عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله ﷺ :
«كلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته: والأمير راع، والرجل راع على أهل بيته، والمرأة راعية على بيت زوجها وولده، فكلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته».
📚رواه البخاري 5200
راع: يقوم بتدبير من تحت يده وسياستهم في الدنيا.
الأمير - الإمام: هو الحاكم الأعلى أو من ينوب عنه.
مسؤول عن رعيته: مطالب ومحاسب عن قيامه بشؤون من تحت رعايته يوم القيامة
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" أسرعوا بالجنازة، فإن كانت صالحة ؛ قربتموها إلى الخير، وإن كانت غير ذلك ؛ كان شرا تضعونه عن رقابكم ".
📚رواه مسلم 944
أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَة: أي بالسير بها وإيصالها للقبر، والْجِنَازَة :الميت.
صالحة: قائمة بحقوق الله وحقوق عباده.
خير: المراد بالخير نعيم القبر.
سِوى ذلك: غير صالحة وعبر عنه بسوى ذلك تحاشيا لبشاعة اللفظ.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" حق المسلم على المسلم ست ". قيل : ما هن يا رسول الله ؟ قال : " إذا لقيته فسلم عليه، وإذا دعاك فأجبه، وإذا استنصحك فانصح له، وإذا عطس فحمد الله فشمته، وإذا مرض فعده، وإذا مات فاتبعه ".
📚رواه مسلم 2162
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
" إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق الخلق : إن رحمتي سبقت غضبي. فهو مكتوب عنده فوق العرش ".
📚رواه البخاري 7554
دَليلٌ على استواءِ اللهِ تَعالَى على عرشِه، وعُلُوِّه على خَلقِه.
وفيه: بيان سَعَةِ رَحمةِ الله، وكَثرةِ فضلِه في حِلمِه قبلَ انتِقامِه، وعَفوِه قبلَ عُقوبَتِه.
وفيه: إثباتُ صِفَتَيِ الرَّحمةِ والغَضَبِ لله سُبحانَه وتَعالَى، من غَيرِ تَشبيهٍ ولا تَمثيلٍ ولا تعطيلٍ.
وفيه: إثباتُ تَفاضُلِ صِفاتِ اللهِ تَعالَى؛ فقد وَصَف رَحمَتَه بأنَّها تَغلِبُ وتَسبِقُ غَضَبَه، وهذا يَدُلُّ على فَضلِ رَحمَتِه على غَضَبِه من جِهةِ سَبقِها وغَلَبَتِها
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله ﷺ :
" أربع من كن فيه كان منافقا خالصا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها : إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر ".
📚رواه البخاري 34
أربع: أربع خصال.
منافقًا خالصًا: شديد النفاق.
خلة: خصلة.
يدعها: يتركها.
غدر: نقض العهد.
خاصم: تشاجر.
فجر: خرج عن الحق ورده
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ:
" بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق، فأخره، فشكر الله له، فغفر له ". وقال : " الشهداء خمسة ؛ المطعون، والمبطون ، والغرق، وصاحب الهدم ، والشهيد في سبيل الله عز وجل ".
📚رواه مسلم 1914
الشهداء: جمع شهيد : وهم أصحاب درجة عالية في الجنة، والأصل عند الإطلاق أن يراد به المقتول في سبيل الله لإعلاء كلمة الله.
خمسة: أي خمسة أصناف.
المطعون: هو الذي مات بالطاعون.
المبطون: الذي يموت بمرض بطنه.
الغريق: أي من مات بالغرق.
صاحب الهدم: الذي مات تحت الهدم.
ومن مات في سبيل الله: أي في الجهاد بسبب غير القتل كأن سقط من فرسه أو مات حتف أنفه.
في البطن: أي بسبب داءٍ في البطن
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
كان رسول الله ﷺ يقول: " اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر ".
📚رواه مسلم 2720
الحرص على هذا الدعاء والاهتمام به
عصمة أمري: العصمة هي المنع والحفظ، أي ما أعتصم به في جميع أموري.
معاشي: أي مكان عيشي وحياتي.
معادي: أي مكان عودتي أو زمان إعادتي، لأن مآل الإنسان الآخرة.
زيادة لي في كل خير: أي اجعل مدة بقائي في دار الدنيا زيادة لي في كل خير من العلم النافع والعمل الصالح.
راحة لي من كل شر: أي راحة لي من الفتن والمعاصي.
#ساعه_استجابه
#يوم_الجمعة
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم فأبعدهم ممشى، والذي ينتظر الصلاة، حتى يصليها مع الإمام، أعظم أجرا من الذي يصلي ثم ينام ".
📚رواه البخاري 651
ان كثرة الخطوات إلى المساجد فيه زيادة في الأجر
أبعدهم فأبعدهم ممشى: أبعدهم مسافة عن المسجد وأكثرهم خطًا
عن أبي موسى الأشعرى رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
" إنما مثل الجليس الصالح والجليس السوء، كحامل المسك ونافخ الكير ؛ فحامل المسك إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحا طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد ريحا خبيثة ".
📚رواه مسلم 2628
الحث والترغيب على مجالسة أهل الطاعة والصلاح، ومجانبة أهل الفساد وأصحاب الخُلق السيئ
الكير: آلة الحداد التي ينفخ فيها لإشعال النار، وقيل: هو موضع النار.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا، حين يبقى ثلث الليل الآخر، يقول : من يدعوني فأستجيب له ؟ من يسألني فأعطيه ؟ من يستغفرني فأغفر له ؟ ".
