itisada miyazaki

[itisada miyazaki @miyazakiitisada]

@kikumaco より一握りの人たちの独善や放縦が支配する、悪辣な専制に陥る。そうしたあからさまな誤りや、多数派の価値判断の切り捨てのようなより大きな不正義よりも、より不正義が抑えられ、部分的にでもより正しさが護られる、少数派が選挙結果を尊重する民主主義の方がマシなのではないか。

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@kikumaco り捨てる不正義を否応なく含む。しかし選挙結果で示された多数派の価値判断よりも、少数派の価値判断を切り捨てる方が、人間の平等と自由を保証するならまだマシであり、より不正義が少ない。すべての国民の価値判断を反映させる「完全な正しさ」は存在せず、もしそんな制度を謳う社会があれば、それは

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@deepone5950 との連結を明瞭にすべき。

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@deepone5950 ハイジャックなどだけではなく、中核的犯罪を裁く普遍的管轄権の司法制度も確立させるべき。それがICCなど国際司法機関の基盤を後押しし、併せて各国の司法権を護り国際司法機関の強権を抑止する、分散的な国際司法制度を助ける。9条もGHQが元より意図した国連憲章の確認事項に解釈を変更し、国際司法

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@sangituyama 私益と公益は共に利益の追求であり価値の追求でもある。たとえば人びとの自己保存の保証は、私益でもあり公益にも適う。このように私益と公益の追求する価値も重なり合うし、自らの利益を他者の利益や公益の文脈に翻訳して追求することもできる。他国でふつうに使われる意味の平和主義もその類だろう。

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@kikumaco 人間はなにひとつ完全な正しさを考案したり定義したり見出すことはできないのに、「すべての差別に反対」とは、完全な正しさを前提とする。完全な正しさ（原理主義）なしに正しさがないとするなら、あらゆる部分的正しさや善の萌芽を押しつぶす、特定の人たちの独善や放縦しか許されなくなるだろう。

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@kikumaco 情動がダメなのではなく、人間である以上自他のそれらの存在を自覚したうえで、自省的に振る舞って、少しでもそれらの害悪を減らすこと、皆で無くすことではなく皆で減らすことを目的とすべき。

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@Bulge1994 SNSには偽情報や誹謗中傷、発信の意図的曲解など他者を不利にさせる働きと、東大の先生の投稿のように発信の意図や普段の言動、メディアの偏向報道などが、嘘偽りなくそのまま正しく発信されることで、自らを不利にさせる働きの両面の情報拡散の要素があるだろう。

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@Bulge1994 「SNSのせい」でデニー氏が不利になったのは、反デニー派の発信ではなく、むしろ親デニー派の言動やモラルが発信され拡散し、民意を形成したのだから、デニー氏らの意図する主張とは逆の意味で、敗因のひとつの分析としては正しい。

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@kikumaco そうした人たちは、まさに歴史修正主義者というべきだろう。

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@Bulge1994 ら林氏や自民党の緊縮財政派に限らず、野田氏のような野党の財務省依存派の政治家も、その共通項から保守派と自称したり銘打つメディアがあり、ひろく財務省依存政治を以って「保守本流」（＝「穏健な保守」）と称する政治勢力が形成されたのではないか。

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@Bulge1994 北岡伸一氏は岸の対米路線の定着を以って保守本流の鼻祖とし、宏池会池田は核武装を言って憚らず、佐藤も核武装を検討し、米に拡大抑止の保証を高く買わせる文脈で非核三原則を唱えた。各派閥の興りはすべて保守本流だが、マスコミ用語ではそれが後に、大蔵省依存の政治にような含意に歪められた。だか

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@sangituyama 因果関係が逆ではないか。主観的正義の濫用が、人間関係や人間と社会の関係を毀損（あるいは毀損させるために濫用）させるとする方が自然と思う。しかし人間関係や人間や社会との関係は無くならないので、強度の正義の暴走は、それらの関係から一層浮き上がって、自壊するのではないかと感じる。

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@Bulge1994 ロシアとの関係については、高市氏は自ら取り得る選択肢を狭めており、日露関係という特殊文脈を離れ、一般的な外交関係の観点からも問題。このままでは、相手の提示した選択肢から択ぶことを「強制」させられる展望しかない。

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@kikumaco とは、他者への強制や支配欲なのだから、それを教壇から学生に教える感覚で、試験を採点する感覚で、社会にも「啓蒙」する「正義感」がおかしい。そうではなく、他者には強制ではなく、自分の考えを説得する、謂わば自分の考えを買って貰うような営業の感覚で、他者の考えにはコミットしてゆくべき。

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@kikumaco 容姿など好き嫌いでしかないが、それがただの好き嫌いに止まらず、決定論を利用してその好き嫌いを、皆が受け容れるべき社会的「正義」であるかのように装う支配欲が例の投稿であり、自分の好悪の情をなにがなんでも他者に押し付ける感覚がおかしい。他者の考えや嗜好を自分とおなじものに変えさせるこ