@FuckFreshly إعلان سيء من قناة كبيرة زي mbc شفته بالصدفة في التلفزيون وصارت عيوني كذا 😳 ! يفترض يكون أرقى وأفخم من كذا ! تاركين الشخصيات المميزة في المجتمع وحاطين بدالها أشباح وai لا تمت للوطن بصلة !
@jawjuahmad777 هذا نقل معلم زائد لسد العجز
وبدون محد يشاورك توقع اخلاء طرف وتروح مدرستك الجديدة المهم ان المدرسة تكون في نفس الادارة والقطاع وفي الحي نفسه او حوله مو بعيد مرة .
جاء في "البداية والنهاية" لابن كثير:
روى الطبراني، عن علي بن الحسين رضي الله عنهما قال: إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ: لِيَقُم أهل الفضل.
فيقوم ناسٌ من الناس، فيقال لهم: انطلقوا إلى الجنة.
فتلقاهم الملائكة فيقولون: إلى أين؟
فيقولون: إلى الجنة.
فيقولون: قبل الحساب؟
قالوا: نعم.
قالوا: من أنتم؟
قالوا: نحن أهل الفضل.
قالوا: وما كان فضلكم؟
قالوا: كنا إذا جُهِلَ علينا حَلِمنا، وإذا ظُلِمنا صبرنا، وإذا أُسِيء إلينا غفرنا.
قالوا لهم: أُدخلوا الجنة فَنِعمَ أجرُ العاملين.
@m9fpa الوزارة منزلة 4 دورات إلزامية أخذناها وقالوا لازم تدخل نظام فارس ! نظام فارس مايقبلها يقول هذي مو دورات لأن الدورة ماتقل عن 10 ساعات ! طيب وش السواة ؟ ارفعوها على إنها ورش تدريبية ! الحين يوم أنها ورشة ليه تقولوا دورة وإلزامية بعد ؟!
من روائع فقه الحكمة وسداد الحُجّة، تُروى عن الإمام أبي حنيفة النعمان قصةٌ تُجسّد ذكاءه الحادّ، وحُسن تعامله مع خصومه، وقوة منطقه في ردّ الشبهات.
لما اشتدّ أمر الخوارج في الكوفة، واستطالوا على الناس بأحكامهم المتشددة، قبضوا على الإمام، وقالوا له بلهجةٍ آمرة:
— تُبْ يا شيخ من الكفر!
فأجابهم بهدوءٍ وثبات:
— أنا تائبٌ إلى الله من كل كفر.
فتركوه ظانّين أنه وافقهم، غير أن بعضهم تنبّه إلى فطنته، وقال:
— إنه لم يقصد إلا ما نحن عليه!
فعادوا به، وقال كبيرهم:
— يا شيخ، أحقًا تبت من الكفر، وأنت تعني به ما نحن عليه؟
فنظر إليهم الإمام بعين العالم الواثق، وقال:
— أبعلمٍ تقول هذا، أم بظن؟
قال الرجل:
— بل بظن.
فقال الإمام:
— إن الله تعالى يقول: {يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم}، وقد وقعتَ في الإثم بظنك، وكل إثمٍ عندكم كفر؛ فتب أنت أولًا من الكفر!
فأُسقط في يد الرجل، وقال:
— صدقت يا شيخ، أنا تائب إلى الله.
ثم لم يلبثوا أن عادوا إليه مرةً أخرى، راغبين في محاورته، بعد أن علموا أنه لا يُكفّر أحدًا من أهل القبلة بذنب. فقالوا له:
— عند باب المسجد جنازتان:
▪ رجلٌ شرب الخمر حتى مات بها.
▪ وامرأةٌ زنت، فلما علمت بحملها قتلت نفسها.
ثم سألوه بتحدٍّ:
— أهما من أهل الجنة أم من أهل النار؟
فأجابهم الإمام بحكمةٍ متأنية:
— أخبروني أولًا: أمن اليهود كانا؟
قالوا:
— لا.
— أفمن النصارى؟
— لا.
— أفمن المجوس؟
— لا.
— فمن أيّ ملةٍ إذًا؟
قالوا:
— من الملة التي تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله.
فقال:
— هذه الشهادة، أهي ثلث الإيمان أم ربعه أم خمسه؟
قالوا:
— بل هي الإيمان كله.
فقال:
— فكيف تسألونني عن قومٍ أقررتم أنهم مؤمنون؟!
لكنهم أصرّوا وقالوا:
— دعنا من هذا، أهما في الجنة أم في النار؟
فقال الإمام، وقد أظهر منتهى التواضع والتأدب مع حكم الله:
— أما وقد أبيتم، فأقول فيهما ما قاله الأنبياء من قبل:
▪ أقول كما قال إبراهيم عليه السلام:
{فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم}
▪ وأقول كما قال عيسى عليه السلام:
{إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم}
▪ وأقول كما قال نوح عليه السلام:
{وما علمي بما كانوا يعملون * إن حسابهم إلا على ربي}
▪ وأقول كذلك:
{ولا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب... الله أعلم بما في أنفسهم}
فلمّا سمعوا هذا الجواب الذي جمع بين العلم والحكمة والتقوى، ألقوا سلاح الجدل، وقالوا:
— تبرّأنا من كل ما كنا عليه، وندين الله بما تقول؛ فقد آتاك الله فضلًا وعلمًا وحكمة.
.
انظر: مناقب أبي حنيفة للمكي.
"إن في القرآن سبع آيات لا أُبالي بشيء بعد قراءتهن، ولو خرّت السماء عليَّ نجوتُ بإذن الله".
فاقرأوا هذه الآيات السبعة صباحاً ومساءً للنجاة من كل بلاء بإذن الله.
بسم الله الرحمن الرحيم..
❤1_"قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون"
❤2_"وإن يَمّسَسْكَ اللهُ بِضُرٍّ فلا كاشفَ لهُ إلاَّ هو وإن يُردك بخيرٍ فلا رادّ لفضله يُصيبُ به من يشاء من عبادهِ وهو الغفور الرحيم"
❤3_"وما من دآبةٍ في الأرض إلاّ على اللّه رزقها ويعلم مُستقرها ومستودعها كُلٌ في كتابٍ مبينٍ"
❤4_"إني توكلت على اللّهِ ربي وربكم ما من دآبةٍ إلا هو آخِذٌ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم"
❤5_"ما يفتح اللّهُ للنّاس من رحمة فلا مُمسكَ لها وما يمسك فلا مُرسلَ لهُ من بعدهِ وهو العزيز الحكيم"
❤6_"وكأيّن من دآبةٍ لا تحمل رزقها اللّه يرزقها وإياكم وهو السميع العليم"
❤7_"ولئِن سألتُهم من خلق السماوات والأرض ليقولنّ اللّهُ قُل أفرءيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني اللّهُ بِضُرٍ هل هن كاشِفاتُ ضُرِّهِ أو ارادني برحمةٍ هل هُنَّ مُمسِكاتُ رحمتهِ قل حسبي اللّه عليه يتوكل المتوكِلونَ"..
تقبل الله منا ومنكم وفَرّجَ عنا وعنكم.🤲
قالت العرب :
كل ما عَلاكَ فأظلك فهو : سَمَاء
كل ما ارتفع من الأرض فهو : نجد
كُلِّ أرض مُسْتَوِيَةٍ فهي : صعيد
كل بِنَاء عال فهو : صرح
كل حاجز بَينَ شَيْئين فهو : مَوْبِقُ
كل مدينة جامعة فهي : فسطاط
كل شيءٍ دَبَّ على وَجْهِ الأرْضِ فهو : دَابَّةٌ