📚رواه البخاري 1145
بَيانُ فضْلِ الثُّلثِ الأخيرِ مِن اللَّيل، وفضلِ الصَّلاةِ، والدُّعاءِ فيه. #الوتر
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح، ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر ".
📚رواه البخاري 579
يبين أن من أدرك الركعة الأخيرة من الصبح أو العصر في وقتها، فقد أدرك الصلاة في وقتها، حتى لو لم يتمكن من إدراك الركعات الأخرى إلا بعد خروج الوقت.
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال :
عَنِ النبي ﷺ كان يدعو بهذا الدعاء: «اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي، وإسرافي في أمري، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي وهزلي، وخطئي وعمدي ،وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر، وأنت على كل شيء قدير».
📚رواه البخاري 6398
خَطِيئَتِي: ذنبي
وَجَهْلِي: عدم معرفتي، أي ما صدر مني جهلاً.
وَإِسْرَافِي: الإسراف: مجاوزة الحد في كل شيء.
جِدِّي: ضد الهزل
#ساعه_استجابه
#يوم_الجمعة
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسولُ اللهِ ﷺ:
من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه
📚رواه البخاري 3293
حرزا: حفظا وحصنا
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
سئل :[أي النبي ﷺ] أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة ؟ وأي الصيام أفضل بعد شهر #رمضان ؟ فقال : " أفضل الصلاة بعد الصلاة المكتوبة، الصلاة في #جوف_الليل، وأفضل الصيام بعد شهر #رمضان، #صيام_شهر_الله_المحرم ".
📚رواه مسلم 1163
بيان فضيلة الصلاة في #جوف_الليل.
وفيه: بيان فضيلة #صوم_شهر_المحرم.
وفيه: بيان أن التطوع والنوافل تكون بعد أداء الفرائض. #الوتر
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
" الصيام جنة ، فلا يرفث ولا يجهل، وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل : إني صائم مرتين. والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله تعالى من ريح المسك، يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي. الصيام لي وأنا أجزي به، والحسنة بعشر أمثالها ".
📚رواه البخاري 1894
الحرص على #صيام_الخميس ابتغاء الاجر والمثوبه من الله واتباع #سُنّة رسول الله ﷺ
جُنَّةٌ أي: سترة ووقاية من النار ومن المعاصي المؤدية إليها.
الخلوف: تغير رائحة الفم.
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" ما منكم من أحد يتوضأ، فيبلغ - أو : فيسبغ - الوضوء، ثم يقول : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبد الله ورسوله، إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية، يدخل من أيها شاء ".
📚رواه مسلم 234
فيسبغ: الإسباغ الإتمام والإكمال، وإيصال الماء إلى جميع العضو من أعضاء الوضوء.
الجنة: دار النعيم في الآخرة، جمعها جنان
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" الساعي على الأرملة والمسكين، كالمجاهد في سبيل الله ". وأحسبه قال : " وكالقائم لا يفتر، وكالصائم لا يفطر ".
📚رواه مسلم 2982
السَّاعِي: هو المكتَسِب للأرملة والمسكين بما يعيشهما ويُعِينُهما به.
الأَرْمَلَة: المرأة التي مات عنها زوجها غنية كانت أو فقيرة.
المِسْكِين: أي المحتاج الأحق بالصدقة، فهو الذي ليس له من المال ما يسد حاجته.
كالمُجَاهِد في سَبيلِ الله: الجهاد: هو بذل الجهد في قمع أعداء الإسلام بالقتال وغيره؛ لتكون كلمة الله هي العليا.
كالقَائِم: أي: في صلاة التهجد متعبِّدًا.
الَّذِي لاَ يَفْتُرُ: لا يتعَب من ملازمة العبادة
حديث ينبغي أن يحفظ..
عن أبي هريرة -رضي الله عنه :
" كان رسول الله -ﷺ- يقول:
اللَّهمَّ أصلِحْ لي ديني الذي هو عِصمةُ أمري، وأصلحْ لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلِحْ لي آخِرَتي التي فيها معادي، واجعل الحَياةَ زيادةً لي في كُلِّ خَيرٍ ،واجعل الموتَ راحةً لي من كُلِّ شَرٍّ ".
أخرجه مسلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" رغم أنفه ، ثم رغم أنفه، ثم رغم أنفه ". قيل : من يا رسول الله ؟ قال : " من أدرك والديه عند الكبر، أحدهما أو كليهما، ثم لم يدخل الجنة ".
📚رواه مسلم 2551
رغم أنفه: دعاء بالذل والخزي والهوان، وأصلها لصق الأنف بالتراب (الرغام)، لأن العرب تعبر بالأنف عن العزة.
أدرك أبويه عند الكبر: أي بلغا مرحلة الضعف والاحتياج للرعاية.
فلم يدخل الجنة: أي لم يكن برّه بهما سبباً لمغفرة ذنوبه ودخوله الجنة، بل كان مقصراً مستحقاً للعقوبة.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا، ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام، ثم آمر رجلا فيصلي بالناس، ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار ".
📚رواه مسلم 651
خطورة التَّخَلُّف عن صلاة الجماعة في المسجد.
المنافقين: الذين يظهرون الإسلام ويبطنون الكفر.
ولو يعلمون: علم إيمان ويقين.
فتُقَام: ينادى لها بالإقامة.
حُزَمٌ: جمع حزمة، وهو ما جُمع وشُدَّ بحبل ونحوه