中山信義

1959年創業の二代目限りの焼肉店店主。高校時代からユーミンをこよなく愛す。40歳過ぎてからドラムの練習を続けてるが下手。保護猫🐈‍⬛の預かりボランティアもやってます。

[18匹の猫と @11piki_neco]

ポン吉くん
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まる子ちゃん
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天音くん
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家には既に18匹もいて、拡散しか力になることができません。
一生の家を待っている子達です。指をとめて覗いてみてください。本当に可愛くて性格もよい子達ばかりです。

[森けんたろう《保守党》福岡支部長／情シス部長 @moriken0119]

もはや司法も、「日本人」を守れないのか⁉️

福岡市南区。ネパール人男性２人が、16才の少女を集団性的暴行も、「無罪放免」💢

このネパール人２人は、去年も少女に性的暴行を加え起訴されていた。

外国人による凶悪犯——殺人・強盗・放火・不同意性交など——の検挙は、3年連続で増加し、3年前から約2倍に増えている。

こんなこと許されるのか⁉️

🔗https://t.co/7bbDAsCQZk
#守ろう日本を #移民はもういらん #日本保守党

[ＮＰＯ法人 hinatabocco @hinatabocco_k]

#拡散希望RP協力お願いします
この子達の命の期限が迫っています
#たった一つの大切な命
皆様どうかよろしくお願いします🙇

[中山信義 @misia_yuming]

@May_Roma 中国から
人民解放軍に来ていただき
Légion étrangèreと合同で
鎮圧作戦を展開するとかは。

[18匹の猫と @11piki_neco]

期限が今日までの子たちです。
無責任な飼い主のせいで、命に期限がついてます。

この子たちが幸せになるために、拡散お願いします。

マイケルちゃん
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きなこくん
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みーくん
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あやめちゃん
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[中山信義 @misia_yuming]

@poka11112 コレがPRCなら
死人の山になってるね。

如果这是PRC的话
成了死人山啊。

[中山信義 @misia_yuming]

屋外に地域猫の為に
カメラ付きの自動給餌器を
置いてます。イタチ君も
時々やって来ます。

[LINE ポコポコ公式アカウント @LINE_PKPK_JP]

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#ポコポコ葬送のフリーレンコラボ

[中山信義 @misia_yuming]

@11piki_neco 山口県周南市（周南環境保健所など）に収容された場合、不妊手術済みのメスであっても殺処分の対象になります。
⇧少し頭に来てる。

[ＮＰＯ法人 hinatabocco @hinatabocco_k]

#拡散希望RP協力お願いします
#緊急里親募集
#山口県
この子の命を救ってくださる方を募集しています🙇‍♀️他にも18匹の猫達が収容されているようです
#大切な命
皆様どうかよろしくお願いします🙇
拡散ご協力もよろしくお願いします

[中山信義 @misia_yuming]

2026年9/24(木)
45年振り、人生で2回目の
大阪フェスティバルホール
山下達郎のコンサートに
行って参りました。
前回は1981年9月7日(月)
旧フェスと改築した新しい
フェスでの達郎制覇(笑)
嬉しかったのは達郎さんが
海外からもお呼びが掛かるが
行かないって。日本で
コンサートするんだって
言ってくれた事。
僕も日本の物を応援しまくる！
コレからも
内需拡大型ミュージシャン
山下達郎さんを応援します。(笑)
#山下達郎

[中山信義 @misia_yuming]

@Awakend_Citizen 昔、行った事があるけど
閉館後の守衛さん
イヤだったろうなぁ。

[中山信義 @misia_yuming]

@wadaino_taikai Googleマップに相談だ

[中山信義 @misia_yuming]

@KweenInYellow 駱駝さんが
殺処分に成りません様に。

[中山信義 @misia_yuming]

@cupppa1 自力救済の禁止
だから常に
見なかった事にしてます。
自分が犯罪者になるの
イヤだから。

[中山信義 @misia_yuming]

白キジさん
目が回るの巻......。

[目頭 @Awakend_Citizen]

