Kadın eli öpen bir hoca, müftü veya tarikat şeyhi gördünüz mü? Alevilik budur: Bir cana mihman olmak.
Karılar kocalıp yoldan azmazsa,
Kızlar da pirdir, canlar içinde.
Hakk’ın divanına varıldığı gün,
Erkeklik dişilik sormazlar cana.
(Şah Hatayi)
İmam Ali'den muaviye'ye tarihi mektup
Şam'ı sana bırakmamı istemene gelince dün sana vermediğim şeyi bugün sana verecek değilim
Savaşın Arapları tükettiğini, geriye yalnızca can çekişen birkaç kişinin kaldığını söylemene gelince bil ki hak uğruna canını verenin varacağı yer cennettir.
batıl uğruna canını verenin varacağı yer ise cehennemdir.
Savaş ve asker sayısında birbirimize denk olduğumuzu söylemene gelince ben şüphe karşısında senin kadar kararsız değilim, kesin inanç karşısında ise senden daha kararlıyım.
Şam halkı da dünyaya Irak halkının ahirete gösterdiği düşkünlükten daha fazla düşkün değildir.
Bizim de Abdümenâf oğullarından olduğumuzu söylemene gelince; evet, biz de Abdümenâf oğullarındanız.
Ancak Ümeyye, Hâşim gibi değildir. Harb, Abdülmuttalib gibi değildir. Ebû Süfyân, Ebû Tâlib gibi değildir.
Mekke'nin fethinde serbest bırakılan kimse, hicret eden kimse gibi değildir.
Nesebi açık olan, sonradan bir aileye katılan gibi değildir. Hak üzere olan, batıl üzere olan gibi değildir.
Mümin olan da içten içe bozgunculuk yapan kimse gibi değildir. Cehennem ateşine sürüklenmiş bir geçmişin ardından onun izinden giden ne kötü bir halefdir
Elimizde Allah'ın bize verdiği peygamberlik üstünlüğü de vardır. Allah bu üstünlük sayesinde güçlü olanı boyun eğdirdi zayıf ve hor görüleni ise yeniden ayağa kaldırdı
Allah Arapları bölük bölük dinine soktuğunda ve bu ümmet O'na ister isteyerek ister istemeyerek teslim olduğunda siz, dine ya çıkar umuduyla ya da korkudan dolayı girenler arasındaydınız.
O sırada İslam'da öncü olanlar, öncülüklerinin mükâfatını kazanmış; ilk muhacirler de kendi üstünlüklerini elde etmişlerdi.
Öyleyse şeytana kendinden bir pay verme ve ona kendin üzerinde bir yol açma.
Selam olsun.
Üryan geldim gene üryan giderim
Ölmemeğe elde fermanım mı var
Azrail gelmiş de can talep eder
Benim can vermeğe dermanım mı var
Dirilirler dirilirler gelirler
Huzur-ı mahşerde divan dururlar
Harami var diye korku verirler
Benim ipek yüklü kervanım mı var
Yunus Emre
ABD'de muhafazkar, ırkçı siyasete karşı Demokrat Parti, gey, Arap/Müslüman, yerli, hispanik kadın adaylarla zafer kazandı; buradaki gerçek zafer de bu aslında.
Kimsenin aklına "kazanabilir aday" gibi iki yüzlü bir zırvalık gelmedi, hepsi adaylarının arkasında birleşti. Fark bu.
Muhammed Yakut:
''Muharrem İnce sen çok hokkabaz bi adamsın sen kendini kaç paraya sattın?
Sen söylesene hangi parayla aldın o Bodrum'daki villan Turgut Reis'te bugün 30-40 milyon değerindedir orası ben de Bodrum'da oturuyorum
dahası var eskiden Ankara'da kiralarda sürünürdün oğlum sen partiyi kurduktan sonra Ankara Yaşam Kent'te bir ev oturmak için bir de ofis için 2 mülk edindin nereden geldi bu paralar?
Sen emekli gariban bir öğretmendin bir de milletvekili maaşın vardı bu zenginlik nassı oldu bize bi anlat ya biz de bilek yazdığım bilgi belge inkar et seni de namussuz edeceğim!
