تحصَّنوا بدعاء ربِّكم، وارموا به عدوَّكم، فحفظ الله لكم: حصنُكم الحَصين، ودرعكم المتين، فادعوا بما كان به يدعو النَّبيُّ ﷺ: «اللَّهمَّ إنَّا نجعلُك في نحورهم، ونعوذُ بك من شرورهم»، وكان يقول: «اللَّهمَّ منزلَ الكتاب، ومُجريَ السَّحاب، وهازمَ الأحزاب، اهزمْهُم وانصرنا عليهم».
اللهم احفظ المملكة العربية السعودية، وأدم عليها نعمة الأمن والاستقرار، ووفّق ولاة أمرها وسدّد خطاهم، وانصر جنودها، واحمِ حدودها وأجواءها بعنايتك ورعايتك.
اللهم انتقم من الحوثيين المعتدين، واجعل تدبيرهم تدميرًا عليهم، واكفِ بلادنا شرّ كل من أراد بها سوءًا، يا قوي يا عزيز.
لا تفسير للحياد ومكة تستهدف ولا مكان للصمت وقبلة المسلمين يراد لها الأذى
وكما أن للجنود بنادق فلنا ألسنة وأقلام تذود عن مقداساتنا
شارك في نصرة ( مكة المكرمة ) دفاعاً عن دينك ووطنك ولو بكلمة
عبر هذا الهاشتاق
عذرا جنودنا البواسل فهذا بعد الدعاء ما يمكننا فعله معكم 🇸🇦🕋
#لننصر_مكه_بكلمه
(وتحققت أمنية الملك عبدالعزيز في نشر تفسير ابن تيمية بعد 100 عام)
⦿ في لقاء تاريخي نشرته مجلة الكويت [مجلد ٢، عام ١٣٤٨هـ]، عرض مؤرخ الكويت عبدالعزيز الرشيد على الملك عبدالعزيز نشر #تفسير_ابن_تيمية وطباعته، فبادر الملك بالترحيب، وذكر «أنه كان راغبًا كل الرغبة في نشر هذا التفسير، ولكنه لا يعلم أين يوجد».
رحمهم الله جميعًا، وجزاهم عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.
⦿ فمن الباذل الموفَّق الذي يتولى تحقيق أمنية الملك عبدالعزيز في نشر تفسير ابن تيمية ورعايته، ضمن مشروع تراث ابن تيمية، بالتعاون مع دار العمرية الرائدة.
@dar_alomariah
ركبتم وربّ البيت أصعبَ مركب
ونلتم من الفعل القبيح الشّنائعا
نعوذ بربِّ الكونِ منكم فإنكم
توابِعُ إبليسٍ هُزِمتم تَوابعا
جنيتم على أوطانِكم وبلادِنا
جنايةَ من أمسى عن الحق ضائعا
صواريخكم ،لا سدّد الله رميَكم
تُقبِّح منكم فِعلَكم والنّوازعا
أترمونَ بيت الله رمية خائنٍ
عرفناه مربوطاً بإيرانَ خانعا
إذا نُكِتتْ في القلب نكتةُ حقدِهِ
أحالته لِصَّاً في الجوانح قابعا
#العشماوي
#مكة_المكرمة
#المملكة_العربية_السعودية
صيام يوم #عرفة ينبغي أن يحرص عليه المسلم (إذا لم يكن حاجًّا)؛ فهو عملٌ يسير، وأجره عظيم.
قال رسول الله ﷺ: «صيامُ يومِ عرفةَ أحتسبُ على الله أن يُكفِّر السنةَ التي قبله، والسنةَ التي بعده».
رواه مسلم.
أفيقوا بني قومي أفيقوا … إنَّ إثارة العصبيَّة وإيقاد نار الفتنة؛ بالفخر بالأحساب، والطَّعن في الأنساب، واستدعاء تاريخٍ قديمٍ للنِّزاع القبليِّ أو الإقليميِّ: حملة عدوًّ ماكرةٌ مُلئت بها وسائل التَّواصل، تهدف إلى تفكيك الولاء، وجرِّ البلاء، وتفريق الأشقاء، وفتق الشَّقاء؛ حربًا على البلاد والعباد: إشغالًا وإشعالًا، وشحنًا وطحنًا، فلا تُسلموا أنفسكم إليها، ولا تُوردوا قلوبكم عليها، واعتصموا بحبل الله ولا تفرَّقوا: قيامًا بالدِّيانة، ولزومًا للجماعة، وطاعةً للإمامة.
عن عبد الله بن هشام - رضي الله عنه - قال: كان أصحاب النَّبيِّ ﷺ يتعلمون الدُّعاء كما يتعلَّمون القرآن: إذا دخل الشَّهر أو السَّنة: "اللَّهم أدخله علينا بالأمن والإيمان، والسلامةِ والإسلام، وجِوارٍ من الشيطان، ورِضوانٍ من الرحمن".
رواه البغويُّ في معجم الصَّحابة، وإسناده صحيحٌ.
(أول ليلة في أعظم أيام الدنيا وأفضلها)
الله أكبر الله أكبر .. لا إله إلا الله.
الله أكبر الله أكبر .. ولله الحمد.
١-يبدأ (التكبير المطلق) من هذه الليلة حتى يوم١٣ ذي الحجة.
٢-المطلق: يكبر في كل وقت في المسجد وبيته وسوقه وعمله.
٣-(التكبير المقيد): من فجر يوم عرفة إلى يوم١٣
٤- المقيد: مقيد بأدبار الصلوات.
٥-يجتمع في يوم عرفة وما بعده: مطلق ومقيد
٦-من صفات التكبير: الله أكبرالله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد.
في مسألة البثوث قبل أن يستسيغها المجتمع
لم أرَ في بثوث الجنسين التي نشاهدها الان إلا كل ما يدعو إلى اللغة الهابطة والسلوك المبتذل.. لذا يجب أن ندعم هذا الرأي في الفيديو أدناه
وأرجو من هيئة تنظيم الإعلام أن تعيد النظر في فكرة البثوث وتضع لها ضوابط.. وتمنع كل تواصل مبتذل ومخل بالآداب.. تمنع كل تواصل عبر البثوث بين الجنسين لا يقوم على فكرة نبيلة مثل نقاش معرفي، أو ثقافي، أو مهني..
أرجو بذل الجهد للحد من هذه الظاهرة المسخ.. قبل أن تبدأ الأجيال في تقبلها واستحسانها
من الأعمال الصالحة العظيمة: قراءةُ سورةِ الإخلاص؛ فإنها تعدلُ ثُلثَ القرآن.
فإذا قرأتها ثلاثَ مراتٍ فكأنما ختمتَ القرآن، وإذا قرأتها ستَّ مراتٍ فكأنما ختمتَه مرَّتين… وهكذا.
جاء في الصحيحين عن أبي الدرداء- رضي الله عنه- أن النبي ﷺ قال:﴿أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ ثُلُثَ الْقُرْآنِ؟﴾فشقَّ ذلك عليهم، وقالوا: أينا يطيق ذلك يا رسول الله؟
قال: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ تعدلُ ثُلُثَ القرآن.
اليوم يوم جمعةٍ، وهو السَّابعَ عشرَ من رمضانَ هذه السَّنة، وفيه نجد ريح غزوة بدرٍ التي وقعت في اليوم نفسه والتَّاريخ نفسه من السَّنة الثَّانية من الهجرة، وكانت فرقانًا بين الحقِّ والباطل، وتحقيقًا لوعد الله الباقي أنَّ عباده هم المنصورون.