La plupart des hommes nuisent à leur fertilité chaque jour sans s'en rendre compte.
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Lors d'un entretien d'embauche, lorsqu'ils demandent :
« Avez-vous des questions à nous poser ? »
Ne dites pas « Non, ça va. »
Utilisez plutôt la réponse idéale :…Affichez plus
En dehors des cas d’héritage ou de gains de loterie, l’importance d’une fortune est proportionnelle aux efforts consentis pr l’acquérir ; son origine est le plus souvent identifiable et traçable. Toute richesse soudaine et inexpliquée dissimule généralement un acte répréhensible.
#RDC 🇨🇩 🇷🇼 🇺🇸 Ma lecture sur le retrait exigé par les États-Unis : une #paix administrée, pas une paix conquise
Moi, je ne parle pas avec émotion.
Je parle avec mémoire politique et lecture géostratégique froide.
Quand les #États-Unis appellent un agresseur ou un mouvement rebelle et lui demandent de se retirer d’une ville qu’il vient d’occuper, et que ce retrait s’exécute immédiatement, il faut arrêter l’hypocrisie : ce n’est pas la victoire de la paix, c’est la démonstration d’une tutelle internationale assumée.
Cela signifie une seule chose : l’agresseur n’est pas maître du tempo, Washington l’est.
Pourquoi un retrait ici, et pas ailleurs ?
La réponse est simple et dérangeante
Parce que les États-Unis ne cherchent pas la résolution définitive des conflits, mais leur gestion calibrée.
Ils n’éteignent pas l’incendie, ils contrôlent les flammes.
Exiger le retrait d’Uvira, c’est :
•calmer la pression #médiatique,
•rassurer certaines chancelleries,
•donner l’illusion d’une médiation efficace.
Mais refuser d’exiger le retrait des autres provinces occupées, malgré des accords de paix déjà signés, c’est maintenir volontairement une instabilité fonctionnelle, une guerre sous perfusion diplomatique.
Un conflit totalement résolu rend les grandes puissances inutiles.
Un conflit gelé les rend indispensables.
L’histoire m’a appris une chose : ces retraits sont souvent des pauses tactiques
Je n’ai pas la naïveté de croire aux retraits spectaculaires sans démantèlement réel.
J’ai vu ce film ailleurs :
•En #Afghanistan, on a négocié, on a exigé des retraits, puis on a regardé un régime s’effondrer en quelques semaines.
•En #Libye, on a parlé de protection, de désescalade, puis on a abandonné un État en ruines.
•En #Irak, on a toléré, sanctionné, contenu… avant de renverser le régime quand le moment fut jugé opportun.
À chaque fois, le schéma est identique :
retrait aujourd’hui, retour demain, #chute du #pouvoir après-demain.
Uvira n’est pas une libération, c’est une mise en scène #géopolitique
Le retrait de l’AFC/#M23 d’Uvira n’est ni une capitulation, ni une défaite militaire.
C’est un repositionnement stratégique sous supervision étrangère.
Le fait même que ce mouvement pose des conditions prouve qu’il ne se considère pas comme vaincu, mais comme un #acteur #politique qu’on consulte, qu’on ménage, qu’on prépare peut-être à autre chose.
Uvira devient ainsi une #monnaie #diplomatique, pas un symbole de souveraineté retrouvée.
Ma conclusion est claire et sans illusion
Une paix obtenue par un appel téléphonique n’est pas une paix.
C’est une trêve sous contrôle extérieur.
Tant que :
•les agresseurs conservent des territoires,
•les accords ne sont pas imposés par la force du droit et du rapport de force,
•et que l’État congolais reste spectateur de sa propre sécurité,
alors le scénario est écrit d’avance.
On nous parlera de retrait,
puis de #dialogue,
puis de retour des armes,
et un jour, on nous expliquera que le régime doit tomber au nom de la #stabilité.
Moi, je refuse cette naïveté.
La #souveraineté ne se négocie pas à #Washington.
Elle se défend, ou elle se perd.
#SANS_GANTS 🥊
🔴BN|#UK/RDC/UN OFFICIER CONGOLAIS FORMÉ À SANDHURST APRÈS PLUSIEURS DÉCENNIES : Ce vendredi 8 août 2025, 1 jeune militaire congolais, Antony Pauni (24ans), a achevé sa formation d’officier à la prestigieuse Académie militaire royale de Sandhurst. Il est le 1er Congolais à y être
Joel Osteen: “99% of people are not bad people. They may make poor choices, but deep down they have a good heart.”
The Bible: Jeremiah 17:9
[9] The heart is deceitful above all things,
and desperately sick;
who can understand it?
@sola_chad If you can't articulate the problem with man, you don't see the solution of grace. If you stand in a pulpit of a church assembly and deny the truth of God's Word, you are a wolf, and the wolf scatters the sheep. Woe to you for it is appointed to die once, then the judgement.
Je crois qu’il est temps que le législateur se saisisse d’un vide dangereux : il faut une loi interdisant à nos officiers militaires d’exercer certaines fonctions civiles ou religieuses. Le cas du général Tshiwewe, pasteur et général en même temps, en est une illustration troublante.
Un général est formé pour défendre la patrie, parfois jusqu’à ôter la vie à l’ennemi. Un pasteur, lui, est appelé à sauver des âmes et à pardonner, même à ceux qui frappent. Alors quand le même homme est chargé de tuer et de bénir… on doit se demander : au front, va-t-il combattre ou évangéliser ? Va-t-il prier pour nos ennemis ou leur demander de se repentir avant de les neutraliser ?
La prière sauve les âmes, mais elle ne libère pas les territoires. Et un général qui veut sauver des âmes oubliera, tôt ou tard, de sauver sa patrie.
On ne porte pas la croix et le fusil au même moment sans finir par trahir l’un des deux. Peut-on vraiment bénir avec une main et tuer avec l’autre ?
C’est ce genre de confusion de rôles qui affaiblit notre armée, fragilise notre commandement, et expose notre nation à la moquerie de ses ennemis. Même Israël, dont nous prions le Dieu matin, midi et soir, ne mélange pas Torah et tactique. Là-bas, les armes sont entre les mains d’hommes formés, rigoureux, sans théâtre ni double discours.
Il est temps que cela cesse. Un général, c’est un général. Un pasteur, c’est un pasteur. Que chacun reste dans son couloir. La survie de la République dépend aussi de cette clarté.