Sen ne vatan haini bi adamsın! Ne utanmazsın! 2018'de ben ailem bütün oyumuzu sana verdik haram olsun sana!''
#Muharremİnce
Alevi bir Kızılbaş olan Kahraman Özkök hocadan coşkulu tespitler;
📌BÜTÜN MEŞAYİHİ EHL-İ SÜNNET GÖSTERMEK AYIPTIR.
📌''Bursa'da bu zevatın tarikaten Alevi, mezheben Caferi olduklarını Bursa halkı bilmiyor. Bunlar gene Karakâdî Camii'nde namaz kılındığı zaman imamete geçiyorlar, ellerini bağlayarak Hanefiyye üzere takiye yaparak namaz kıldırıyorlar''
📌Kardeşim, ben Aleviyim, Kahraman Özkök bir Alevidir ve Kızılbaştır. Ben ehl-i sünnet değilim, hiç olmadım. Ve son nefesimi de Alevi olarak Kızılbaş olarak vermeyi Cenab-ı Hakk'tan niyaz ediyorum. Şimdi ben öldükten sonra biri çıksa dese ki, yahu biz Kahraman'ı tanıyorduk, aslında öyle diyordu ama esasen Sünni bir adamdı, bana yapılabilecek en büyük hakaret ve en büyük zulüm budur.
Karakâdî Dergâhı ve Postnişînleri sohbetinden...
Dipnot: Birçok sözde akademisyenden, sözde Alevi-Bektaşi uzmanından çok daha berrak tespitler, teşekkürler.
Tarihi doğru dürüst okuyun lütfen. Algılarla olguları karıştırmayın. Hâce Bektaş Veli Ahmet Yesevi öldükten 45 yıl sonra doğmuş ve ilk gençlik yıllarını hesap edersek aralarında 65-70 yıl var.
Bu algıyı Türk-İslam İslam sentezini savunanlar yaratmaya çalışıyor, ama olmuyor.
“Bugüne kadar Öcalan ve adamlarının hakkımda söylediklerine ve yazdıklarına cevap vermedim.
Ama Abdullah Öcalan’ın Fırat Haber Ajansı’nda yayınlanan avukat görüşmesinde benim hakkımda sarf ettiği şu sözlerden: ‘Aysel adında bir kadın vardı, Çürükkaya’nın eşiydi. Rezil bir kadındı.’ Sonra bana yapılan küfür ve hakaretlere cevap verme zorunluluğu hissettim.
Ben 1974 yıllarında Dersim’de öğretmen okulunda öğrenci iken Kürdistan Ulusal Kurtuluş Mücadelesi’ne ilgi duydum.
1978 yılında evimi terk ederek profesyonel olarak Kürdistan’ın pek çok bölgesinde gençliği ve halkı örgütleme çalışmaları yaptım.
1979 Kasımında PKK-MK üyeleri Mazlum Doğan ve Yıldırım Merkit ile birlikte Mardin ve Urfa karayolu üzerinde bir arabanın içinde gözaltına alındım.
Soruşturmada hiçbir şeyi kabul etmediğim gibi, sahte kimliğimle gözaltından hapishaneye yollandım. Burada açık kimliğim ortaya çıkınca yeniden Deve Geçidi’ndeki, Kurt oğlu olarak bilinen soruşturma yerine zorla götürüldüm.
Hapishanedeki bütün arkadaşlarım bu durumu protesto etmek için açlık grevine yatarken, ben de ‘Evet, ben Aysel Çürükkaya’yım ama size hiçbir bilgi vermeyeceğim.’ diyerek sustum.
Bana yapılan işkence ve vahşetten dolayı tam altı ay yatalak olarak yaşadım. Ve gördüğüm o vahşetin izlerini hayatım boyunca taşıyacağım.
Diyarbakır Zindanı’ndaki vahşete, işkenceye, zulme, hayasızlığa karşı tarih ve o dönemdeki bütün tutuklular da bilirler ki boyun eğmedim. Ve bütün direnişlere birkaç arkadaşımla birlikte önderlik ettim.