【検証】

「高速で駆け抜けるだんじり」は「300年不変の伝統」ではない

「だんじり」が高速で駆け抜け、転倒し
怪我人や死者が出ることまで「伝統」だと言い張る人

まず読んでほしい

岸和田市の公式説明や、地元の史料と祭礼関係者への聞き取りをもとにした研究論文を調べると、当初の「だんじり祭り」は現在の姿とはだいぶ違う

■1703年、始まりは豊作を願う祭り

岸和田市が伝える起源は、藩主が五穀豊穣を願って行った稲荷祭
当初は狂言などの芸事を演じ、神社へ参拝する祭礼だった
やがて使われるようになっただんじりの原型も、大きな収納箱に車輪をつけ、その上で太鼓をたたくというものだった

■明治以前、だんじりはゆっくり曳かれていた

車軸は木製で摩擦が大きく、曳く速度も緩やかだった
大正期に金属製の車軸が使われるようになり、以前より多少は速く走らせることが可能になったが、
当時は道路も舗装されていない
当然、今のような速度で走れるはずがなかった

■戦後、道路の変化で走らせ方も変わる

岸和田市観光振興協会への取材記事では、広い道路や舗装の整備を背景に、現在のような勢いのある「やりまわし」が発達したと考察されている

■1959年、警察が示した条件は「走らない」

大阪府警はブレーキの設置を義務づけ、「走らない」ことなどを曳行条件とし、違反すれば曳行を差し止める方針を示した
当時から、危険な走らせ方は規制の対象だった

■1963年、観客に見せるパレードが始まる

規制後も走行や転倒事故は続いた
1963年には各町が観客の前で「やりまわし」を披露するパレードが始まり、激しいやりまわしが見せ場として定着していった

巨大なだんじりを勢いよく曲げる、
「日本一危険なお祭り」というレッテルは
むしろ古来の歴史をいびつに作り変えた
わずか戦後数十年の歴史でしかない

「祭りに300年の歴史がある」ことと
「今の危険な速度や走らせ方を続ける」ことは関係ない

豊作を願い、地域の人が集まる祭りそのものを否定する理由はない

しかし死者が出るような危険な走らせ方を否定することを、伝統を否定する話にすり替えてはいけない

亡くなった仲間を英雄化し、また誰かが命を懸けるなら、明らかに「頑張る方向を間違えている」

祭りを残すために、人が死ぬような走らせ方まで残す必要はない

「だんじりで死んでも本望だ」
「だんじりで死ぬのは誇りだ」

そんな、やんちゃな不良少年のような一部の大人たちの無意味な意地によって、本当に伝統ある祭りそのものが批判の対象になってしまう

むしろ300年の伝統ある祭りをこれからの時代もずっと残していくためには、時代とともに激しさを増してきた「危険な走り」をそろそろ見直す時期ではないだろうか？

[中山信義 @misia_yuming]

海汚すな
魚殺すな
朝鮮学校
無償化を
反対する

https://t.co/eQGTSW0LI9

[David Chang @Jasper618Chang]

「47年前、年賀状をくれた日本のお兄さんに、もう一度会いたい。」

1979年ごろ、自転車で台湾を一周していた「寺山俊二」さんを探しています。日本の皆さん、お力を貸していただけませんか。

台湾の方の投稿を、ご本人の了承を得て紹介します。

当時、小学生だった投稿者のお父様は、台湾・苗栗県竹南の幹線道路沿い、「天仁茶園」の向かいでお店を営んでいました。

ある日、自転車に乗った日本人の大学生が、その店に立ち寄りました。自転車は、日本から飛行機で運んできたそうです。

言葉は十分に通じなくても、その青年は長い時間、小さな男の子の話し相手になってくれました。男の子にとっては、憧れのお兄さんでした。

別れ際に教えてくれた名前が「寺山俊二」。

日本へ帰ったあとには、年賀状も届きました。でも、幼かった男の子は海外への手紙の出し方がわからず、返事ができないまま、連絡が途絶えてしまいました。

あれから約47年。あの男の子も、もうすぐ60歳になります。それでも、あの日の出会いを忘れずにいます。

寺山さんご本人、または当時の台湾への自転車旅行にお心当たりのある方がいらっしゃいましたら、私までDMでお知らせください。

もう一度、ご縁がつながりますように。
拡散にご協力いただけるとありがたいです。

#人探し #台湾 #自転車旅

[中山信義 @misia_yuming]

誰ぇ〜
神棚を勝手に開けて
住処にしてるのは......。