#أسأل_الله لنا ولكم العافية.
زرنا امرأة كبيرة في مستشفى
الملك فيصل في الطايف، وكنّا
في الصيف ، ففتح ولدها نافذة
غرفتها، وقال:
يا زين جو الطايف.. فقالت:
يا زين العافية.
قال رسول الله ﷺ:
(سَلُوا اللهَ العفوَ والعافيةَ؛ فإنّ
أحدًا لم يُعْطَ بعد اليقينِ خيرًا
من العافيةِ .
#رواه_الترمذي
وصححه #الألباني
بحّ صوت عبدالقاهر وهو يشرح مرادهم بالنسج، فيذكر أن النسج عندهم يكون للمعاني لا للألفاظ، أما تخير اللفظ فيكون لأكثرها دلالة!
.
المفاجأة التي يجهلها كبار العلماء: أن علم البيان يدرس: إيراد المعنى الواحد بطرق مختلفة!
فطرق الدلالة على المعنى الواحد معلومة، وليس منها الذوق البارد!
الأذواق متفاوتة ولا يصح الاحتكام إليها!
ماذا تقول حين ترى سفيهاً يرقص على: حبيبي شرب شاهي بنعناع … ويقول لك هذا ذوقي وأنا حر، وهذي الألفاظ هي التي تهزني وتطربني!
ماذا تقول لمن يرى أن قرع طبول الهنود الحمر وطرق طبول إفريقيا تمثل قمة الفن والرقي الإيقاعي!
هل تقول له: ذوقك …
لا أظن المفاضلة عند البلاغيين بين اللفظ المجرد والمعنى المجرد؛ لأن اللفظ المجرد لا نفع فيه ولا مزية ولا يوصف بحسن ولا فصاحة ولا بلاغة!
.
وأرى أن المفاضلة عندهم بين لفظ مبين للمعنى ولفظ أقل بياناً … … وكلاهما قطعاً أفضل من المعنى المجرد.
لا تلتفت إلى الضعفة الذين يقولون: الجاحظ يقول المعاني غير مهمة في الأدب لأنها مطروحة على الطريق، المهم هو الألفاظ اللي تهزك هز!
وهذا فهم جاهل لكلام الجاحظ، ولو تأملت الأبيات السيارة لوجدت المعنى هو سبب سيرورتها، وأقصد بالمعنى ما فيه من تجربة (شعورية أو اجتماعية) ذات قيمة مشتركة.
ربما كانت التجارب الشعورية (والحسية أيضاً) هي ما يقصده الجاحظ بـ (المعاني الملقاة في الطريق) التي يمر بها كل أحد، وإنما الشأن عنده في دقة (الألفاظ) المعبرة عن تلك المعاني وصحة نظمها وجمال صياغتها وموقعها من أذن المستمع.
مشهد واقعي يلخص وضع السعودية مع اتباع الفصائل المسلحة بـ اليمن
موظف البنك اليمني قال من لديه حوالة من إيران فليتقدم ، ولم يتقدم احد ، وعندما ذكر اسم السعودية ، كلهم تقدموا
تعتبر السعودية اكبر مستضيف للمغتربين اليمنيين بالعالم
@fawaz_dr حب الشاعر الأول كحب أم زرع لأبي زرع.
وحب الشاعر الثاني كحب لعوب ملول.
وحب الشاعر الثالث يحتاج إلى مختبر ألماني لقياس النقاوة! 🫣
شوية فلسفة: الحب ما يعترف بالنقاوة 😎
(النقد البارد) عند عبدالرزاق الصاعدي لا يتجاوز استعمال بعض العبارات (الباردة) المعبرة عن ذوقه () ولكنها في الحقيقة لا تحمل نقداً علمياً، مجرد فقاعة نقدية (باردة)!
استمع إلى الناقد الفذ: ذوقي أوصلني إلى أن ثلاثة أرباع الشعر العربي نظم بارد، أبرد من نظم الشافعي!
حول كلٍّ منا أوباش لا يمكن أن يستوعبوا أن أحداً يُحسِن لوجه الله، بل يجزمون أن له مقاصد تترَى، ومآرب أخرى!
هؤلاء ليسوا متشائمين، ولا ملدوغين من التجارِب، بل أنذال أرذال يعتقدون أن الناس مثلُهم!
هذي مدونتي الخاصة وأكتب فيها ما أريده أنا وليس ما يطلبه المستمعون!
إذا استفدت من مدونتي فأجري على الله، وإذا لم يعجبك ما أكتبه فليس بالضرورة أن أكون السبب.
لست من أصحاب العلامة الزرقاء لأبحث عن الإثارة وزيادة المشاهدات وتكثير العوائد …
أجري على الله تعني: هناك أهداف أخرى للكتابة غير التي تقررها أنت!
هذا الكلام له سبب مخصوص إذا لم تكن تفكر كصاحب السبب فلا تلتفت له.
الهمزة في (استراتيجية) و (استديو) ونحوها همزة وصل للنطق بالساكن، لأن هذي الكلمات في الانجليزية تبدأ بالساكن فلما عربت احتجنا لهمزة الوصل.
ومن يجعلها قطع مخطئ وزاد حرفاً على الكلمة دون مسوغ!