ة Pili ة

Mujer. Fine Music ✨. Estudios Árabes e Islámicos, otros ámbitos, etc.

[ة Pili ة @minitugle]

Yop riding mis inseguridades

[Flores los viernes @floresdeviernes]

Mujeres, memoria, tiempo, agencia. Persepolis de Marjane Satrapi.
Herencia para toda la humanidad

[J.K. Rowling @jk_rowling]

1. Women’s spaces are for women. It’s irrelevant how the women look.

2. Men don’t belong in women’s spaces. It’s irrelevant how the men look.

3. Most trans-identified men would give at least one ball to look like Sharron Davies.

[Tasia Aránguez @AranguezTasia]

Me parece la asignatura más importante de la carrera. Aprendes a diferenciar fuentes científicas validadas de artículos de opinión, a encontrar estas fuentes científicas, aprendes a citar bibliografía con todos los datos relevantes (cosa útil, no solo para un doctorado sino para hacer informes en cualquier empresa), a leer textos complejos, a planificar de forma autónoma la realización de un proyecto que dura varios meses, aprendes a redactar bien, estructurar y argumentar con conjuntos grandes de ideas, a exponer ante un tribunal con calidad oratoria y a ampliar con originalidad el conocimiento en un ámbito específico (aportaciones propias), aprendes a manejar mejor procesadores de texto. Todo es de gran valor para múltiples profesiones. Son competencias transversales.

[𝐉𝐮𝐚𝐧 𝐂𝐚𝐫𝐥𝐨𝐬 𝐂𝐚𝐫𝐦𝐨𝐧𝐚 @jcarlosscb]

Viva Doña Luisa Roldán, honor al que hizo el examen de Historia del Arte para la PAU 2026

[Ana @lalunaenlibra]

Te presento a las mujeres.
Representamos LA MITAD de la población mundial.
Hace 100 años la mayoría de las mujeres del mundo no podía votar. Hoy, la igualdad jurídica y práctica sigue siendo muy desigual, con ejemplos extremos como Afganistán. Y ni hablemos de los feminicidios.

[ة Pili ة @minitugle]

Adoramos ✨

[César Dorado 🏺🏛️ @CDorado75]

Una diosa griega a ambos lados del Mediterráneo: las recién descubiertas Afrodita de Heracleópolis Magna (s. II-I a.C.) y la Venus de Alicante (s. I-II d.C.) con ese característico peinado ondulado y la mirada serena que demuestran la continuidad del ideal de belleza helenístico.

[EL PAÍS @el_pais]

🔴 ÚLTIMA HORA | Muere la ilustradora y cineasta Marjane Satrapi, a los 56 años. La familia de la autora del popular cómic ‘Persépolis’ informa de que la creadora ha fallecido “de tristeza” tras la muerte de su marido hace un año https://t.co/1cTLqZ3lRi

[ة Pili ة @minitugle]

Pa volver del curro durante tol año… Ya si eso 😍💰😊

[El Correo de Andalucía @elcorreoweb]

🚅 El Metro de Sevilla amplía su horario hasta la una de la madrugada por el Icónica Santalucía Fest

✍🏻 Por @rafa_Arandau https://t.co/XheD0fuGXD

[M. de la Almudena Serrano Mota @almudenasm_]

Una dama medieval vista a través de la lupa...

[El Cicerone de Sevilla @ElCicerone_]

Tal dia como hoy de 1929 falleció en su ciudad natal el arquitecto sevillano Aníbal González. Máximo referente del regionalismo andaluz. el gran artífice de la Exposición Iberoamericana y el diseñador de la Plaza de España, murió sumido en una precaria situación económica.

[Rocío Martínez López @Rochi_Saiyajin]

Hoy me han recomendado esta página web, que es una pasada. Tiene un catálogo de lo que se ha encontrado en los canales de Ámsterdam desde la Prehistoria hasta el siglo XXI. Una auténtica historia de Europa a partir de lo que acabó en los canales.

https://t.co/OzXwqm89TG

[Andrés Nadal @anadal]

Lo que la pobre Beatriz confunde es su rechazo con un juicio sobre el rito, cuando su rechazo es solo un dato sobre ella misma.

Soy catalán y vivo en Andalucía, buena parte del tiempo perdido en la nada del enorme término de Almonte. Soy historiador de la Antigüedad y antropólogo.

Lo primero que se aprende en este oficio es a separar dos cosas que la gente confunde sin parar: la sensación que algo te produce y lo que ese algo significa. Podemos estar en las antípodas sin desdén porque no es una contradicción que tengamos que resolver.

Lo que desde fuera parece caos, violencia y descontrol es en realidad un mecanismo altísimamente estructurado para producir solidaridad social a través del cuerpo y la emoción. La gente no se agolpa a pesar del rito; el agolpamiento es el rito. Lo que el espectador moderno —higiénico, individualista, alérgico al contacto y a la pérdida de autonomía corporal en una masa— lee como barbarie es precisamente la dimensión encarnada de la religión, esa que Occidente lleva siglos intentando domesticar y volver decorosa.

El salto de la reja es el ejemplo de manual de la efervescencia colectiva de Durkheim. El salto es un acto ritual de posesión y pertenencia. Una vez al año, el pueblo de Almonte reclama físicamente a su Virgen de manos de todos los demás —de las hermandades filiales, de los forasteros, de España entera— y afirma un pacto: Ella es nuestra.

