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morimori
@mikawa55
youtubeで聴いた音楽を、ただ貼り付けていく。ギターをちょこっと弾く。音楽理論は挫折組。気に入ったのとか、面白かったのとか。
Joined February 2010
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mikawa55
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りん|美術館学芸員
@rinhwan_blog
3 days ago
32歳で亡くなった妻の死に顔を描きながら、モネは悲しむより先に「色」を観察してしまう自分に気づいて、ぞっとしたそうです。 そのことを打ち明けたのは、40年近くたってからでした。 1879年9月、長いあいだ彼のモデルをつとめた妻カミーユが世を去ります。売れない貧しい頃から、ずっと隣にいた人でした。 亡骸を前にして、モネの目に映ったのは、青、黄、灰色。死が彼女の顔に置いていく色の移ろいを、自分が画家として、ほとんど反射で目で追っている。「この顔を覚えておきたい」と思うより、先に、です。 この絵は売られることも、人前に出されることもなく、モネの寝室にかけられたまま生涯手元に残りました。署名もありません。下にある名前は、没後に息子が押した印です。 愛することと、画家であることを、最後まで切り離せなかった人なんですよね。 🖼 クロード・モネ《死の床のカミーユ》1879年、カンヴァスに油彩、オルセー美術館(パリ)所蔵 #りんの鑑賞ノート #モネ
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mikawa55
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川村裕子@蜻蛉日記
@kagekageko
6 days ago
すごすぎる。 国立美術館5館所蔵のパブリックドメイン作品画像14063点の無償ダウンロード提供が開始 https://t.co/4sAJ1nAQsE
mikawa55
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Ran (パンの人)
@konel_bread
6 days ago
ビスケット・オリバ・メロンパン 普通のメロンパン約15個分の大きさ🔥
mikawa55
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百島 純
@momoshima_jun
6 days ago
住宅街に大きなお姉さんがいてバグる
Who to follow
osaruz.report
@OsaruzReport
2001年、だ~りんとにんげんが運命の出会い。04年、はに~とてるてるが参加、今はチームであっちこっち。きねんさつえいするとつねにフレームアウトのにんげんは、さいきんややすねがち。
天花寺
@tengage1
てんがげじゃなくてんげじです。10番径ですな。おっさんと呼ばれる年齢層に突入してはや幾星霜。介護を生業としつつ趣味はアニメと釣りと自転車、と言いたいところですが釣りは不精がたたってほぼ凍結状態、自転車は安物シングルスピードを大事に整備しながら乗ってるだけです。荒川べりに引っ越しして、さあこの状態を打開できるか。
ラーメデータ
@op_malarkey
群れるのも群れてる人間も嫌いだけど頭数になりにいく感じのアレ。
mikawa55
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関口かんこ
@pkb5648
6 days ago
それはそれとして、このハト紙粘土で作ったんですけど可愛く出来たと思いませんか(笑)
mikawa55
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中坊
@tyuu__bou
6 days ago
日本代表戦におけるゴミ拾い問題 サッカー漫画のレジェンド作家、塀内夏子先生が昔日記でその旨を1990年代を振り返って書いてたな〜と思い出し、探したらあったあった こういうのは偉大な先人達が書いているのがネットに転がっているので、目の前の話だけでグダグダ言わず、歴史を知ってた方が面白いよ
mikawa55
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岡部いさく
@Mossie633
6 days ago
クラカウで活動するポーランドの画家・イラストレーター・コミック作家のヨアンナ・カルポヴィッチさんの作品。アヌビスをモチーフ/主人公とするシリーズがあって、アヌビスが日本を含む世界を旅して妖怪や人々と出会ったりする。https://t.co/dQVaOTguR1
mikawa55
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温泉ペンギン
@pen_pen2020
6 days ago
歴史学者の磯田道史さんが、職業柄色んな人に「ウチの家系図見て」と頼まれるけどほとんど偽物だから対応に困ると語っていた。 江戸時代から偽の家系図作りが流行していて、みんな由緒ある武家の家系にしたがるのだと。 身分制度をそんなにありたがるもんじゃないと、磯田さんは冷静に言われていた。
mikawa55
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瀬川深 Segawa Shin
@segawashin
6 days ago
