Merve Baysa

[Merve Baysa @mervebaysa]

Gözlemliyorum da şu an 40'lı 50'li yaşlardaki insanlar özellikle 30'larından sonra ideolojik anlamda görüşlerinin farklılaştığını, değiştiğini ifade ediyorlar. Haydi hayırlısı...
İnşallah komünist olmam.

[Merve Baysa @mervebaysa]

@06koksal71 :) kız bizim kültürümüze benden daha çok hakim. Keko kelimesini cümle içinde hiç kullanmadım ben.

[Serhat Yabancı @serhatyabanci]

En pahalı dersi, en ucuz insanlardan öğreneceksin.

Şaşmaz..

[Merve Baysa @mervebaysa]

Yaz gelsin artık.

[Merve Baysa @mervebaysa]

@idgoktas O incecik bileklerinle taşıdığın yükle adına ilham olan kadar yer ettin çocuk.
Geçmiş olsun.

[Raskolnikov @vaybebune]

Borsada bir işlemle 2 milyar dolar götüren Fatma Betül Sayan Kaya dışarda, Komedyen Deniz Göktaş aylardır cezaevinde.
#DenizGöktaşSerbestBırakılsın

[Zeynep Merdan @kesfsever]

Her şeyin var. Gücün var, paran var, nüfuzun var, şöhretin var. Yedi ceddine yetecek kadar var da var. Ona rağmen doymuyorsun. Öyle hayvanî bir doyumsuzluk şehveti içindesin ki onca fukara, aç, zayıf, ezilmiş, garip guraba insanın önündeki bir lokmayı da alıyorsun. Ufacık rızkına da göz dikiyorsun, ölüm kalım, zor günler için kenara koyduğu üç kuruşluk yatırımına da çöküyorsun, binbir emekle, çileyle gireceği işine, pozisyona kendi uzantılarınla dolduruyorsun.
Yalnız lokmasını değil rızkını, hakkını, geleceğini, başarısını, ümidini her şeyini çalışıyorsun insanların.

Açgözlülük; öyle bir bir pislik ve veba ki yalnız bireyi değil toplumsal huzuru, adalet sistemini, kardeşlik ve barış ortamını kolektif bağı ve gelecek ümidini alaşağı ediyor.

Bir kişi değil, binlercesi. Fikri yok, ideolojisi yok, dini yok, şekli şemali yok, her kılığa girecek bir mizaç bu. Bu marazlı mizaçların soyu kurutuluna dek, kursaklarından garibanın hakkı olan her kuruş tahsil edilene dek ıslah edilmesi gerekiyor. Başka yolu yok.

[Mor Mikrofon @mormikrofonn]

"Koltuk değişmediği sürece, üzerindekiler değişse ne olur?"

[Merve Baysa @mervebaysa]

Rafine zevk mi kaldı? Kültür mü kaldı Allasen? Böyle aforizmalarla sistemin dışına çıktığını zannedip üstenci bir kimliğe bürünecek bunu paylaşan. Oysa drugstorelardan tüketim kültürünün sunduğu “rafine birey” kimliğini satın alıyorsunuz yine. Baudrillard’a selam 👋

[Mental Activity @xmentalactivity]

“Pahalı zevkler için para,
kaliteli ve rafine zevkler için ise
kültür gerekir…”

[deftersanat @deftersanat]

Harika bir anlatım olmuş 👏

[Merve Baysa @mervebaysa]

Avukatım bu mesajı atmış bana. Ben azilname çıkartmaya gidiyorum.

[Merve Baysa @mervebaysa]

Bir Jungcu olarak bu organizasyonun altında kalamam. Önümüzdeki Cuma Jung için Mevlid okutacağım. Önce kolektif bilinç dışına yolculuk yapacağız, ardından tilavet, Mevlid-i Şerif, ikramlıklar. İsviçre Marşı, kapanış. Güllü Yasin de dağıtacağım.

[Haber Report @HaberReport]

Psikanalizin kurucusu Sigmund Freud'un ölüm yıl dönümü dolayısıyla Kadıköy'de lokma dağıtıldı.

"Allah rahmet eylesin, ilimden geri koymasın." (kadikoyanlik)

[Zeynep Merdan @kesfsever]

"Şeytan’ı şeytan yapan hatası değil, hatasını savunmasıydı…" sözündeki şeytanî zeka bu işte.

Bu bakış, yeryüzünde şeytanî olan her şeyin temsili. Onlar hiçbir şekilde yüzleştirilemez, mahcup edilemez... İhtişamlı yalanlarına tapınır halde hezimete uğrayacakları güne dek ta ki.

[Merve Baysa @mervebaysa]

@insanokuryazar Annamadım sorun ne? Müsayit deyilseniz müsayit deyilim yazın. Herkezde bi deyişik yaa.

[Merve Baysa @mervebaysa]

@musaberdem Sağ olun

[Merve Baysa @mervebaysa]

@turgaybakirtas Ben sınıfsal kibir görüyorum burada. Özgün yaşam pratiklerimiz bunlara bayağı geliyor. Kendi kültürüne yabancılaşmış tüketim zincirine bağlılığı çağdaşlık zanneden modernite kölesi.Esas bu düşünce yapısıyla ilgili makale yazılmalı. 👉Türkiye’de Sınıfsal Üstencilik
Vardır da elbet

[Merve Baysa @mervebaysa]

Bir tarih hocamız vardı. İnançlı da bir adamdı. Türbede mum yakmak, ağaca çaput bağlamak, gidenin arkasından su dökmek, kurşun döktürmek… Tüm bunlar İslam’da yeri olmayan uygulamalar olabilir ancak kültürümüzün bir parçası olduğu için değerlidirler” demişti.

