放置民

船山登として川柳と短歌をやっています。 歌集『プリン泥棒』（ふらんす堂、2022年） 語学講師。元非正規労組役員。岩手県出身。先祖はアフリカ人、あなたと同じ。反資本主義、反天皇制。民青だったが共産党には入らずずっと無党派。

[放置民 @mcts08]

啄木にも転回があったのだ。大逆事件。ロシア革命の希望の中で逝った。
黒田英雄さん、そういえば昔議論したのを思い出した。心情は左翼じゃないかと思ったけど、おぼっちゃま育ちで苦労したに違いない。まだ競馬だの右翼だのやってんのかな？

[放置民 @mcts08]

ありゃ、このわげひと、うんまぐねぇじゃじゃめん食わされだ人が？　たしかあどでもっとうんまぐねぇやづはすだが食わされで「石をもて」みてぇにおんだされだ人だな。つらもめんけしな。

[放置民 @mcts08]

角川短歌5月号の書評欄、松村正直による小池光『石川啄木の百首』の評は「小池の読みの深さ」や「心にくいばかりに筆が冴えている」などと歯の浮くようなお世辞に終始しているように見えるのだが、そう見えるのは私の浅読みのせいで、本当は老人をおだてて小馬鹿にしているのだろうか？

[放置民 @mcts08]

2月3日の東京新聞夕刊「大波小波」は「＜私＞の抒情でいいのか」という題で、小池光の読売文学賞を受賞した歌集『思川の岸辺』を問題視。「短歌を＜私＞の湿潤な風土から解放した塚本の仕事は、前衛短歌の遺産は、どこへ行ってしまうのか」と。

[放置民 @mcts08]

角川短歌5月号の書評欄、松村正直による小池光『石川啄木の百首』の評は「小池の読みの深さ」や「心にくいばかりに筆が冴えている」などと歯の浮くようなお世辞に終始しているように見えるのだが、そう見えるのは私の浅読みのせいで、本当は老人をおだてて小馬鹿にしているのだろうか？

[放置民 @mcts08]

そういえばもう手元にないが「大波小波」は昨年の暮あたりにも小池光『石川啄木の百首』を取り上げ、近代短歌の第一人者は「だれがみても」茂吉と断言する小池の歌壇内的常識に疑問を呈していた。一般には啄木でしょうと。同感。（たぶんこれ↓）
https://t.co/7VuN8YMW0Q

[放置民 @mcts08]

とくに結社「未来」はもう無理。早く解散か分裂したほうが幸せだろう。無駄に大きすぎて、右と左の差が極端すぎ。若者は絶対入るな。他の人も早く逃げろ。

[放置民 @mcts08]

芸能人のタケ●も、売れなくて焦って世の風潮に迎合していると予測。違うとわかったら、その時点でお詫びするので、左翼の誰か、お知らせください。

[放置民 @mcts08]

たぶん「歌壇」に入ってしまったいい人たちも、俺のツイート見て困っているかもしれないけど、申し訳ないが遠慮しません。俺は共産主義者なので、目標はすべての人間の解放です。その一環で皇族も解放しろと言っている。だからなおさら岡井隆は許しません。

[放置民 @mcts08]

これ当たってた？

[放置民 @mcts08]

髙良真実『はじめての近現代短歌史』を読み始めたら、最初からいきなり茂吉礼賛だった。「歌壇」における「保守」宣言と言えるだろう。
一般にはあまり知られていない茂吉の凡歌を取り上げ、はじめは良さがわからなかったが歌を学んでわかるようになった、と語る一つのパターンを踏襲。

[放置民 @mcts08]

歌人たちは何故にこぞって茂吉を礼賛するのか。
侵略戦争に加担した歌人たち（結社の師匠や先輩）をまとめて免罪し、責任追及の責任を放棄し、旧態依然の「歌壇」に受け入れられるための仕草だったのが、定型化して2020年代まで無意識的に受け継がれているのではないか。

[放置民 @mcts08]

中断していた髙良真実『はじめての近現代短歌史』を再開。
「安保闘争の歌として真っ先に思い返されるのは岡井隆の作品でしょう。」（169頁）
いやいや、ぜんぜん岸上大作でしょう。

[放置民 @mcts08]

髙良真実『はじめての近現代短歌史』を読み始めたら、最初からいきなり茂吉礼賛だった。「歌壇」における「保守」宣言と言えるだろう。
一般にはあまり知られていない茂吉の凡歌を取り上げ、はじめは良さがわからなかったが歌を学んでわかるようになった、と語る一つのパターンを踏襲。

[放置民 @mcts08]

髙良なんとかを以前、ここで批判したことあるけど、いま見直したら、もろ「俺は行かない」のとこじゃん！　当時は深掘りしなかったが、下剋上をやってたのか？！
短歌結社に入らなくてよかったぁ。共産党も同じようなもんだけどな。

[放置民 @mcts08]

小池は（たぶん）歌会始の選者ではない。「本歌どり」だと思われたおかげで採ってもらえたのかな。
どうも「歌壇」内部には、岡井派と反岡井派の争いがあるみたいだが、散文による明示的な批判は少ないようで、私のような部外者にはどうもよくわからない。

[放置民 @mcts08]

印度の「ゴキブリ」が話題だが、日本では60年安保の頃の学生のこと。当時はまだ学ランだった。短歌では岡井という人がゴキブリ大嫌いらしい。そういえば私のゴキブリの歌は新聞で小池選だった。「そこ」を「ここ」に添削され、変な歌人だと思ってほとんど読まなかったので、この歌も知らなかった。

[Hayato YOSHIDA @Hayato44da]

〽されどわれらが罅（ひび）より出でしゴキブリは妻に打たれて死ににけるかも　／小池光『日々の思い出』

柴田翔『されど、われらが日々──』のもじりなのはわかるが、最初の〽（いおりてん）はなんぞや　歌の歌詞などの前に付ける記号だが

[放置民 @mcts08]

でも、今知ったのだが、なんとまだ生きているようだ。しぶとさは凄い。だから、読んでみることにした。

[放置民 @mcts08]

学生時代に恩師の一人が柴田翔を講演に呼んだ時、話の内容はあまり思い出せないが、無茶苦茶腹が立って、食ってかかったことがある。村上なんか持ち上げるとは！
柴田を読んだことはその前も後も一度もない。最初から胡散臭く感じた。疾しさか猜疑心かはわからないが、顔に表れていた。

[放置民 @mcts08]

少し前に、昔の気概を彷彿させる若手党員が入党後それほど経たないうちに離島したことが話題になり、心を痛めていた。どうも民青を経ない本物の新人だったようだ。赤旗を読んで育った私とは前提が違う。もしかすると、まだ党の歴史とくに六全協について学ぶ前だったのではないか。

[放置民 @mcts08]

だからロシア革命を学んだ昔の共産党の古参たちには、口には出さないが、「徴兵も来るなら来い」という気迫がありました。革命が近づくぞ。

[放置民 @mcts08]

徴兵復活をいちばん恐れているのは、自民党の頭のいいおじさんたちです。世界史のどの革命においても、軍隊経験のある屈強な男たちが肉弾戦の主力だったからです。隣国の80年代の激しい民主化闘争を見て、軍隊経験のない彼らがどれほどびびったか想像しましょう。

[放置民 @mcts08]

@latina_sama 昔、「止」は「ただ」とも読んだので、「あげるだけ」という意味だと聞いたことがあります。