やっさん

右でもなく、左でもなく、生まれ育った日本を普通に愛する心、
日々の暮らしの中に息づく日本らしい細やかな美意識を再発見したい。
YouTubeではシニア目線の動画を配信。

[やっさん @mk_yasuda]

「高市さん、ありがとう！」 先の沖縄戦没者追悼式で参列者から高市総理に声が飛んだ。

一部の活動家が「戦争反対」「9条守れ」と騒ぎ式典を妨害し、それがあたかも県民の総意のような印象操作記事が多い。
しかし、第51回衆議院議員総選挙において、沖縄県内の4つの小選挙区（1区〜4区）全てで「基地移転推進派」の自民党の公認候補が当選を果たしているのが現実だ。

声の大きい活動家の声を、あたかも「県民の声」として報道しているが、現実には「静かな多数派（サイレント・マジョリティ）」が高市内閣を支持している。
「9条守れ」と騒ぐ者たちは選挙結果を否定し高市内閣を認めないが、その行為こそ憲法の定める国民主権（選挙制度）を否定しており、正に都合の良い護憲派と言えるのではないか。

[やっさん @mk_yasuda]

@isashinichi もうそのくらいにしませんか？恥の上塗りですよ。
ぜひ議員辞職をお願いします。

[やっさん @mk_yasuda]

@hirox246 @Hivito 総理に聞け

[やっさん @mk_yasuda]

SNSで「高市は戦争したがってる」「子供が戦場に送られる」といった感情的な投稿が広がっている。
国際情勢や軍事バランスを理解している人には強い違和感を覚える内容だ。 実はこれは共産党の国会質疑や赤旗が起点となっており、市議・労働組合・平和団体な どの裾野組織が「自衛隊は戦死前提」「子供が犠牲」と単純化して伝播させている。

共産党の国会審議の影響は少なく、「共産党」と分からない二次・三次情報（市議SNS、ママ友コミュニティ、ママ戦争反対など）を通じて感情が拡散される構造だ。 この流れは現在流行りの反高市デモとも連動しており、SNSで恐怖の空気を作り、デモで可視化するという循環を作っている。

共産党はこの手法を「大量政治宣伝」「大衆工作」「啓発活動」と位置づけ、結党以来100年のノウハウをSNS時代にアップデートした確信犯的な運用と言える。 目的は地方議会を中心とした党勢拡大と、左派全体への影響力維持だ。

[やっさん @mk_yasuda]

@hirox246 本来議論すべきは「この補助金政策の設計は適切か」「出口戦略はあるか」のはずが、「高市を支持する人間は愚か」という人格攻撃にすり替わっています。
感情的な比喩で相手を馬鹿にするのは、論理で勝てない時の常套手段でもありますね。

[やっさん @mk_yasuda]

「負担が払えないなら贅沢できないのは当然」→これは市場論理です。でも社会保障制度は市場の失敗を補正するための仕組みであり、そもそも前提が違う。
ひろゆき氏の手法は、感情的に納得感のある比喩で論点をずらし、数字で権威付けするというパターンで、メディアリテラシーの文脈でよく分析されるタイプですね。

[やっさん @mk_yasuda]

@yu2kama @takaichi_sanae 批判の為に自分の都合の良いように解釈する典型。「代替調達」と備蓄で確保と書いてある。代替調達は確保と言っておかしくない。それに、まずホルムズ海峡を通れるように努力すべきと言いたいのだろうが、それで何とかならないから対応している。理想と現実を同じ土俵で議論するな。

[やっさん @mk_yasuda]

日本はリベラル・左翼の国ではない。SNSのタイムラインにアンチ投稿ばかり目立つのは「俺たちが民意」なのではなくて単なるエコーチェンバー＋アルゴリズム増幅現象。

[やっさん @mk_yasuda]

最新の高市内閣支持率は相変わらず「71.5%」と高支持率。屈折した承認欲求で高市総理を叩くバカなアンチ、インフルエンサー、左翼アカデミアが何を言っても無駄でしたね。左翼のデモ（平和ごっこ）も意味無し。
一切何の効果がないノイジーマイノリティたちの屈折した活動は今日も続く。