[Turgay Bakırtaş @turgaybakirtas]

Kolektif bellek demişken… Allah rahmet eylesin, Akif Emre anlatmıştı bir gün. Merhumun Endülüs’e özel bir ilgisi vardı. Bir belgesel çekimi için orada bulunurken, bir çeşmede elini yüzünü yıkayan bir adam görmüş. Dikkatini çekmiş, çünkü Müslüman olmayan bu adamın hareketleri abdesti andırıyormuş. Neden elini yüzünü böyle yıkadığını sorunca adam, “dedem sıcaktan bunalınca böyle yapardı, çocukken onu izleyip taklit ederdim” demiş.

Endülüs tarihi okuyanlar bilir; Müslümanlar, devletleri yıkıldığında çok ağır bir baskı ve zulümle karşılaştılar. Din değiştirmesi için işkence edilenler, sürülenler, öldürülenler… İnançlarını gizlice yaşayanları tespit etmek için şüphelenilen kişilere Ramazan ayında gündüz zorla bir şeyler yediriliyor, cuma sabahları hamama gidip yıkanacaklar mı diye (“Cuma guslü” sünnettir zira) takip ediliyorlardı. Bu süreçte, bir kısım Müslüman kâğıt üstünde Hristiyan olmayı kabul etti (Moriskolar). Yaklaşık bir asır sonra onların da -tespit edilebilen- tamamı İspanya’dan sürüldü ve bölgede bir tek Müslüman bırakılmadı.

Ama işte kolektif bellek o kadar güçlü ki sistematik kültürel soykırım bile onu yok edemedi. Hiçbir Müslümanın yaşamadığı topraklarda, abdestin ne olduğuna dair hiçbir fikri olmayan biri bile farkında olmadan, eksik ve hatalı da olsa abdest alıyor hâlâ.

Dolayısıyla, bugün bir karşılığı olsun olmasın, akla yatsın yatmasın, uzak geçmişten gelen her kültürel eylemin mutlaka bir karşılığı, bir hikâyesi olduğunu bilmek gerekiyor. O konservelere, aşurelere, nazar boncuklarına, Hıdırellez ritüellerine ve daha nicesine en çok da bu gözle bakmak gerekiyor.

[Turgay Bakırtaş @turgaybakirtas]

Kolektif bellek demişken… Allah rahmet eylesin, Akif Emre anlatmıştı bir gün. Merhumun Endülüs’e özel bir ilgisi vardı. Bir belgesel çekimi için orada bulunurken, bir çeşmede elini yüzünü yıkayan bir adam görmüş. Dikkatini çekmiş, çünkü Müslüman olmayan bu adamın hareketleri abdesti andırıyormuş. Neden elini yüzünü böyle yıkadığını sorunca adam, “dedem sıcaktan bunalınca böyle yapardı, çocukken onu izleyip taklit ederdim” demiş.

Endülüs tarihi okuyanlar bilir; Müslümanlar, devletleri yıkıldığında çok ağır bir baskı ve zulümle karşılaştılar. Din değiştirmesi için işkence edilenler, sürülenler, öldürülenler… İnançlarını gizlice yaşayanları tespit etmek için şüphelenilen kişilere Ramazan ayında gündüz zorla bir şeyler yediriliyor, cuma sabahları hamama gidip yıkanacaklar mı diye (“Cuma guslü” sünnettir zira) takip ediliyorlardı. Bu süreçte, bir kısım Müslüman kâğıt üstünde Hristiyan olmayı kabul etti (Moriskolar). Yaklaşık bir asır sonra onların da -tespit edilebilen- tamamı İspanya’dan sürüldü ve bölgede bir tek Müslüman bırakılmadı.

Ama işte kolektif bellek o kadar güçlü ki sistematik kültürel soykırım bile onu yok edemedi. Hiçbir Müslümanın yaşamadığı topraklarda, abdestin ne olduğuna dair hiçbir fikri olmayan biri bile farkında olmadan, eksik ve hatalı da olsa abdest alıyor hâlâ.

Dolayısıyla, bugün bir karşılığı olsun olmasın, akla yatsın yatmasın, uzak geçmişten gelen her kültürel eylemin mutlaka bir karşılığı, bir hikâyesi olduğunu bilmek gerekiyor. O konservelere, aşurelere, nazar boncuklarına, Hıdırellez ritüellerine ve daha nicesine en çok da bu gözle bakmak gerekiyor.

[Turgay Bakırtaş @turgaybakirtas]

Doktoram yoksa da biraz sosyoloji biliyorum. Dolayısıyla “kafayı yemiş bunlar” demiyorum domates biber kaynatanları gördüğümde. Aksine; kolektif belleğin, sosyal dayanışmanın, kültürün-geleneğin bu plastik, mekanik, tatsız tuzsuz düzende taş gibi ayakta duruşundan gururlanıyorum.

[Merve Baysa @mervebaysa]

Akademik hayatım nasıl olacak diye bugün falcı bir ablaya geldim, sadece akademide değil hayatımın her alanında bilimin ışığıyla ilerleyeceğimi, ampirik metodolojiyi benimseyeceğimi, rasyonel ve sistematik hareket edeceğimi söyledi. Ay çok mutluyum🤓

[ozdlmn @ozedil]

Schopenhauer, “Bir şeyi ne kadar hevesle beklersek, gerçekleştiğinde ondan o kadar az tatmin oluruz,” diyor. Beklerken duyduğumuz sevinci kavuştuğumuzda bulamayınca, Nietzsche’nin yaptığı ayrım beliriyor: “Sonuçta sevdiğimiz, arzulanan şey değil, arzumuzdur.”