عبدالله عبدالله

[عبدالله عبدالله @mmm19802010]

@ra5nya5 والرَّجلُ التَّافهُ هو: الرَّذيلُ والحَقيرُ، والرُّويبضةُ تَصْغِيرُ رابِضةٍ، وهُو العاجِزُ الَّذي ربَضَ عَن مَعالي الأُمورِ، وقعَد عَن طلَبِها.
وفي الحديثِ: علَمٌ مِن أعلامِ النُّبوَّةِ؛ لأنَّه عليه السَّلامُ ذكَر فَسادَ أديانِ النَّاسِ، وتَغيُّرَ أماناتِهم، وقد ظهَر كثيرٌ مِن ذ

[عبدالله عبدالله @mmm19802010]

@ra5nya5 سيأتِي على الناسِ سنواتٌ خدّاعاتٌ؛ يُصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويُكذَّبُ فيها الصادِقُ، ويُؤتَمَنُ فيها الخائِنُ، ويخَوَّنُ فيها الأمينُ، وينطِقُ فيها الرُّويْبِضَةُ . قِيلَ : وما الرُّويْبِضةُ ؟ قال : الرجُلُ التّافِهُ يتَكلَّمُ في أمرِ العامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عبدالله عبدالله @mmm19802010]

@FalahIbtis87228 3-سيجـيب طبعُ الزور تحت جلودكم=صــدامُ فـي جـبروته العـرّابُ

كنتُ الذي تقـفون خلـف حذائـه=تـتـقـاربُ العاناتُ و الأشـنـابُ

في الواحة الخضراء حول قصوره=يـتــزاحم الـزعماء والأحـزابُ

ولنـيل مرضاتي وكسبِ صداقـتي=يتســابقُ الــوزراءُ والنــوابُ

ماذا صنـعتم يا رفـاقُ وما عسـ

[عبدالله عبدالله @mmm19802010]

@FalahIbtis87228 2-هلا ذكـرتم كـيف كنـتُ معـظما=و النـهرُ تحت فخـامتي يـنسابُ

عشرون طائـرة ترافـق موكـبي=و الطـيرُ يحـشر حـولها أسرابُ

والقـادةٌ العظـماءُ حـولي كـلهم=يتـزلفـون وبعـضـُكم حُـجـابُ

عمـان تشـهدُ والربـاط فراجعوا=قـمـم التحـدي مالهـن جــوابُ

سيجـيب طبعُ الزور تحت جلودكم

[عبدالله عبدالله @mmm19802010]

@FalahIbtis87228 1-يـا قمـة الزعـماء إنـي شـاعرٌ=و الشـعر حـر ما علـيه عـتابُ

إنـي أنا صـدامُ أطـلق لحـيتـي=حـينا ووجـهُ البـدر ليس يعـابُ

فعـلام تأخـذني العـلـوجُ بلحيتي=أتخيـفها الأضـراسُ و الأنـيابُ ؟

وأنا المهيـبُ ولـو أكونُ مقـيـدا=فاللـيثُ مـن خلـفِ الشباكِ يهابُ

[عبدالله عبدالله @mmm19802010]

@FalahIbtis87228 لَا تَأْسَفَنَّ عَلَىٰ غَدْرِ الرجال لَطَالَمَا رَقَصَتْ عَلَىٰ جُثَثِ الْأُسُودِ كِلَابُ ..
لَا تَحْسَبَنْ بِرَقْصِهَا تَعْلُو عَلَىٰ أَسْيَادِهَا تَبْقَى الْأُسُودُ أُسُوداً وَالْكِلَابُ كِلَابُ
تَمُوتُ الْأُسْدُ فِي الْغَابَاتِ جُوعاً وَلَحْمُ الضَّأْنِ تَأْكُلُهُ الْكِلَابُ

[عبدالله عبدالله @mmm19802010]

@raghadd1250 ناقصها أنا...

