محمد كريم جمعة

[محمد كريم جمعة @mhmdkr464]

@sabah_Alsaaedy ياالله

[صباح الساعدي @sabah_Alsaaedy]

سماحة حجة الاسلام والمسلمين القائد #السيد_مقتدى_الصدر اعزه الله يدعو الى حضور المحفل المركزي لإحياء المولد النبوي الشريف في مسجد الكوفة المعظم يوم الاحد ( ليلة السابع عشر من ربيع الاول) ويدعو المؤمنين كافة الى اداء زيارة حرم امير المؤمنين عليه السلام وصي رسول الله صلى الله عليه وآله..

[محمد كريم جمعة @mhmdkr464]

@salih_m_iraqi ياالله

[محمد كريم جمعة @mhmdkr464]

@salih_m_iraqi متباركين ان شاءالله

[محمد كريم جمعة @mhmdkr464]

@sabah_Alsaaedy موفقين

[محمد كريم جمعة @mhmdkr464]

@sabah_Alsaaedy تقبل الله

[صباح الساعدي @sabah_Alsaaedy]

#استشهاد_الامام_الحسن_العسكري
#سامراء

[محمد كريم جمعة @mhmdkr464]

@hazem_al_araji عظم الله اجركم

[محمد كريم جمعة @mhmdkr464]

@AIi_altamimi موفقين ان شاء الله

[د.علي محسن التميمي @AIi_altamimi]

بفضل الله وحسن توفيقه، ومنذ تأسيس مشروع "البنيان المرصوص"، لم ننقطع-أنا وأولادي- عن دعمه أسبوعياً، ونحتفظ بعشرات الوصولات التي توثق هذا العطاء القليل.
إن مشاركتنا المستمرة تنبع من إدراكنا العميق لأهمية هذا المشروع في إغاثة العوائل المتعففة والفقيرة، وثقتنا الخالصة بالقائمين عليه، وقبل ذلك كله ابتغاء المرضاة والتقرب إلى الله تعالى، ودفعاً للبلاء ، فلا ينبغي ان نُقصر بهكذا مشاريع أجتماعية تكافلية دينية.

مشاركتنا اليوم بحملة #سبعة_سنابل

[محمد كريم جمعة @mhmdkr464]

@hazem_al_araji ماجورين

[محمد كريم جمعة @mhmdkr464]

@hazem_al_araji عظم الله اجركم

[اعلام السيد حازم الأعرجي @hazem_al_araji]

مع المواكب الحسينية في سامراء المقدسة، أدّينا واجب العزاء والزيارة في ذكرى استشهاد الإمام الحسن العسكري عليه السلام، سائلين الله تعالى أن يتقبّل منّا ومن جميع المؤمنين، وأن يرزقنا الثبات على نهج أهل البيت عليهم السلام، وأن يعظّم لنا ولكم الأجر والمواساة بهذه المناسبة الأليمة

[محمد كريم جمعة @mhmdkr464]

@sabah_Alsaaedy تقبل الله

[صباح الساعدي @sabah_Alsaaedy]

إنَّ البشريّة ما لم تمرّ بظروفٍ من الظلم والتمحيص هذه، وما لم تحصل نخبةٌ مُمحّصة الإيمان، قويّة الإرادة من البشر، لم يكن بالإمكان أن يحصل لها اليوم الموعود مهما طال الزمن.
ولي امر المسلمين الشهيد السعيد #السيد_محمد_الصدر قدس سره
تاريخ الغيبة الكبرى: 372-373.
#صلاة_الجمعة في #مدينة_الصدر المجاهدة

[محمد كريم جمعة @mhmdkr464]

@sabah_Alsaaedy قدس الله سره الشريف

[صباح الساعدي @sabah_Alsaaedy]