[やっさん @mk_yasuda]

どうもアンチの投稿を見ていると支持率7割はメディアの捏造で、自分たちこそマジョリティーで高市内閣は風前の灯だと思い込んでる節がある。

7割の支持率を持つ側がマイノリティで、連日SNSで屈折した内心を横に置いてネチネチヘイト投稿を続ける側がマジョリティ、ということになるのだろうか。

SNSでは高市内閣を褒めても反応は薄いが、アンチ投稿は喜ぶアンチがいいねをすると拡散されるシステム。

暇な左翼主催のデモやメディアの偏向報道を見ると「周りは全員そう思っている」という錯覚が生まれるのも仕方がないかも知れないが、内閣が発足して約半年。
現実は世論調査という形で、毎月静かに答え合わせをしている。

[やっさん @mk_yasuda]

@hirox246 「ナフサ供給不足が起きたら」という仮定の話で印象操作をしてるひろゆき。

[やっさん @mk_yasuda]

@takaichi_sanae @MohamedBinZayed ホント、アンチってバカしかいないな。
ＵＡＥにお見舞いを言って、イランに対し、周辺国への攻撃やホルムズ海峡の航行の安全を脅かす行為の停止を強く求めてきている事がなんでイランへの批判になるのか。普通に外交だろ。

[やっさん @mk_yasuda]

@masaru_kaneko @Kitsch_Matsuo 高市総理は石破みたいに官僚やメディア、有権者の言うことを尻尾を振って聞くような政治家じゃないから、悔しくて仕方がないんでしょ？。屈折した内心むき出しですね。これだから左翼アカデミアは変な奴ばかりと言われるんですよ。高市総理はイランの首脳と交渉する準備をしてるそうですよ。

[やっさん @mk_yasuda]

国連加盟国193カ国の中で、自国の国旗損壊罪がある国は大多数（およそ8割程度）と推定されます。 国旗損壊が実質的に自由な国の方が、むしろ少数派です。

しかも、憲法で「表現の自由」を明確に謳っているフランス、ドイツ、韓国などでも、国旗の公然たる侮辱・損壊には罰則が設けられています。

多くの国では、個人の表現の自由を尊重しつつ、国旗という「国家の象徴」については「集団的価値」（国民の結束や尊厳、社会の秩序）を優先する視点を取っています。
「無制限の自由が社会の分断を招く恐れがある」「象徴を守ることで共同体が保たれる」と考えるのが、世界の主流的な考え方です。

アメリカのように国旗損壊を違憲とするのは少数例で、日本は文化・歴史的にも「リベラル優先」の国柄ではありません。

[やっさん @mk_yasuda]

国連加盟国193カ国で自国の国旗損壊罪が有るのは8割以上に登る。無い国のほうが珍しい。
しかも、憲法に「表現の自由」が謳われているフランス、ドイツ、韓国等でも罰則が有る。

リベラル界隈は個人の自由を優先し国家帰属意識が薄い傾向があるので、すぐに「表現の自由」「内心の自由」を主張するが、多くの国家が国旗に関しては「集団的価値」を優先する視点を取っている。

「無制限の自由が社会の分断や秩序崩壊を招く恐れがある」「象徴を守ることで国民の結束や尊厳が保たれる」と考えるのが主流。
国旗という特別な象徴については「別のルール（保護の必要性）」を認める、それが多くの国の現実的な考え方。

国旗損壊罪が違憲である数少ない事例の一つであるアメリカと違い、日本はリベラルの国柄ではない。
文化も歴史も違う。
ちなみに日経は食料品消費税廃止に反対で（新聞の軽減税率にとばっちりが来るのを守りたい）反高市報道をしている。

[やっさん @mk_yasuda]

「報道が悪い」とは言っていない。事実と異なると言っている。 そんな事どこに書いてある？左翼お得意の捏造ですか。
メディアや左翼が、自分たちのコントロールを離れた民意と強力なリーダーシップに直面し、アイデンティティ・クライシスを起こして、何でも曲解する姿は見ていてとても滑稽です。
そういう角度のついた目から見たら公正な報道に見えてるかも知れませんが、オールド左派メディアが偏向報道をしていることは誰の目にも明らかですね。