[عبدالله عبدالله @mmm19802010]

@zah1680 ماحال هذه الرواية وماصحتها؟

[عبدالله عبدالله @mmm19802010]

@ShifaaliAl82923 ١_الذي خذله هم شيعته والدليل أنهم لوكانوا غير شيعته لما صدقهم الحسين ووثق بهم بعد أن بايعوه ووعدوه بالنصره ثم تفأجأ بخذلانهم له
فهل الحسين لايميز بين شيعته من غيرهم
ولما صدقهم مسلم بن عقيل وأرسل إلى الحسين أن يقدم إليهم

[عبدالله عبدالله @mmm19802010]

@HaithamAlwazir الذي قال بلى

[عبدالله عبدالله @mmm19802010]

@bdalrhmn13451 ثلثها 40
ثلثيها 80
ربع ال80يساوي 20
نصف الربع يساوي ١٠

[عبدالله عبدالله @mmm19802010]

@abuabdrahman4 بل قل دينهم من أين أتاهم؟

[عبدالله عبدالله @mmm19802010]

@MohamedAlawadh1 @mirna_khaled1 بارك الله فيك
لو بالإمكان تجعله بي دي اف وتنفع به غيرك يكون في ميزان حسناتك

[عبدالله عبدالله @mmm19802010]

@redshobhat جزاك الله الجنة...

[عبدالله عبدالله @mmm19802010]

@hashemuf1 ٢_قولك لو علم الحسين هو ما اراد تحقيقه لما رأى خذلان الشيعة له ونقضهم لبيعته وخروجهم لقتاله
لكن القوم أبوا إلى أن ينزل إلى حكم ابن زياد فأبى فكان ماقدره الله تعالى
رضي الله عن الحسين الشهيد السعيد
بلغه الله مراتب الشهداء

[عبدالله عبدالله @mmm19802010]

@hashemuf1 الحسين رضي الله عنه لما رأى غدر أهل الكوفة ونقضهم بيعته وخرجوهم لقتاله
خير عمر بن سعد بثلاثة أمور ومنها
أن يذهب إلى يزيد فيضع يده في يده
فأبى عبيدالله بن زياد إلا أن ينزل على حكمه
وحكم ابن زياد هو ماحكم به على عقيل بأن قتله وصلبه
فأبى الحسين وقاتل مضطرا

[عبدالله عبدالله @mmm19802010]

@ShifaaliAl82923 قال ابن كثير -رحمه الله- في يزيد: "وأكرم آل بيت الحسين، وردَّ عليهم جميع ما فُقد لهم وأضعفه، وردهم إلى المدينة في محامل وأبهة عظيمة، وقد ناح أهله على الحسين" (البداية والنهاية).

[عبدالله عبدالله @mmm19802010]

@ShifaaliAl82923 5-وعند مغادرتهم دمشق كرّر يزيد الاعتذار مِن علي بن الحسين، وقال: "لعن الله ابن مرجانة، أما والله لو أني صاحبه ما سألني خصلة أبدًا إلا أعطيتها إياه، ولدفعت عنه الحتف بكل ما استطعت، ولو بهلاك بعض ولدي، ولكن الله قضى ما رأيت، كاتبني بكل حاجة تكون لك" (تاريخ الرسل والملوك للطبري).

[عبدالله عبدالله @mmm19802010]

@ShifaaliAl82923 https://t.co/izWIvgRccn

[عبدالله عبدالله @mmm19802010]

@ShifaaliAl82923 4وقبْل أن يغادروا، قال يزيد لعلي بن الحسين: "إن أحببتَ أن تقيم عندنا، فنصل رحمك، ونعرف لك حقك فعلت"، ولكن علي بن الحسين اختار الرجوع إلى المدينة، وأكرم يزيد أبناء الحسين وخيّرهم بيْن المقام عنده والذهاب إلى المدينة فاختاروا الرجوع إلى المدينة (تاريخ الرسل والملوك للطبري، و