#اشراقات_الصدر_المعرفية
تحتل الادعية الواردة عن الائمة المعصومين عليهم السلام مكانة معرفية كبيرة في طريق الوصول الى الله سبحانه، حيث ان الادعية وان كان ظاهرها هو الدعاء الذي هو يجسد خطاب العبد مع ربه ومولاه جل جلاله إلا انه يتضمن معارف إلاهية لا حصر لها تشرق في نفس العبد عند التمعن بها.
ويمكن لنا ان نذكر هنا عددا من الاشراقات المعرفية للادعية:
الاشراقة الاولى: ان الادعية تمثل حديث العبد مع ربه، فإن الله جل جلاله يستمع لحديث العبد عن قرب بنفسه لا بواسطة، فكما ان القرآن الكريم حديث الله سبحانه وتعالى مع الانسان، والذي يدعوهم فيه الى الاستماع والانصات قال تعالى ( واذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا...)، فكذلك الادعية حديث الانسان مع الله سبحانه وقد بين تبارك وتعالى انه هو المستمع لهذا الحديث بنفسه بلا واسطة تنقل مضمونه قال تعالى (واذا سألك عبادي عني فإني فريب اجيب دعوة الداعِ اذا دعان...).
الاشراقة الثانية: تحدد الادعية منهجين او سبيلين للحديث مع الله سبحانه وتعالى هما سبيل الراغبين وسبيل الراهبين، حيث يقول الله سبحانه وتعالى في ذلك (...إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغباً ورهباً وكانوا لنا خاشعين)، وبيان ذلك من خلال الاتي:
اولاً: سبيل الراغبين: حيث تتجه الادعية بالانسان الى انتهاج سبيل الرغبة التي تتمحور في مستويين المستوى الاول (الرغبة فيما عند الله) سبحانه وتعالى، فإن الانسان يجد الزوال والنفاد فيما عنده من نعيم في الدنيا، فيتجه الى النعيم الذي لا يزول وهو عند الله سبحانه قال تعالى (ما عندكم ينفد وما عند الله باق...) وقال تعالى( وما أْوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقى...).
والمستوى الثاني (الرغبة في الله) سبحانه وتعالى، فإن الانسان في هذا المستوى من السبيل لا يطلب ولا يرغب في غير الله سبحانه وتعالى، لانه لا يجد شيء احق بالطلب منه فهو المطلوب وهو المرغوب فيه ولا غاية للانسان الراغب سوى الله بجماله وجلاله، فلا يسد هذه الرغبة الا الفناء في الله جل جلاله، قال تعالى (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا...)، فكل المجاهدة في السبيل هي (في الله) لا غير، لانه الكمال المطلق والجمال المطلق والجلال المطلق، قال امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام مخاطبا الله جل جلاله [ ما عبدتك خوفاً من نارك ولا طمعاً في جنتك بل وجدتك اهلا للعبادة فعبدتك].
ثانياً: سبيل الراهبين: هنا تتجه الادعية في هذا السبيل بالعبد عن حديثه مع الله سبحانه وتعالى الى الرهبة من عقابه والخوف من ناره التي سجرها للعاصين والمعاندين، فتدفع الانسان نفسه الخائفة الوجلة من سوء العقاب الى طلب النجاة من العقاب الاخروي لانه كما يعبر امير المؤمنين في دعاء كميل [فكيف احتمالي لبلاء الاخرة وجليل وقوع المكاره فيها وهو بلاء تطول مدته ويدوم مقامه ولا يخفف عن اهله لأنه لا يكون إلا عن غضبك وانتقامك وهذا ما لا تقوم له السماوات والارض]، ومع هذا الوصف من امير الموحدين لا يكون من الانسان في نفسه الوجلة الا انتهاج سبيل الراهبين في الدعاء.
الاشراقة الثالثة: ان الادعية تجسد حالة نفسية في الانسان وتربي فيه منهجاً معرفياً يرتكز على قطع جميع العلائق والوسائط والمؤثرات سوى الله سبحانه وتعالى، فلا يرجو غير الله ولا يتوكل الا على الله، ولا يطلب الا ما عند الله، ولا يخاف الا من الله، ولا يسأل الا الله جل جلاله، وقد ورد في الحديث القدسي [يا موسى، سلني كل ما تحتاج اليه، حتى علف شاتك، وملح عجينتك].
ان الادعية تربي وتركز في الانسان #الانقطاع_المعرفي عن كل شي ما خلا الله سبحانه وتعالى فينسى الانسان كل من يعرفه وما يعرفه، يسنى كل ذلك عن معرفة لا عن جهل، ولا يذكر الا الله جل جلاله قال تعالى (بل اياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شاء وتنسون ما. تشركون).
ولهذا نجد ولي امر المسلمين الشهيد السعيد #السيد_محمد_الصدر قدست نفسه الزكية يؤكد على حقيقة ان الاستماع الى الدعاء ليس لاجل الثواب بل لاجل الحصول على الاشراقات المعرفية التي تتضمنها الادعية الشريفة.
#د_الشيخ_صباح_الساعدي

[السيدستار البطاط ابو مسار @satar_albatat]

لاتلبسي كما تشائين وتقولي
(الدين في القلب)!
كلامك شبيه بأن ترجعي ورقه الامتحان بيضاء وتقولي (العلم في الرأس)

#أيعقل_هذا؟!