気まぐれな梟

同名のブログで雑文を公開しています。主に歴史、それも古代史関係が多いです。ツイッターでは、政治関係や教育関係、福祉関係の投稿が多いです。中国・韓国ドラマの投稿もたまにあります。

[気まぐれな梟 @MinervaStrix2]

大型グスクの造営開始時期はいずれも十三世紀末～十四世紀初であり、福建産粗製白磁の今帰仁タイプの受容がピークを迎え、またビロースクタイプⅠとⅢが沖縄諸島に流入しはじめる時期である。両者の間には密接な関係がある。

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ブログ「琉球民族と琉球王朝の形成過程について（２７）」を公開しました。

グスクの定義と大型グスクの建造について述べました。
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グスクの萌芽的な構造の柵列や掘立柱建物が十三世紀代に構築されたが、グスクの主要な要素である石積みを用いた城壁や儀礼の場と考えられる基壇を持つ礎石建物の出現は、十四世紀代に入って本格化する。沖縄諸島において、石垣積みグスクを必要とする社会への移行が十四世紀代に進行する。

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源頼朝の十二世紀後半の喜界ヶ島征伐を逃れて沖縄諸島に交易拠点を移動した交易者たちが交易拠点に設置したのが十三世紀の小規模グスクであったとすれば、そこからそれほど時間を置かずに十四世紀には大規模グスクが登場した。

グスクの大型化は在地社会の発展の結果によって生じたものではない。

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沖縄諸島のグスク時代以降の遺跡では、時代の異なる土器が並存する状況が一定期間続くので、大型グスクが建造されるに当たって外部からの技術や技術者の導入、さらには築城主体の渡来など、外からの何らかの刺激が想定される。

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グスク時代は牧歌的な平和な社会ではなかった。キャンプ・ズケラン内にある喜友名山川原第六遺跡の集落跡からは、鎧の止め金である鞐が出土しており、武者が住んでいたことを示している。この遺跡に限らず、沖縄各地のグスクから鞐や小札などの鎧の一部、鉄製・骨製の矢じりなどが出土している。

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グスク時代に入ると台地上に集落が形成されるのも、また貝塚時代後期後半からグスク時代初期にかけて、石灰岩台地の洞窟に遺跡が多くみられるのも、農耕適地を求めてというよりも、外来者と在地の人びととの軋轢の結果ではないかと考えられる。

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これらの地名の「すく・すき」は、その「宿」という表記から、「やどる」という意味であった。グスクは「御・宿」（ご・すく）が音変化した言葉であった。

グスクは本来は集落の共同墓地としての聖域であった。そこは先祖の霊魂が宿る地として、御宿（グ・スク」と呼ばれた。

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鹿児島県に指宿（いぶすき）という地名があり、また鹿児島県や奄美渡島には宇宿（うすき）という地名があり、この地名に起源すると考えられる宇宿（うすき・うすく）という名字もある。なお、大分県の地名の臼杵は、鹿児島県の地名の宇宿が変化したものであった。

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政治権力者の居城として作られたグスクにも拝所な聖域が存在するように、その聖域としてのグスクが政治権力者の居城に取り込まれていった結果として、政治権力者の居城がグスクと呼ばれるようになった。

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石垣の有無や、グスクの多様な形態にもかかわらず、グスクという名称を持つ構築物、自然物には、村落の聖域としての性格が認められ、その聖域としての性格は集落の葬所から発生した。グスクは「石垣に囲まれた神のいます、あるいは天降る聖所、神を礼拝する拝所を一つにした聖域」であった。

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都民ファ、市議選に新人二人擁立で、ともに当選は快挙。地道にこつことやってきたことの成果。維新の会とれいわ新選組は惨敗。

維新の会は東京では受け入れられなそう。れいわ新選組は本性露呈によるイメージダウンが打撃。共産党も退潮傾向。

[おぎの稔東京都議会議員_都民ファーストの会（大田区選出） @ogino_otaku]

あきる野市議選。
都民ファーストの会
えびさわまゆ　2240票
石川なを　1249票
定数20名で2人当選！応援ありがとうございました。
これからの二人の活動にも是非ご注目ください。

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城久遺跡群から沖縄諸島への渡来者を舜天王とし、城久遺跡群を討伐した源頼朝に対抗する存在としての源為朝の沖縄諸島への渡来が構想された。舜天王の即位年が源頼朝の喜界島の征討年の前年とされたのは、源頼朝の喜界島の征討を直前で逃れた舜天王が、逃亡先の沖縄諸島で即位したとされたから。

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ブログ「琉球民族と琉球王朝の形成過程について（２６）」を公開しました。

城久遺跡群をめぐる交易ネットワークの推移と頼朝の喜界島征討と舜天王伝承の関係について論じました。
https://t.co/45B0wC7gfN

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後世、舜天王に為朝渡来伝説が結びつき、「中山世鑑」では尊敦は為朝と大里按司の妹の子とされ、後に舜天王になったとされている。ここで為朝が登場するのは、城久遺跡群を討伐した源頼朝のインパクトは非常に大きかったので、為朝が頼朝との対比で登場したからであった。

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舜天王統は琉球はじめての王統であり、舜天王は一一八七年に即位、一二三七年（に薨去したとされる。一一八八年の頼朝の喜界島征討年の前年に舜天王が即位したことになっている。これは、城久遺跡群の交易者たちの沖縄諸島への移住によって沖縄に交易者の権力が生成したという記憶による伝承であった。

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頼朝の喜界島征討を逃れた交易者たちは沖縄諸島各地に移住し、従来とは異なる福建省沿岸との交易ネットワークによって入手した福建産の粗製自磁碗の交易を発展させていった。

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十二世紀後半の頼朝の喜界島征討によってそれまでの東アジア海域（日本、朝鮮、中国）を結ぶ多民族的な交易ネットワークのひとつの結節点として繁栄していた喜界島の交易拠点は衰退を余儀なくされた。十二世紀半ば以降の城久遺跡群の中国産陶磁器の受容の激減は、頼朝の喜界島征討による帰結であった。

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琉球列島は九州の中国産陶磁器の消費動向から外れるが、十三世紀中頃以降、福建産の粗製白磁（今帰仁タイプ白磁碗、ビロースクタイプ自地磁碗）が沖縄諸島に搬入される。その分布は琉球列島にほぼ限定される。

[気まぐれな梟 @MinervaStrix2]

十一世紀半ばから十二世紀代にかけて中国産の玉縁白磁碗、蒔絵に使う縲釧の材料のヤコウガイ貝殻の流通の中心の城久遺跡群は、北部九州（博多など）と城久遺跡群を営む交易者たちの交易ルートが途絶えてしまったことで、十二世紀後半から十三世紀にかけて不振になる。