنفسه وإما لغيره فلا يشرع
(1)
@erfbbj مستحيل سوء الفهم كم مرة اشرح لك؟وكلامك كله مصادرات وعندك سوء فهم لكلامي ولاصولي وللوازم قولي ما ابالغ والله كل هذا موجود
عموما انتهى الكلام لازم تعرف ان المواضيع الشرعية اعمق من كذا لا تخوضها بغير علم وعجلة لان هذا واضح عليك الله يهديك
@erfbbj وثانيا يعني ابلغ شيء ممكن توصل له معي انك تخليني اتوقف في موضوعه لكنك متناقض لانك تطالب المكفرين بالتوقف فقط لكن الباقين ما تنكر عليهم مع ان في اقل الاحوال وتنزلا توجد شبهة معتبرة تطعن باسلامه
@erfbbj قلنا لك في الاسماء والاحكام ناخذ بالظن الراجح(فاتقوا الله ما استطعتم)عندك شيء تضيفه؟ما قلت لا
ثانيا الحياد كلمة مجملة محايد بمعنى اني ما اظلمه؟هذا الي صار
@erfbbj انا تكلمت في التفاصيل؟لا والله انا اطالب بالتفاصيل
لكن اقول سب الله ورسوله امر عظيم لو كان غير مدرك وادرك بعد فعله بتكون ردة فعله واضحة (وبيكون اولى الناس بتبراة نفسه وبادلة قاطعة)