hala da bu aradalık devam eder kenan ilinde. Filistin halkı orada zulm gördü. asla da isyan etmediler. onlar, Allahualem bu geçişten çoktan geçtiler. geçemeyenler, kalanlar ise sessiz kalan müslüman alemidir.
ne gariptir ki, kenan ili coğrafi olarak bir geçiş noktasıdır. modern tarihçiler buna ''aradalık'' derler. Yusuf aleyhisselamın hayati olarak geçiş noktası da burasıdır. aradalıktan kurtulup ilk vahyin geldiği yerdir kenan ili. yani peygamberliğe geçişidir.+++
ayrıca, yunus emre, Yusuf bulunur Kenan bulunmaz diye devam eder.
Allahualem kenan ili günahı ile arada kaldı ve eski kenan bulunamadı. çünkü yusufunu kaybeden kenan iliydi. yusufsuz kenan, kenan değildi.+++
tasavvufta diken, gülü sevmeye engel olarak değil, acele sevmeye engel olarak görülür. biliriz ki her güzellik, kendisine uygun bir yaklaşımı benimser.
Allahualem, gül onu seveni değil, onu incitmeden yaklaşabileni kabul eder. diğer türlü yaralar.
üstad bu türküsünde faili ile ikrar ettiğini söyleyerek başlar. “senin ile ikrar verdik” der. ve ne gariptir ki bu ikrardan sonra türküsünde faili hep gizlemeye çalışır. biliriz ki kalp, yakıcı olan hakikatı reddeder.
yani üstad ikrar ile başlar inkar ile bitirir. Allahualem.
buna dengeye dönüş denir. yarayı sürekli kurcalarsan geç iyileşir.
sufiler, sen düzeltmiyorsun zaten düzeltilen bir şeyin içindesin der. Allahualem hak olanda budur.