[やっさん @mk_yasuda]

社民党の福島瑞穂氏も国会で同じことを茂木大臣に言ってましたね。
イランの分断工作にホイホイ乗ろうとするのは平和ボケした左翼だけです。
仮にイランの言葉に乗って日本がホルムズ海峡を通過すれば、後々イランから外交のカードとして「あの時日本を通過出来るようにしましたよね」と言われ対等な外交が困難になる可能性が大きいし、アメリカや他の自由主義国からも非難されることになります。
左翼はそういう政治的な思考や国の利益という概念がないので、間違った平和主義を押し付けて自己陶酔してるだけ。愛国心すら無いのでしょうね。

[やっさん @mk_yasuda]

反高市の喧騒は、古い権威（メディアや一部の知識人）が、自らのコントロールを離れた民意と強力なリーダーシップを前に、アイデンティティ・クライシスを起こしている姿に見える。

滑稽なのは、彼らが相応の教養を持つがゆえに、洗練された語彙で人格否定や誹謗中傷を組み立ててしまい、そのレトリックの完成度に自己陶酔している点だ。

俯瞰で見れば、高度な知性を「憎悪の増幅」にしか使えない悲しい存在であることに、彼ら自身は気づいていない。

高市内閣は2028年まで続く可能性が高いが、彼らはその間もずっとこの執拗な発信を続けるのだろう。
情熱を傾ける対象を見つけるのが難しい昨今、これほど長く没頭できる「趣味」を見つけられた彼らは、ある意味で幸せな人たちなのかもしれない。

[やっさん @mk_yasuda]

反高市の主張はどれも似ている。
「私は政治・外交の本質を見抜ける優れた人間だ。高市や熱狂だけで支持している信者は無知で愚かだ。だから彼らを貶めることは許される。悪いのは彼らだから。」

しかし、他者を見下すことでしか自らの主張の正当性を証明できない者こそ最も愚かではないのか。

彼らは石破政権下では優越感を存分に享受できた。
どれほど嘲笑っても、ゴニョゴニョと言い訳を繰り返しながら結局は官僚や世論に迎合する。そういう政治家だったからだ。

しかし高市総理は前例主義、曖昧な忖度政治を否定し、国家ビジョンから逆算した政策を明示し信念を貫く。

彼らはその姿に、自分たちの優越感が撥ねつけられたと感じ、その嫌悪を一方的にぶつけているので、彼らの言説は結論ありきのレトリックで感情的なナラティブに過ぎず、ファクトも政策論も存在しない。

問題は高市総理の「政策」でも「政治家としての姿勢」でもない。
アンチやリベラル言論人たちの、屈折した内心の問題だ。
自分の独善的な感情を、高市総理に投影して怒っているだけ。

[やっさん @mk_yasuda]

リベラル界隈の話を聞いてると、「ネトウヨ=高市支持者」という定義で使っているようだ。
本来「ネトウヨ＝インターネット右翼＝少数の過激派」という定義で使っていたラベルを、約7割の内閣支持率が示す「国民の多数派」に適用してしまっている。

これは定義の拡張というより、もはや定義の崩壊。
少数の過激層を指す言葉で多数派を括ろうとすれば、言葉そのものが意味を失う。

リベラルの言う「自分たちは正しい側にいる知的少数者」というアイデンティティは、本来「多数決民主主義」と本質的に相容れない。
本来のリベラリズムは多数決から少数者を守るために「普遍的人権」を持ち出すわけだが、日本のリベラルはそれを「反米・反保守」という特定の政治的立場に選択的に適用している。
つまり原則ではなくリベラル界隈だけで通用する論理で動いている。

そうなると「知的優位性」の実体は国民を導く優越敵立場ではなく、「正しい側にいる自分」というアイデンティティの保護、つまり一種の自己承認欲求の充足に他ならない。

端的に言えば、7割をネトウヨと呼ぶリベラルは、民主主義も政府も信頼していない。
しかし自分が民主主義の守り手だと思っている。
この自己矛盾は「エリート主義的民主主義」と言えるだろう。民主主義の手続きは使いたいが、民意は信頼しない、という何とも身勝手な理屈。