Yo no puedo tocar a la virgen aunque tenga tierra en Almonte. Al menos no sin permiso. La "apropiación de los almonteños" es, vista por dentro, lo más coherente del asunto. No es una corrupción del rito: es su gramática.

La contestación, el forcejeo, el monopolio que indigna a los de fuera son la forma misma en que se dramatiza ese vínculo. Turner lo llamaría communitas en estado liminal; la romería suspende la estructura social ordinaria, y el salto es el instante incandescente de esa suspensión.

Y aquí está la gran paradoja del catolicismo popular, que es lo que de verdad escandaliza al laico ilustrado sin que sepa nombrarlo: la Blanca Paloma no es "la Virgen" en abstracto. Es una entidad local, de marisma, de Almonte. Lo cósmico hecho parroquial que organiza @hdadmatrizrocio sin poder gestionar del todo porque siempre le va a superar.

Esa reducción de lo universal a lo propio es exactamente lo que el universalismo urbano no tolera, porque lo vive como provincianismo, pero es uno de los mecanismos más antiguos y eficaces que tiene el ser humano para habitar el mundo.

Buena parte de ese horror progresista hacia la religiosidad popular andaluza no es tan nuevo ni tan crítico como cree: recicla un viejo prejuicio —el de la España "culta" mirando por encima del hombro a lo cañí, a la España profunda, a Andalucía como folclore vergonzante—. Es la visión de la metrópoli sobre la colonia, que dura más de tres mil años.

Ese clasismo y ese desprecio territorial no es de izquierdas, Beatriz, así que mejor vigila tus incoherencias.

Yo vivo en ese umbral, pero por la parte de fuera. Mi finca está en esa misma franja de transición entre marisma y monte mediterráneo donde lleva milenios produciéndose lo sagrado. Los santuarios en los bordes del agua, en las zonas liminales entre lo seco y lo húmedo, las divinidades femeninas en el límite de las marismas. Eso no nace en el XIII con la ermita. Es un patrón larguísimo, el mismo que rastreas desde el Calcolítico y lo tartésico. El impulso de sacralizar ese umbral concreto es viejísimo. Quien se ríe del Rocío se ríe de algo mucho más antiguo y más humano de lo que sospecha.

Estuve el sábado en el Rocío abrumado, impresionado y desbordado, acogido por la gente de Almonte y por quienes llegan desde fuera, igual que se hacía en lo que ahora es el dolmen de Soto en Trigueros o en la Valencina del Calcolítico.

El Rocío es un hub, un inmenso lugar de encuentro que funciona igual que cuando vivía la jovencita que fue enterrada en la tumba PP4 de Valencina, la dama del Marfil.

Yo nunca seré almonteño, ni siquiera andaluz, pero me parece estupendo que conviertan lo inmenso en lo local. Lo hacen de lo que tienen: de barro y de marisma, que es uno de los gestos más antiguos del ser humano. Sacralizar ese umbral exacto, el filo entre el agua y el monte, viene de muy lejos.

Nunca pediré permiso a los almonteños para tocar a la virgen y nunca saltaré la reja, pero los veo con absoluto respeto igual que piso su tierra con un respeto sagrado. Entre el fervor que no comparto y el desprecio que tenéis algunos, me quedo con mirar e intentar comprender. Es lo único que, como historiador, sé hacer de verdad.

Y es exactamente lo que tú harías, Beatriz, si tu izquierda fuese real y no puro clasismo estético.

[ة Pili ة @minitugle]

A Robert Graves le gusta esto y a mí el sincretismo ♥️

[Javier Santamarta del Pozo @JaviSantamarta]

ASTARTÉ, REINA DE LAS MARISMAS.

La llamada «Blanca Paloma» una vez más ha sido raptada de su santuario de las Rocinas, que da nombre a la que hoy llaman «Rocío» y lugar de su aparición.

Un año más vuelve a reinar donde reino tuviera la olvidada Tartessos. Y su diosa.

Curioso…

[ة Pili ة @minitugle]

Mi hermana pidió unos palillos, un traje de flamenca y el carnet del Sevilla

[Tendo @tendo_14]

Hacer la comunión en los 2000 be like

[ة Pili ة @minitugle]

Ay que me acaba de salir un anuncio en Instagram de las zapatillas de lona con los dos elásticos que usábamos pa los bailes de fin de curso y eso es señal de que se van a poner de moda… 😅

[ة Pili ة @minitugle]

Mi cuerpo es de esos que aguanta lo más grande en periodos de estrés, trabajo físico chungo… Pero cuando me relajo, me vienen to los males.

[ة Pili ة @minitugle]

Que cuando entregue el proyecto final del grado el domingo, el lunes voy a cae mala lo saben hasta en China

[carolina @isntcarolina]

y una trabajando en atención al público teniendo que sonreír mientras este hijo de mil puta te baila una chacarera adentro tuyo

[Gálata herido. @pablorgonz]

Zurbarán en Londres es perderse en la alfombra más bella jamás pintada.

[Paco Arnau @ciudadfutura]

El identitarismo es lo contrario de la izquierda, la antítesis de la defensa de lo común, particularismos frente a lo colectivo. Es la paradoja de estos tiempos: se presenta como progresismo lo reaccionario y la Ventana de Overton ya es sólo una mirilla.