Sayısını bilmediğim kadar açlık grevine girdim. İki kez ölüm orucunda bedenimi yatırdım. Ölümle aramda sadece bir gün kaldı.
Arkadaşlarım Orhan Keskin ve Cemal Arat’tan sonra ben gitmeye hazırlanıyorken şartlarımızın tümü kabul gördü. Ve biz, eyleme öncülük yapan arkadaşlar, Türk ordusuyla anlaşma yaparak eylemi sonlandırdık.
Bizi tedavi eden doktor damarlarımızdan kan çekerken, kan yerine su aktığını görünce, ‘Siz tıbbı da iflas ettirdiniz.’ sözlerini mırıldanıp koğuşumuzu terk etti.
Ölüm orucundan sonra bayan arkadaşlarımla üç ay komada ve yatalak olarak yaşadım.
Ciğerlerimdeki ağır verem hastalığıyla 1986 tarihinde tahliye oldum. Ağır hastaydım. İki kez ameliyat oldum. Henüz yaralarım iyileşmeden dağa çıktım.
Altı yıl Kürdistan dağlarında kaldım. Bütün Kürdistan’ı adım adım, yaya olarak dolaştım. Köpeklerin bile soğuktan donduğu kışları atlattım. Kurtlarla boğuştum. Kaplumbağa ve yılan eti yiyerek yaşadım. Doğaya karşı savaştım. Ülkemizi işgal edenlere karşı direndim.
Allah da, Munzur Nehri de, Düzgün Bavo Dağı da, Bingöl ve Diyarbakır halkı da şahittir.
Yenilmedim, yenilmedik!
Boyun eğmedik, rezil olmadık. Başımız dik, alnımız açıktı.
1991 tarihinde senin yanına geldim. Senin ne olduğunu ancak kendi gözlerimle gördükten çok sonraları anladım. Ve senin sapık tarikatını terk ettim.
Ben buyum!
Ya sen?
Ömrün boyunca hiçbir zorluğa katlanmadın. Hep onun bunun gölgesinde, ona buna ajanlık yaparak yaşadın. Ne dağların soğuğunda ne de ovaların sıcağında yandın. Açlığı ve susuzluğu hiç tanımadın. Bir elin yağda, bir elin balda yaşadın.
Ömrün boyunca tek bir kez Türk askeriyle karşılaştın. Süklüm püklüm, korkak duruşunu bütün dünya gördü.
‘Bana bir fırsat verilsin, devlete hizmet etmeye hazırım.’ sözünü bütün kulaklar duydu.
İkimiz de ortadayız.
Kim rezil ise vicdan sahipleri karar versin!”
Aysel Çürükkaya”
"Ele verir talkını, kendi yutar salkımı"
Kendini alevi toplumunun kanaat önderi sanan; posta oturdu mu, hak, hukuk, adalet, dar, didar, ikrar’ dan dem vuran, “rızasız lokma” yenmez diye nutuk atan ama her gördüğü sofraya rızalı, rızasız demeden çöken yol düşkünleri; daha ne kadar emeceksiniz alevilerin kanını?
İyi bilinki; Alevilik üç kurum, beş sanatçı, yedi aydın, on dört dede ve toplam kırk’ınızdan ibaret değildir.
Yiyin aksırıncaya, tıksırıncaya, yiyin patlayıncaya, çatlayıncaya kadar, yiyin nasıl olsa sizden arta kalanlardan doyanların desteği size yeter!
Yazmayalım dedikçe birileri durmadan damarımıza basıyor!
Biz kibar davrandıkça ciğeri beş para etmez insanlar tepemize biniyor
Bakın 1 Temmuz 2025'te öldürülen Muhanmed Yakut, Eylül ayında tutuklanan Ali Tarakçı'nın programında Cafer Mahiroğlu'nu (Cafer Özdemir'i) nasıl anlatıyor.
Halk TV'deki gazeteci kılıklılar, size de söylüyor 'bir kere de patronunuza dokunun' diyor.
Hadi bakalım. Araştırmaya başlayın.
@halktvcomtr
"siyaseten" şecere ile oynanmış, yıllar önce Kureyşanlılar Yörüklerin "beydiğin kolu'na" bağlı gösterilmiştir. (Prof.Yusuf Halaçoğlu da aynı iddiayı tekrarlamıştır!)