俺の祖父は寺の過去帳を辿るという方法で家系図をマジで作っていたのだが、これでなんと江戸初期ぐらいまでは遡れたらしいのでたいしたものである。ただし、それでわかったことは、我が祖先は遡れど遡れど岩手山麓で畑耕してたらしいと言うあんまし面白くない事実であったw。マそんなもんでしょ
mikawa55
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名古屋グルメ探偵 アスカイ
@gourmet_nagoya
10 days ago
巨大天むすバルーンがノリタケイオンに浮いてる
mikawa55
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幣束
@goshuinchou
10 days ago
そして、この僧が静かに灑水の印を組むと戸の炎が消えるという怨霊VS高僧異能バトルであります。この僧は第13世天台座主の法性坊尊意(866~940)であり、菅原道真の学問の師匠であり、平将門を調伏したとされさらにこの場面で菅原道真を斥けるので、日本の二大怨霊を相手にした最強法力僧であります。
mikawa55
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冬樹蛉 Ray FUYUKI
@ray_fyk
10 days ago
田中好子が亡くなったあと、揖保乃糸のCMは、4代目の八木莉可子に定着するまで、何年もしっくりこない状態が続いた。問題は、冬だ。中村玉緒を失ったおれたちは、いったい誰にマロニーちゃんをいそいそと買わせればよいのだ? このロスはあまりにも大きすぎ、後継者選びは難航するにちがいない。
mikawa55
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りりぃ
@yu_kixx22
11 days ago
母、LINEで写真だけ送ってくるのやめてほしい。 不意打ちすぎて普通に笑った。
mikawa55
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FuwaFuwa 軟趴趴
@fuwafuwa_35
11 days ago
mikawa55
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じん@自分の服は自分で作ろう
@jinn_miyabi
12 days ago
ちょっとヤバい資料を手に入れました。 1930年代にフランスで発行された婦人服の製図書『LA COUPE MODERNE』です。 表紙の右上には 「1934年9月 パリのタナカ夫人より カネボウサービス社へ」 と読めるラベルが貼られています。 さらに表紙をめくってみると田中千代の旧蔵資料で確認できるものとよく似た蔵書印が押されていました。 田中千代の蔵書が市場に出ること自体はそこまで珍しくないようですが、この本のおもしろさは単に「誰が所有していたか」だけじゃないんです。 田中千代は1934年に鐘淵紡績(カネボウ)の在外研究員としてパリへ渡り服飾専門学校で製図を学んでいます。 もしこの本の表紙に貼られたラベルの「Mrs. Tanaka」が田中千代本人であれば、彼女がこのパリ留学中に収集し研究した資料だった可能性があります。 日本女性のファッションや洋裁教育の発展のためにパリで学んだ知識や技術がどのように日本に持ち込まれたのか、その過程を物語る痕跡のひとつかもしれません。 そう考えるとロマンがありますね! もちろんまだ断定はできないんですが ・1934年 ・パリ ・鐘紡 ・タナカ夫人から送られた ・田中千代のものと思われる蔵書印 ここまで条件がそろうとつい想像が膨らんでしまいます。 当時の日本の製図法や田中千代の書籍などと比較しながらもうすこし本の内容を調べてみたいと思います。
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mikawa55
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ささき ひろし
@Marudashi7
12 days ago
どっちかって言うと、 宮崎監督が投げ捨てた、企画初期の「未熟な原案」を、 庵野監督が拾って別物に仕立てて、NHKを折伏したってのが実情に近いように思う。
mikawa55
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幣束
@goshuinchou
12 days ago
明治44年4月2日の九州日日新聞の狐の祟りの記事、文章も内容も挿絵もすごく良い。 打撲(ぶんなぐ)らる
mikawa55
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呑竜
@komyoji_donryu
13 days ago
神保町の東方書店で刑天グッズ見た時、ちょっとおかしなテンションになったのを思い出した。 ヒゲのやつとかバリエーションあるらしい。
mikawa55
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おいし水
@oississui
13 days ago
わかりました
mikawa55
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現代美術二等兵ふじわらかつひと
@f2touhey
13 days ago
よーじやのキャラ『よじこ』が かわいくて すぐフィギュア出るかなと思ってたけど、なかなか出〜へんから つくってみた。 こういうのは手原型やな。 髪の解釈がこれでええんかわからんが。
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