O zaman da yaptığımız itirazlar, sunduğumuz noter tasdikli belgeler gözardı edilmiştir.
KILIÇDAROĞLU YÖRÜK DEĞİLDİR!
Kureyşan Ocağının seceresi ilk kez Emeviler yıkıldıktan sonra Medine'de, daha sonra Kerbela'da verilmiş, Abbasiler döneminde tasdik edilmiş, Selçuklu Hükümdarı Alaaddin Keykubat tarafından onaylanıp verilmiştir.
Soyunu ısrarla (Kureyş Baba'nın Bir adının Mahmut olmasından kaynaklı isim benzerliğinden dolayı) Mahmut Hayrani'ye bağlamak istiyor fakat bunun gerçeklikle alakası yok.
Kureyş Baba 1.100'lü yılların sonlarında dersimde ikamet etmeye başlıyan Baba Mansur'un çağdaşı sayılabilecek yaştadır. İkisi arasında geçen bir kerameti anlatan ortak menkıbeleri bulunur. Alaaddin Keykubat devrinde de Dersim'dedir ve menkıbelerde ona gösterdiği kerametlerden sonra seceresi'ne Keykubat'ın mührünü alır.
Mahmut Hayrani ise Moğol istilasından sonra Anadolu'ya gelen bir tasavvuf ehlidir. Anadolu'ya gelişi Kureyş Baba'dan sonradır. Ayrıca Kureyş Baba Alevi, Mahmut Hayrani Sünnidir.
Mahmut Hayrani şeriat hukukuna bağlı, çok eşlidir ve kendisi hakkındaki söylentiler arasında cariyelerinin olduğu da bilinmektedir. Oysa böyle bir şey Alevilerde kati suretle kabul edilemez. Ve çok eşli birinin bırakın Alevi Ulusu olmasnı, toplum içerisinde normal bir yaşam sürmesi bile öngörülmez. Zira bu durum Alevi inancında düşkünlüktür.
2 inanç karakteri arasında isim benzerliği dışında fiziki ya da ruhani bir ilişki yoktur.
Gaziantep'teki Çepni Alevilerin bağlı olduğu Hacı Kureyş ocağı ise Kureyşan ocağı ile doğrudan ilişkilidir. Dersimden Çepni Alevilerine taşınmış önemli bir makamdır. Ocaklar ve ulularimiz arasındaki bağlar hem sözlü geleneğimizde hem de belgeleri ile açık ve seçiktir.
Element uydurmanın bir manası yok.
Bu şecere 2. Selim'e kadar Osmanlılarca da tasdik edilmiştir.
Bu secerede Yörük vb ifadeler yoktur. "Seyyid" Olduğu, soyunun Hz Hüseyin'e dayandığı yazılıdır.
Ancak Prof. Alemdar Yalçın' ın başkanı (müdürü) olduğu Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Merkezi tarafından
HASAN AKKİRAZ..
Sana bir sorum var..
Veli AĞBABA ile bir bağın varmı
kendisi ile ticari bir işiniz oldumu??
Gelininizin
İzmir Kooperatif yolsuzluğunda adı geçiyor.
Bu mesele ile ilgili acil bir açıklama bekliyoruz.
Bu akademik bir mevzu, sen girme istersen.
Ama şu soruya cevap verebilirsin: İzmir'de yürütülen kooperatif soruşturmasında kardeşin ve gelinin gözaltına alındı mı?
Hacıbektaş'ta takındığın "Irkçı" Söylemin altında nerelere mesaj verdin? Bu mesajında neyi kurtarmak istedin?
Hacıbektaş ismini Hacebektaş yazmak;
-Yunus Emre’nin
-Şahatayi’nin
-Pirsultan’ın
-Harabi’nin
-Macaristan’dan Çin Seddi’ne uzanan coğrafyadaki tüm Bektaşilerin
-Mahzuni’nin aklına gelmedi.
Sizin aklınıza geldi öyle mi…
Biz Türkücüyüz siz daha iyisini bilirsiniz herhalde????